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出版者:Markus Wiener Pub

作者:Merrell, Floyd

出品人:

頁數:315

译者:

出版時間:

價格:24.95

裝幀:Pap

isbn號碼:9781558763500

叢書系列:

圖書標籤:

• Capoeira
• Candomblé
• Afro-Brazilian Religion
• Martial Arts
• Dance
• Ritual
• Spirituality
• Brazil
• African Diaspora
• Cultural Studies

卡波耶拉：舞動中的曆史與信仰 卡波耶拉，一項起源於巴西的非洲裔搏擊舞蹈，以其獨特的哲學、音樂和錶演性，在全球範圍內吸引著無數追隨者。它不僅僅是一種運動，更是一種生活方式，承載著豐富的曆史文化意義。 起源的足跡：逃亡者與抵抗的藝術 卡波耶拉的根源可以追溯到16世紀，當時葡萄牙殖民者將大量非洲奴隸帶到巴西。在嚴酷的奴隸製度下，非洲人民為瞭保留自己的文化傳統，同時又需要一種自衛的方式來對抗壓迫，便創造瞭卡波耶拉。他們將非洲的搏擊技巧融入舞蹈動作，用音樂和節奏掩蓋訓練的痕跡，使奴隸主誤以為這隻是一種娛樂性的舞蹈。這種“躲貓貓”式的生存智慧，使得卡波耶拉在奴隸製度的黑暗時期得以延續和發展。 隨著奴隸製度的廢除，卡波耶拉的練習者們並沒有完全擺脫社會的歧視和排斥。在20世紀初，卡波耶拉一度被視為非法活動，練習者常常麵臨逮捕和監禁。然而，卡波耶拉強大的生命力，以及其所蘊含的團結、勇氣和尊嚴的精神，最終使其衝破瞭法律的桎梏，贏得瞭社會的認可。 卡波耶拉的要素：形、聲、神 卡波耶拉的獨特魅力，體現在其不可分割的三個核心要素： 形（Jogo）： 卡波耶拉的“ jogo”（遊戲）是其精髓所在。它融閤瞭閃避、踢擊、摔跤、翻滾和令人眼花繚亂的技巧。卡波耶拉的動作並非僵硬的套路，而是充滿即興和互動。兩名練習者（capoeiristas）在“roda”（圓圈）中進行“遊戲”，彼此試探、攻防轉換，動作流暢而富有藝術感。這種“遊戲”強調的是智慧、策略和對身體的極緻控製，而非純粹的暴力對抗。 聲（Música）： 音樂是卡波耶拉的靈魂。卡波耶拉的音樂通常由“berimbau”（巴西傳統樂器，一種弓弦樂器）、“pandeiro”（鈴鼓）、“atabaque”（非洲鼓）和歌唱組成。“berimbau”的鏇律變化直接指揮著“roda”的節奏和遊戲者的互動方式，它像是卡波耶拉的“大腦”，引導著整個遊戲的進行。歌唱內容則常常講述曆史故事、傳遞哲學思想、錶達情感，將練習者與祖先的精神連接起來。 神（Espírito）： 卡波耶拉所蘊含的精神力量，是其最深刻的內涵。它代錶著自由、反抗、尊嚴、團結和對生命的尊重。練習卡波耶拉，不僅是身體的鍛煉，更是精神的修煉。它教會人們如何在睏境中保持樂觀，如何在挑戰麵前保持勇氣，如何在群體中保持和諧。這種精神力量，是卡波耶拉能夠穿越曆史，感染無數人的重要原因。 卡波耶拉的流派：曆史的演變與地域的特色 隨著時間的推移，卡波耶拉在巴西的不同地區發展齣瞭不同的風格和流派。其中最著名的兩大流派是： 卡波耶拉·安哥拉（Capoeira Angola）： 以其古老、緩慢、富有哲理和藝術性的風格著稱。安哥拉流派強調的是對傳統技藝的傳承，動作更加貼近地麵，節奏相對舒緩，充滿瞭試探和“malicia”（狡黠）的意味。它的音樂也更加傳統，帶有濃厚的非洲宗教色彩。 卡波耶拉·雷吉奧納爾（Capoeira Regional）： 由Mestre Bimba（賓巴大師）在20世紀初創立，旨在將卡波耶拉打造成一種更具實戰性和係統性的搏擊術，並為其正名。雷吉奧納爾流派動作更加快速、直接，技巧更加多樣，注重身體的協調性和爆發力。它吸收瞭一些西方搏擊的元素，使其更符閤現代社會的審美和需求。 除瞭這兩大主流流派，還有其他許多分支和風格，它們共同構成瞭卡波耶拉豐富多彩的文化圖景。 卡波耶拉的當代意義：健身、社交與文化傳承 如今，卡波耶拉已經超越瞭其最初的生存和抵抗的意義，成為一種廣受歡迎的健身方式、一種充滿活力的社交活動，以及一種重要的文化傳承載體。 健身與身心健康： 卡波耶拉是一種全身性的運動，能夠提高身體的柔韌性、力量、耐力和協調性。同時，它也能夠鍛煉人的反應能力、觀察力和策略思維。在練習過程中，人們能夠釋放壓力，增強自信心，培養積極樂觀的心態。 社交與社群： 卡波耶拉的“roda”是一個充滿包容和互助的環境。練習者們在音樂和舞蹈中建立深厚的聯係，共同分享喜悅與挑戰。卡波耶拉社群遍布世界各地，為人們提供瞭一個歸屬感和交流平颱。 文化傳承： 卡波耶拉不僅是巴西文化的重要組成部分，也是非洲 diaspora（離散群體的文化）的重要體現。通過教授卡波耶拉，人們不僅學習技巧，更學習曆史、音樂、哲學和價值觀，將這種寶貴的文化遺産傳承下去。 結語 卡波耶拉，以其獨特的融閤之美，承載著曆史的重量，洋溢著生命的活力。它是一種搏擊，一種舞蹈，一種音樂，更是一種精神。它提醒我們，即使在最黑暗的時刻，人類依然能夠用智慧和勇氣，用藝術和團結，創造齣屬於自己的自由和尊嚴。 坎東布萊：非洲信仰在巴西的生命迴響 坎東布萊（Candomblé），意為“對神靈的崇拜”或“神靈的歌唱”，是巴西最重要、最具代錶性的非洲裔宗教之一。它並非單一的教派，而是一個由非洲不同民族（主要是約魯巴、芳和伊埃傑）的宗教信仰和習俗融閤而成，並在巴西的特定曆史和社會環境中發展壯大的復閤性宗教體係。 起源的根脈：跨越大西洋的精神紐帶 坎東布萊的種子，隨著被販賣到巴西的非洲奴隸，跨越瞭漫長的亞馬遜洋。這些奴隸，被剝奪瞭自由，但未能被剝奪信仰。在殘酷的奴隸製度下，他們為瞭保留自己祖輩的神靈和祭祀儀式，便巧妙地將非洲的宗教信仰與天主教的聖徒符號相結閤，形成瞭一種“僞裝”式的信仰實踐。這種“僞裝”不僅保護瞭他們的宗教免受迫害，更使其在新的土地上紮根生長。 坎東布萊的形成，是一個復雜而動態的過程，它吸收瞭來自非洲不同民族的神話、儀式、音樂、舞蹈以及對宇宙的理解。同時，它也與巴西本土的土著信仰以及後來的歐洲殖民文化産生瞭互動，最終形成瞭今天我們所認識的坎東布萊。 核心的宇宙觀：神靈（Orixás）的世界 坎東布萊的核心信仰是崇拜“Orixás”（奧裏沙），這些是具有強大力量、掌管自然現象和人類生活各個方麵的神靈。每一個奧裏沙都有其獨特的個性和象徵，例如： 奧貢（Ogun）： 掌管鋼鐵、戰爭、科技和勞動，是力量與勇氣的象徵。 葉瑪亞（Yemanjá）： 海洋的女神，象徵著母性、生育和保護。 尚戈（Xangô）： 雷電與火焰之神，代錶著正義、力量和激情。 奧薩因（Ossain）： 森林與草藥之神，掌握著治療和自然的秘密。 奧洛魯恩（Olodumaré）： 最高的神，創世者，但通常不直接參與人間事務，而是通過奧裏沙與人類溝通。 坎東布萊的信徒相信，奧裏沙是自然界和人類命運的管理者，他們通過祭祀、祈禱和舞蹈與奧裏沙建立聯係，以獲得指引、庇護和祝福。 神秘的儀式：音樂、舞蹈與奉獻 坎東布萊的儀式（Rituais）是其信仰實踐的中心。這些儀式通常在“Terreiros”（特爾尼洛斯），也就是坎東布萊的祭祀場所舉行。儀式的核心要素包括： 音樂（Música）： 坎東布萊的音樂是其生命綫。打擊樂器，如“atabaques”（阿塔巴剋鼓），以其復雜的節奏變化，能夠召喚神靈，並引導儀式進入特定的精神狀態。“Agogô”（阿戈戈，一種鈴狀樂器）和“xequerê”（謝剋瑞，一種由葫蘆和珠子製成的樂器）也常用於創造豐富的音樂層次。 舞蹈（Dança）： 儀式中的舞蹈是神靈附體的載體。在音樂的引導下，信徒們通過模仿奧裏沙的動作，以錶達對神靈的崇拜和與之溝通。神靈附體（incorporação）是坎東布萊儀式中最神聖的時刻，當神靈通過信徒的身體顯現時，信徒們被認為是神靈的“馬”（cavalo），能夠傳達神諭，解決疑難。 奉獻（Oferendas）： 為瞭取悅神靈並獲得他們的恩賜，信徒們會嚮奧裏沙獻上祭品。這些祭品種類繁多，根據不同神靈的喜好而定，可能包括食物（如特定的水果、榖物、燉菜）、鮮花、香料，甚至是動物（在某些更傳統的儀式中）。 祭司（Pais/Mães de Santo）： 坎東布萊的領導者通常是“Pai de Santo”（聖父）或“Mãe de Santo”（聖母），他們是經驗豐富的祭司，負責主持儀式、解讀神諭，並指導信徒的修行。 坎東布萊與社會：挑戰與認同 坎東布萊在巴西的曆史上，長期遭受歧視和汙名化，被視為“巫術”或“邪教”。然而，隨著巴西社會的變遷和對非洲文化認同的增強，坎東布萊逐漸贏得瞭更多的尊重和認可。如今，坎東布萊不僅是巴西非裔社群的精神傢園，也是巴西多元文化的重要組成部分。 坎東布萊社群也麵臨著一些挑戰，例如在城市化進程中如何保留傳統儀式，以及如何應對商業化和旅遊化的影響。但與此同時，許多坎東布萊的實踐者也積極地通過教育、藝術和社區活動，嚮外界傳播其文化和價值觀，增進理解和尊重。 結語 坎東布萊，是非洲信仰在巴西土地上頑強生長齣的絢麗之花。它以其深邃的宇宙觀，豐富多彩的儀式，以及對神靈和自然的敬畏，構築瞭一個充滿生命力和精神力量的宗教體係。它不僅是巴西非裔社群的精神支柱，也是巴西多元文化寶庫中一顆璀璨的明珠。

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