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出版者:Univ of Toronto Pr

作者:Bietenholz, Peter G. (EDT)/ Deutscher, Thomas B. (EDT)

出品人:

頁數:1495

译者:

出版時間:2003-9

價格:$ 128.82

裝幀:Pap

isbn號碼:9780802085771

叢書系列:

圖書標籤:

文藝復興
人文主義
伊拉斯謨
曆史
傳記
思想史
文化史
16世紀
歐洲曆史
學者

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具體描述

In The Book Unbound, scholars and editors examine how best to use new technological tools and new methodologies with artefacts of medieval literature and culture. Taking into consideration English, French, Anglo-Norman, and Latin texts from several periods, the contributors examine and re-evaluate traditional approaches to and conclusions about medieval books and the cultural texts they contain - literary, dramatic, legal, historical, and musical. The essays range from detailed examinations of specific codices to broader theoretical discussions on past and present editorial practices, from the benefits and disadvantages of digital editions versus print editions to the importance of including 'extratextual' material such as variant texts, illustrations, intertexts, and other information about a work's cultural contexts, history, and use. The Book Unbound presents important contributions to the discussions surrounding the editing of medieval texts, including the use of digital technology with historical and literary documents, while offering practical ideas on editing print and hypertext. The collection will be invaluable to historians, literary scholars, and editors.

約翰·赫伊津哈與“現代精神”的黎明在人文學科的廣闊圖景中，約翰·赫伊津哈（Johan Huizinga）的名字，如同那穿越世紀的微光，依舊照亮著我們理解曆史與文化演進的路徑。這位荷蘭曆史學傢以其獨特的史學方法和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅幅生動而迷人的曆史畫捲。他的著作，尤其是《中世紀的鞦天》（The Waning of the Middle Ages），早已成為理解西方文明轉型期的經典之作。然而，赫伊津哈的學術思想遠不止於此，他的目光，同樣投注於那個孕育瞭諸多改變時代的思想傢和藝術傢——文藝復興時期——的復雜肌理。《中世紀的鞦天》以其對14世紀和15世紀歐洲，特彆是勃艮第宮廷的精細描繪，打破瞭傳統曆史敘述的綫性邏輯。赫伊津哈不屑於簡單的年代學梳理，他更關注那個時代彌漫的氛圍、盛行的觀念、藝術的錶達以及人們的精神世界。他認為，中世紀晚期並非如人們普遍認為的那樣，是停滯不前的陰影，而是孕育著新生的力量，是“現代精神”悄然萌發的黎明。他對那個時代貴族生活的奢華與感傷，宗教情感的強烈與世俗化的矛盾，以及死亡主題的普遍關注，進行瞭細膩入微的剖析。通過對文學、藝術、儀式和法律的考察，赫伊津哈揭示瞭一個既充滿活力又彌漫著悲劇色彩的時代，一個在形式與情感之間不斷搖擺的時代。赫伊津哈的史學方法，可以說是對傳統的曆史學的一次重要的革新。他摒棄瞭宏大敘事和英雄史觀，轉而關注社會文化的細微之處，關注那些構成時代精神的“形式”（forms）。他提齣的“文化形態學”（cultural morphology）的觀念，強調通過研究特定文化中的視覺形象、象徵符號、儀式行為和情感錶達，來把握其內在的精神本質。這種方法論，使他對曆史的解讀充滿瞭詩意和哲思，讓曆史不再是枯燥的事件堆砌，而是充滿生命力的活態展示。當我們將目光投嚮文藝復興，赫伊津哈的視角同樣為我們提供瞭寶貴的啓示。雖然《中世紀的鞦天》並未直接聚焦於埃拉斯姆斯（Erasmus）及其同時代人的活躍時期，但書中對中世紀晚期精神遺産的梳理，恰恰是理解文藝復興思想解放的重要鋪墊。埃拉斯姆斯，這位人文主義的集大成者，他所倡導的“古典學”（studia humanitatis）的復興，他對教會的批判性反思，以及他對個人信仰和道德的強調，都深深地根植於他所處的時代背景。而這個時代，正是中世紀晚期那些關於人性、關於知識、關於社會秩序的深刻探討，逐漸催生齣新的思想潮流的時期。赫伊津哈對“死亡之舞”（Danse Macabre）等藝術錶現的解讀，揭示瞭中世紀晚期人們對生命無常的深刻體認，以及由此産生的對現世的某種虛無感。這種體認，在某種程度上，也促使瞭文藝復興時期對現世生活價值的重新肯定，對個體生命意義的追尋。人文主義者們對古典文化的興趣，可以看作是對一種更為理性、更為關注人類自身價值的價值體係的迴歸。埃拉斯姆斯對《聖經》的批判性注釋，對教會腐敗的諷刺，更是對中世紀晚期以來，宗教改革思潮的延續與深化。赫伊津哈的著作，如同一麵精心打磨的鏡子，映照齣曆史的深邃與復雜。他引導我們去感受曆史的溫度，去理解那個時代人們的喜怒哀樂，去洞察那些塑造瞭我們當下世界的思想火花。他對形式、氛圍和精神性的強調，為我們理解文藝復興時期那些偉大的思想傢和藝術傢，提供瞭一種全新的視角。這些思想傢和藝術傢，正是在中世紀晚期所孕育的文化土壤上，汲取養分，最終綻放齣璀璨的光芒，為歐洲乃至世界文明的發展，注入瞭新的活力，開啓瞭通往現代世界的新篇章。