Yugoslavism

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出版者:Univ of Wisconsin Pr
作者:Djokic
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2003-6
价格:$ 28.19
装帧:Pap
isbn号码:9780299186142
丛书系列:
图书标签:
  • 英文原版
  • 社会
  • 历史
  • nonfic
  • 南斯拉夫
  • 历史
  • 政治
  • 民族主义
  • 巴尔干半岛
  • 文化
  • 认同
  • 社会
  • 20世纪
  • 共产主义
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具体描述

《南斯拉夫的遗产:历史、文化与身份的交织》 引言 《南斯拉夫的遗产:历史、文化与身份的交织》并非一本关于某一特定政治运动或意识形态的著作,而是一部深入探讨南斯拉夫联邦存在期间,在那片饱含历史印记的土地上,不同民族、文化和思想如何碰撞、融合,并最终塑造出一种独特而复杂遗产的宏大叙事。本书旨在剥离对南斯拉夫的刻板印象,超越简单的政治标签,从更广阔的历史、社会和人文视角,去理解一个多民族国家在其短暂而辉煌的存在中所留下的深远影响。 第一章:巴尔干的十字路口:历史的回响 本章将追溯南斯拉夫地区悠久而动荡的历史,将其置于欧洲历史的宏大进程中。从古代文明的遗迹,到罗马帝国、拜占庭帝国、奥斯曼帝国和哈布斯堡王朝的统治,这片土地一直是东西方文明交汇的熔炉。我们将探讨不同宗教(东正教、天主教、伊斯兰教)和文化(斯拉夫、拉丁、东方)的长期共存与冲突,这些历史遗留的复杂性为理解南斯拉夫的形成奠定了基础。同时,本章也将考察19世纪末至20世纪初民族主义思潮的兴起,以及南斯拉夫民族(Yugoslavs)这一概念如何在反抗外来统治的背景下孕育和发展。 第二章:联邦的诞生与理想:一个多民族国家的梦想 本章聚焦于1918年南斯拉夫王国的建立,以及其后在二战期间及战后南斯拉夫社会主义联邦共和国的形成。我们将详细分析创建南斯拉夫的初衷,即希望通过统一来结束民族纷争,实现经济发展和社会进步。重点将放在约瑟普·布罗兹·铁托领导下的社会主义南斯拉夫,探讨其在意识形态上的独特性,即“自我管理社会主义”(Self-management Socialism),以及它在冷战格局下所采取的不结盟运动立场。本章也将审视联邦内部各共和国和地区之间的权力分配、经济发展模式及其面临的挑战。 第三章:文化的多样性与共鸣:语言、艺术与传统 南斯拉夫的魅力很大程度上在于其丰富的文化多样性。本章将深入探索构成南斯拉夫的各个民族(塞尔维亚人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、波斯尼亚人、马其顿人、黑山人以及阿尔巴尼亚族、匈牙利族、罗马尼亚族等少数民族)各自独特的语言、宗教、习俗和艺术形式。我们将考察这些文化如何在共同的国家框架内相互影响,产生新的融合体,例如在音乐、文学、电影和建筑等领域。本书将特别关注南斯拉夫时期在推广跨民族文化交流和理解方面所做的努力,以及这些努力所取得的成就和局限性。 第四章:社会生活的图景:日常生活、教育与大众文化 在社会主义联邦的旗帜下,南斯拉夫社会经历了一系列深刻的变革。本章将描绘南斯拉夫人日常生活的方方面面,包括城市与乡村的变迁,家庭结构的演变,以及教育和医疗体系的发展。我们将分析大众媒体(报纸、广播、电视)在塑造社会认同和传播国家政策方面所扮演的角色。同时,本章也将探讨南斯拉夫时期在体育、青年组织和公共活动中的集体主义精神,以及这些元素如何影响了当时社会的面貌。 第五章:身份的构建与挑战:民族认同与国家认同 身份认同是本书的核心议题之一。本章将探讨在南斯拉夫这样一个多民族国家中,个人和集体的身份是如何被构建、协商和维护的。我们将分析“南斯拉夫主义”(Yugoslavism)作为一种超越民族界限的身份认同,其内涵、发展以及在不同历史时期所面临的挑战。本书将审视当民族主义情绪重新抬头时,中央政府在维护国家统一方面所做的努力,以及这些努力如何最终未能阻止联邦的分裂。 第六章:遗产的延续与反思:从分裂到新的开端 南斯拉夫联邦的解体是一段痛苦的历史,但其遗产并未因此消失。本章将考察南斯拉夫解体后,继承国在政治、经济和文化上面临的挑战,以及它们如何处理与过去的关系。我们将分析南斯拉夫时期留下的物质遗产(如基础设施、文化建筑)和社会遗产(如教育体系、社会保障制度),以及它们在独立国家中的演变。本书将进一步探讨对南斯拉夫历史的反思,以及不同民族和群体如何重新审视和定义自己的身份,在新的现实中寻求共存与发展。 结论 《南斯拉夫的遗产:历史、文化与身份的交织》旨在提供一个全面而 nuanced 的视角,来理解南斯拉夫这个复杂而迷人的国家。通过对历史、文化、社会和身份的深入剖析,本书希望能够帮助读者超越历史的迷雾,认识到南斯拉夫留下的并非仅仅是分裂和冲突,更是一个多民族国家在特定历史条件下所创造出的丰富而独特的文化与社会遗产,以及这些遗产在当代巴尔干地区所持续产生的影响。本书是一次对历史的回溯,一次对文化的探索,也是一次对身份的追问,其目的在于促使我们以更深入、更全面的眼光去理解一个国家,理解一片土地,以及生活在这片土地上的人们。

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他们摘下了魔戒…但魔戒依然折磨。一盘碎珠般的民族,东西方的锚尖,借用葛兰西的那句话,“这个独特的思想凝聚了一切痛苦、一切希望、凝聚了无数不知名的几代人的全部抱负以及‘被压迫者和被剥削者’的全部愤怒。”印象最深的是改革后期,后现代和前现代彼此对冲,进退两难。看完库斯图里卡就一直魂牵梦萦,终于了解了一点儿,就是这样狂暴的唐吉诃德式,火烧理想(是误会,都是误会,“想象共同体”本身就是误会)乌托邦水土不服。《地下》实在是伟大的电影,荣与耻是一身,人民与国家也是孽缘。相比之下,最后一章Oration,我实在是不喜欢,又是西边轻浮且敌意的论调,这些生在羽毛铺设的鸟巢里的人们什么时候才能理解呢?

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