具体描述
Europe is Europe's last remaining realistic political utopia. But Europe remains to be understood and conceptualized. This historically unique form of international community cannot be explained in terms of the traditional concepts of politics and the state, which remain trapped in the straightjacket of methodological nationalism. Thus, if we are to understand cosmopolitan Europe, we must radically rethink the conventional categories of social and political analysis.
Just as the Peace of Westphalia brought the religious civil wars of the seventeenth century to an end through the separation of church and state, so too the separation of state and nation represents the appropriate response to the horrors of the twentieth century. And just as the secular state makes the exercise of different religions possible, so too cosmopolitan Europe must guarantee the coexistence of different ethnic, religious and political forms of life across national borders based on the principle of cosmopolitan tolerance.
The task the authors have set themselves in this book is nothing less than to rethink Europe as an idea and a reality. It represents an attempt to understand the process of Europeanization in light of the theory of reflexive modernization and thereby to redefine it at both the theoretical and the political level.
This book completes Ulrich Beck's trilogy on 'cosmopolitan realism', the volumes of which complement each other and can be read independently. It is essential reading for anyone interested in the key social and political developments of our time.
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读后感
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用户评价
我向来对那些试图用一套简单公式解释复杂历史的著作持保留态度，但这部作品展现出了一种罕见的谦逊和严谨。作者在论述中，对于那些尚无定论的历史争议点，总是采取审慎的平衡态度，避免做出过于武断的结论。例如，在讨论民族主义的兴起时，书中清晰地梳理了从浪漫主义文化建构到俾斯麦式的政治实用主义之间的演变路径，细致地展示了不同国家在构建“民族故事”时所采用的不同叙事策略。我特别欣赏作者对“理性”这一核心欧洲价值的批判性审视。他没有将启蒙运动描绘成一帆风顺的理性胜利，而是毫不留情地揭示了其背后隐藏的专制倾向和对非理性因素的压抑，这种对“光荣”背后的“阴影”的挖掘，使得整个论述更加立体和可信。对于习惯了教科书式平铺直叙的读者来说，这本书无疑是一场智力上的挑战，因为它要求读者主动参与到历史的建构过程中去，去质疑那些被视为“自然”的既定事实。全书的语言风格是高度凝练的，信息的密度极大，因此阅读速度需要放慢，需要时不时地停下来，将书中的观点与自己脑海中已有的历史框架进行对话和校准，这是一种非常充实且富有收获的阅读体验。
评分这部书简直是一部穿越历史的史诗，作者以其深厚的学识和细腻的笔触，勾勒出了欧洲大陆在过去几个世纪中错综复杂的社会变迁和文化演进。书中对启蒙运动的探讨尤为精彩，它不仅仅是罗列哲学家们的观点，更是深入剖析了这些思想如何渗透到日常生活的肌理之中，如何重塑了人们的世界观和政治结构。我特别欣赏作者处理宏大叙事时所展现出的那种克制与洞察力，比如在描述法国大革命的爆发时，那种从社会底层压抑情绪的积累，到最终火山喷发的戏剧性过程，被描绘得丝丝入扣，让人仿佛身临其境，感受到了历史洪流的不可阻挡。然而，与其他宏观历史著作不同的是，这本书并没有沉溺于帝王将相的功过，反而将笔墨聚焦于普通民众的命运。通过对不同时期家庭结构、性别角色乃至饮食习惯的考察，作者成功地构建了一个多维度的欧洲图景，这种自下而上的视角为理解欧洲的“现代性”提供了全新的解读框架。阅读过程中，我时常停下来深思，思考我们今日诸多习以为常的社会规范和价值体系，究竟是如何在那个充满动荡与创新的时代被锻造出来的。整本书的论证逻辑严密，引用史料翔实，但叙事风格却极富文学色彩，读来毫不枯燥，反而让人欲罢不能，仿佛在与一位博学的老友进行一场关于时间与人类精神的深度对话。
评分初翻开这本册子时，我本以为会面对一堆晦涩难懂的学术术语和枯燥的数据表格，毕竟“欧洲”这个主题本身就庞大得令人望而却步。但出乎意料的是，作者采用了一种极其个人化且充满激情的叙事方式，使得阅读体验如同在欧洲漫步，每走一步都能邂逅令人惊喜的发现。特别是关于艺术与政治权力之间微妙关系的章节，简直让人拍案叫绝。作者没有采用传统的艺术史梳理，而是将巴洛克艺术的炫技、洛可可的轻盈，乃至浪漫主义的激昂，与当时王室的财政状况、贵族的审美变迁紧密地捆绑在一起，揭示了艺术品是如何从单纯的美学表达，异化为政治宣传的工具和阶级身份的象征。我尤其被其中关于咖啡馆文化演变的那段描写所吸引，它细致入微地描绘了十八世纪欧洲城市空间如何被重塑，知识的传播不再局限于沙龙和学院，而是如何在这些半公开的社交场所中，以更快捷、更具颠覆性的方式扩散，最终催生了公民意识的觉醒。这种将“高雅文化”与“日常生活”进行无缝衔接的写作手法，极大地丰富了我对欧洲社会动态的理解。这本书的价值在于，它迫使读者跳出以往对欧洲历史的刻板印象，去关注那些隐藏在宏大叙事背后的微小却具有决定性力量的文化机制。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它并没有采用线性的时间轴推进，而是像一个万花筒，将不同的时间切片和主题聚焦，然后通过精妙的过渡将它们旋转组合，形成多层次的理解。我必须称赞作者在主题切换时的那种游刃有余。比如，在前一章还沉浸在宗教改革对欧洲版图的永久性分裂带来的深刻影响时，下一章突然将焦点转向了早期工业革命时期，对技术创新如何改变了劳动者的身体和时间观念进行了剖析。这种并置的叙事策略，成功地打破了单一学科的壁垒，让读者得以在不同的维度上同时观察欧洲的“进步”与“代价”。然而，这本书最让我感到震撼的，是它对“边界”概念的解构。作者没有将欧洲视为一个铁板一块的地理实体，而是不断地追问：谁被纳入“欧洲”的范畴？谁又被排斥在外？通过对殖民主义扩张背景下，欧洲内部对“他者”的定义和自我审视的考察，书中揭示了一种持续性的焦虑感——欧洲的身份认同，似乎总是在与外部世界的互动中寻求定义。这使得全书的论述不仅具有历史的厚重感，更充满了对当代全球化语境的隐晦反思，读完后久久不能平静，感觉自己对现代西方文明的复杂性有了更深一层的认识。
评分这部作品的视角之独特，视角之刁钻，绝对超出了我对一般历史学著作的期待。它仿佛是一部关于欧洲“感觉历史”的指南。作者巧妙地运用了感官史的理论框架，去重新审视那些我们通常认为已经定型的历史事件。比如，通过对不同时期城市噪音、气味以及光线的分析，来重构当时的社会氛围，这种“气味与声音的历史”的引入，为冰冷的历史事件注入了鲜活的人性温度。书中对中产阶级兴起后对于“隐私”和“家庭气味”的追求的描绘，就生动地展现了社会阶层差异如何具体地投射到最私密的个人空间。更让我眼前一亮的是，作者对“时间感”的比较研究。他对比了前工业时代基于自然节律的时间观，与工业革命后被机器和工厂精确分割的、异化的时间感之间的冲突与融合，这种对时间哲学的关注，使得历史不再是事件的简单堆砌，而成为人类存在状态的深刻反思。总而言之，这本书不是提供答案，而是提供了一套观察世界的全新工具和一套精妙的问题清单。它引导读者去质疑我们对“进步”的单一化理解，去拥抱历史的复杂性与内在的矛盾性。阅读此书的过程，更像是一场对自我认知边界的持续拓宽。
评分话说，我写一个学期论文来批判这本书，可是写的时候一直没有借到它。。于是全程依赖google books，直到要写完的时候图书馆才把这本书给我=。=
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