具体描述
《六朝文明》是美国斯坦福大学丁爱博教授的代表作。丁爱博先后就读和就职于美国多所著名大学,学术兴趣涉及中国历史与语言、内亚历史与文化,但以六朝历史与考古学为主要研究领域,是一位非常有影响的西方汉学家,本书是他集三十年之功完成的一部六朝研究力作。
《六朝文明》以考古出土实物为基础,对照传世文献对六朝社会作了全面的考察,内容包括城市发展、建筑形式、丧葬礼俗、手工艺品、宗教以及衣食住行等各方面,既有对六朝政治与社会的宏观阐述,也有对六朝日常生活的微观观察,以较新的视角为我们阐释了变迁中的六朝社会,展现了灿烂的六朝文明,是一部视野开阔,又不乏深度的历史考古学专著,堪称六朝研究的经典之作。
作者简介
丁爱博(Albert E. Dien),1927年出生于美国圣路易斯市,先后就读于华盛顿大学、芝加哥大学和加州大学伯克利分校:1956年到台湾师范大学学习中国语言与文化:1960年取得博士学位后先后在夏威夷大学、哥伦比亚大学和斯坦福大学教授中国历史与语言:1977年以来40余次到中国考察与学术交流:1993年自斯坦福大学荣休后,先后获斯坦福大学教学卓越终身成就奖和台湾师范大学杰出校友称号。
李梅田1969年出生于湖南省华容县.1987~1994、1999~2003年就读于北京大学考古学系,获历史学博士学位;2003-2012年任教于北京师范大学历史学院,2013年1月调入中国人民大学历史学院。以汉唐考古学为主要研究方向,曾主持多项田野考古发掘及两项国家社科基金项目,著有《魏晋北朝墓葬的考古学研究》及多篇相关论文。
目录信息
十六国简表
前言
第一章 六朝
第二章 城市与边镇
一 北部边疆
二 北方早期城市
三 北魏都城
四 南方城市
第三章 建筑
第四章 墓葬建筑
一 建筑术语与技术
二 北方墓葬
1.中原地区
2.东北地区
3.西北地区
三 南方墓葬
1.长江下游地区
2.长江中游地区
3.湖南
4.江西
5.东南及南方沿海
6.广东
7.广西
8.贵州
9.云南
10.四川
四 小结
第五章 皇室墓葬
一 汉代渊源
二 三国
三 西晋
四 南朝
1.东晋
2.宋
3.齐
4.梁
5.陈
五 北方皇陵
1.北魏
2.东魏和北齐
3.西魏和北周
六 隋代帝陵
七 神道
第六章 墓内陈设
一 墓内设施
1.棺
2.椁
3.棺床和长明灯
4.祭台与帷帐
5.墓志
二 辟邪与象征物品
1.镇墓俑
2.镇墓兽
3.玉猪
4.弩机
5.堆塑罐(魂瓶)
6.镜子
三 日用器物
1.钱币
2.俑
3.动物和工具模型
第七章 物质文化与艺术
一 陶瓷
二 青铜器
三 铁器
四 镜子
五 金器
六 银器
七 鎏金铜器
八 玉器
九 宝石与半宝石
十 舶来品
十一 玻璃器
十二 漆器
第八章 家具
第九章 服饰
第十章 铠甲和武器
第十一章 音乐和乐器
第十二章 日常生活
一 城市生活
二 乡村生活
三 食物与农产品
四 蜡烛与灯
1.灯油
2.灯
3.照明方式的地区差异
4.对点灯方式的观察
五 交通方式
1.骑马
2.车
3.肩舆
4.水上交通
六娱乐
第十三章 佛教与道教
一 佛像
1.早期佛像
2.传播路线
3.佛像镜
4.关于佛像的文献记载
5.现存铜佛像
6.石造像
7.佛教造像碑
8.佛教雕像
9.佛教石窟
10.小型石塔
二 道教图像
结语
参考文献
一 中、日文期刊
二 历史文献
三 研究论著
1.中、日文部分
2.西文部分
附录
一 图表来源
二 人名对照表
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
丁爱博(albert e.dien)斯坦福大学的资深教授。先后就读于华盛顿大学、芝加哥大学和加州大学伯克利分校:1956年到1960年取得台湾师范大学中国语言与文化博士学位,先后在夏威夷大学、哥伦比亚大学和斯坦福大学教授中国历史与语言的代表作是《六朝文明》(2006,耶鲁大学出版社...
I have a problem with the term "Six Dynasties" in the title. It refers to the six dynasties in the south and excludes Northern Wei, Northern Qi and Northern Zhou. However, this book discusses both the north and the south, which are difficult to discuss se...
丁爱博(albert e.dien)斯坦福大学的资深教授。先后就读于华盛顿大学、芝加哥大学和加州大学伯克利分校:1956年到1960年取得台湾师范大学中国语言与文化博士学位,先后在夏威夷大学、哥伦比亚大学和斯坦福大学教授中国历史与语言的代表作是《六朝文明》(2006,耶鲁大学出版社...
丁爱博(albert e.dien)斯坦福大学的资深教授。先后就读于华盛顿大学、芝加哥大学和加州大学伯克利分校:1956年到1960年取得台湾师范大学中国语言与文化博士学位,先后在夏威夷大学、哥伦比亚大学和斯坦福大学教授中国历史与语言的代表作是《六朝文明》(2006,耶鲁大学出版社...
I have a problem with the term "Six Dynasties" in the title. It refers to the six dynasties in the south and excludes Northern Wei, Northern Qi and Northern Zhou. However, this book discusses both the north and the south, which are difficult to discuss se...
用户评价
我不得不说,“六朝文明”这本书,是一次极其愉悦的知识探索之旅。作者的笔触细腻而富有感染力,他将原本沉睡的历史,重新唤醒,并赋予了它鲜活的生命。我从书中看到了魏晋南北朝时期,中国社会经历的巨大变革,看到了北方游牧民族与汉民族的文化碰撞与融合,看到了江南地区是如何在战乱中崛起,成为新的经济文化中心。书中对当时文学艺术的描写,更是让我惊叹不已,无论是“三曹”的慷慨悲歌,还是“二王”的书法艺术,亦或是顾恺之的画作,都展现了那个时代独有的艺术魅力。我从中感受到了那个时代文人的精神追求,他们的独立思考,他们的生命体验,他们的艺术创造,都深深地打动了我。这本书让我看到了,一个民族的文化传承,是如何在历史的洪流中,不断地吸取外来文化,并将其融化吸收,最终形成自己独特的文化体系。它让我看到了,即使是在动荡不安的年代,依然可以有如此丰富的文化内涵和精神追求,这种韧性与创造力,是多么令人惊叹。
读完“六朝文明”,我深切体会到一种前所未有的震撼,这种震撼并非来自戏剧性的情节或激荡人心的英雄事迹,而是一种智识上的愉悦和精神上的升华。作者的叙事风格,与其说是讲故事,不如说是引导读者进行一次深入的考古发掘,将零散的碎片拼凑成一幅完整而生动的画卷。书中对于当时社会结构、政治生态、经济状况的分析,既有宏观的把握,又不乏微观的洞察。我看到了门阀士族如何影响政治格局,南北对峙下的文化交流与融合,以及江南地区的经济发展如何孕育出新的社会力量。尤其是对于士族阶层的生活方式、思想观念的细致描绘,让我对“名士风流”有了更深刻的理解,也对那个时代贵族文化的复杂性有了更清晰的认识。本书并非简单地罗列史实,而是通过对史料的深度解读,挖掘出隐藏在文字背后的逻辑与动力,展现出六朝文明独特的生命力。我惊喜地发现,原来我们今天许多文化观念的源头,都可以追溯到那个遥远的时代。作者的学识渊博,却又善于用通俗易懂的语言将复杂的历史娓娓道来,使得阅读的过程充满乐趣,丝毫不会感到枯燥。这本书让我对中国历史的理解,不再局限于朝代更迭,而是看到了文明的演进与积淀,看到了文化的传承与创新。
一本难得的佳作,“六朝文明”以其独特的视角和深入的研究,为我打开了一扇通往那个时代的大门。作者的文笔流畅自然,叙事引人入胜,即使是枯燥的历史事实,在他的笔下也变得生动有趣。我非常欣赏书中对于六朝时期思想流派的梳理和分析,无论是玄学的兴起,还是佛教的传播,都对后世产生了深远的影响,作者对此都有着深刻的见解。我从中看到了那个时代知识分子的精神世界,他们的困惑与追求,他们的批判与思考,都具有极强的现实意义。同时,书中对于六朝时期社会生活的描绘,也让我对那个时代的物质文明有了更深的了解,例如当时的手工业发展、商业贸易的繁荣,以及人们的日常生活习惯等等。这些细节的呈现,使得六朝文明不再是一个抽象的概念,而是变得更加具体和真实。我从书中读出了那个时代的活力与创新,也读出了它所面临的挑战与困境。这本书让我对中国历史的认识,更加立体和全面。
“六朝文明”这本书,给我带来的,是一种前所未有的沉浸式阅读体验。作者的叙述方式非常生动,他没有使用枯燥的学术语言,而是用一种非常亲切、引人入胜的方式,带领我走进那个遥远的时代。我仿佛能听到建康城里的喧嚣,看到江南水乡的烟雨,闻到士族雅集时的茶香。书中对当时政治格局、社会结构的分析,既有宏观的把握,又不乏微观的洞察。我从中看到了门阀士族如何在政治舞台上扮演重要角色,看到了江南地区的经济发展如何孕育出新的社会力量。尤其让我着迷的是,书中对当时文学艺术的描绘,无论是诗歌、散文,还是书法、绘画,都展现了那个时代独有的艺术魅力。我从中感受到了那个时代文人的精神追求,他们的独立思考,他们的生命体验,他们的艺术创造,都深深地打动了我。这本书让我看到了,一个时代,即使在战乱与分裂之中,依然能够孕育出如此辉煌灿烂的文明,这种生命力是多么顽强而又令人敬佩。
“六朝文明”这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种深刻的文化体验。作者的叙事方式非常独特,他不是简单地罗列史实,而是将历史事件与人物情感紧密结合,仿佛在讲述一个个生动的故事。我从书中看到了王谢等大家族的兴衰,感受到了那个时代士族阶层的权利与荣耀,也看到了他们内心的挣扎与选择。书中对当时文学艺术的描绘,更是让我沉醉其中,无论是诗歌、散文,还是书法、绘画,都展现了那个时代独特的审美情趣和艺术成就。我尤其被书中对当时建筑、园林艺术的描述所吸引,那些精巧的设计,那些与自然融为一体的布局,都展现了那个时代人们对生活美学的极致追求。通过阅读这本书,我看到了六朝文明是如何在战乱与分裂中孕育出如此辉煌灿烂的文化,这种生命力是多么顽强而又令人敬佩。它让我看到了,一个民族的文化传承,是如何在历史的洪流中,不断地吸收、融合、创新,最终形成自己独特的风貌。
“六朝文明”这本书,在我看来,最引人入胜之处在于它对细节的极致追求。它不像一般的历史读物那样,只勾勒出大致的轮廓,而是像一位细致入微的艺术家,用饱蘸浓墨的画笔,描绘出那个时代最鲜活、最生动的细节。我仿佛能闻到建康城中焚香的气息,听到江南丝竹的悠扬,甚至能感受到士族子弟在清谈时的神情举止。书中对于服饰、饮食、居所、礼仪的描述,都充满了时代感,让我对那个时代的物质生活有了具象化的认识。更让我印象深刻的是,作者并没有将笔墨仅仅集中在帝王将相或文人墨客身上,而是将目光投向了更广阔的社会层面,例如普通百姓的生活状态、手工业的发展、商业的繁荣,以及宗教信仰对社会各阶层的影响。这些细节的呈现,使得六朝文明不再是一个遥远而模糊的概念,而是变得触手可及,充满了人情味。我尤其喜欢书中对于佛教在中国的传播与发展过程的描写,它不仅仅是宗教意义上的事件,更是对中国文化深远影响的体现,作者通过具体的例子,展示了佛教如何与中国本土文化相互融合,形成了独特的中国佛教文化。这本书就像一位导游,带领我细致地游览了六朝的每一个角落,让我收获了满满的知识和感悟。
我一直对中国历史中那段充满矛盾与融合的时期——六朝,有着浓厚的兴趣,而“六朝文明”这本书,则满足了我对那个时代所有好奇与想象。它并非一本枯燥的史料汇编,而是一部充满人文关怀的史学著作。作者以一种宏大的视野,却又不失细腻的笔触,将六朝时期的政治、经济、文化、社会生活等方方面面,都进行了深入浅出的阐述。我从书中看到了北方政权的南移如何带来了人口的迁徙和文化的碰撞,看到了江南地区如何逐渐成为经济文化中心,看到了佛教、道教的兴盛如何影响着人们的精神世界。书中对当时的文学艺术的描写,更是让我惊叹不已,无论是魏晋风骨的飘逸洒脱,还是南朝诗歌的清丽婉约,亦或是书法绘画的精妙绝伦,都展现了那个时代独有的艺术魅力。我从中感受到了那个时代文人的精神追求,他们的独立思考,他们的生命体验,他们的艺术创造,都深深地打动了我。这本书让我看到了,一个时代,即使在战乱与分裂之中,依然能够孕育出如此辉煌灿烂的文明,这种生命力是多么顽强而又令人敬佩。
“六朝文明”这本书,对我而言,更像是一场与历史的深度对话。作者并非用旁观者的视角冷冰冰地叙述,而是以一种仿佛置身其中的姿态,引领我一同去体验那个时代的风土人情。我从书中读到了关于当时社会阶层分化、权力斗争的波诡云谲,也看到了文人雅士们在清谈时的风趣幽默,以及他们对人生意义的哲学思考。书中的许多篇章,都充满了画面感,仿佛我能看到建康城的繁华街景,听到市井的喧嚣,闻到街头小吃的香气,甚至能感受到文人雅集时,他们斟酒赋诗的优雅姿态。我尤其被书中对六朝时期建筑、园林艺术的描述所吸引,那些精巧的设计,那些与自然融为一体的布局,都展现了那个时代人们对生活美学的极致追求。通过阅读这本书,我对六朝的认识,不再仅仅停留在书本上的几个朝代名称,而是变成了一个鲜活、立体、充满生命力的世界。它让我看到了,即使是动荡不安的年代,依然可以有如此丰富的文化内涵和精神追求,这种韧性与创造力,是多么令人惊叹。
对于“六朝文明”这本书,我只能用“惊艳”二字来形容我的阅读感受。作者的功力可见一斑,他不仅对史料了如指掌,更有着非凡的洞察力,能够将那些零散的史料整合成一个有机的整体,并从中挖掘出深刻的文化内涵。我尤其欣赏书中对当时士族阶层的描写,他们既是社会精英,也是文化的代表,他们的生活方式、思想观念、艺术追求,都对六朝文明产生了深远的影响。书中对当时佛教、道教的兴盛及其对社会的影响的分析,也让我受益匪浅。我从中看到了宗教信仰是如何渗透到人们的日常生活中,并影响着他们的精神世界。这本书让我看到了,即使是在一个充满动荡和变革的时代,依然能够孕育出如此丰富多彩的文化,这种生命力是多么顽强而又令人敬佩。它让我看到了,中国文明是如何在历史的进程中,不断地吸取外来文化,并将其融化吸收,最终形成自己独特的文化体系。
一本厚重的书,沉甸甸地压在手心,我几乎能感受到它所承载的千年历史气息。“六朝文明”,这个名字本身就带着一种古朴而又神秘的韵味,仿佛一扇门,悄然开启了通往那段风云变幻、文化璀璨的年代。初翻开,我便被一种深邃的氛围所笼罩,仿佛置身于建康的繁华街市,或是吴郡的烟雨小桥。书中没有宏大叙事的刻意煽情,而是以一种极其细腻的笔触,勾勒出那个时代人们的生活图景。我看到了士族的风流雅集,听到了清谈的妙语连珠;我感知到佛教的传入如何悄然改变着人们的精神世界,看到了玄学的兴起如何影响着文人的思想轨迹。那些曾经只存在于史书冰冷文字中的人物,在作者的笔下鲜活起来,他们的喜怒哀乐,他们的志向抱负,他们的挣扎与选择,都如同发生在昨日一般,真切可感。我尤为着迷于书中对当时艺术、文学、建筑等方面的描绘,从顾恺之笔下的绝代佳人,到陶渊明笔下的田园牧歌,再到那些精美的青瓷、石刻,无不展现出那个时代独有的审美情趣和创造力。阅读的过程,更像是一场穿越时空的对话,我仿佛与那个时代的智者、艺术家、普通民众对话,感受他们的时代脉搏,理解他们的文化基因。这本书不仅仅是历史的陈述,更是一种文化的传承,它让我看到了中国文明中那一段极其重要且独特的篇章,它塑造了后世,也影响着当下。
对魏晋南北朝物质文明有个整体认识,可以当资料索引用
想起来面试的时候老师问我你为什么不读英文版,中文版都看了好久好么!!!
最早发现六朝随葬兵器象征意义的人。充实的资料索引,只是有些结论性的话没有来源,稍微有点可惜。
有些材料过时了
有些材料过时了