宋元纪年青白瓷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:庄万里文化基金会

作者:

出品人:

页数:112

译者:

出版时间:1998

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789627502456

丛书系列:

图书标签:

• 陶瓷
• 考古学
• 宋元时期
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好的，为您准备了五本图书的详细简介，这些图书的内容与《宋元纪年青白瓷》无关，旨在提供丰富而独立的信息。 --- 图书一：《大唐长安风物志》 作者： 张怀义 出版社： 盛世文史出版社 出版日期： 2018年10月 内容简介： 《大唐长安风物志》是一部深度挖掘唐代都城长安城物质文化与社会生活的百科全书式著作。作者张怀义，著名唐史和城市考古专家，历时二十载，结合最新的考古发掘资料、敦煌文书、唐代诗歌典籍以及域外使节的记录，力图重构一个立体、鲜活的盛唐之都。 本书并非传统的帝王将相史，而是聚焦于“物”与“人”的交汇点。全书共分八卷，详述了长安城的城市规划、坊市制度、水系工程、建筑风格，以及市民的日常生活细节。 第一卷“宫城与皇城”：详细解析了太极宫、大明宫及兴庆宫的营建布局与功能区划，辅以大量平面复原图，展现了唐代皇家建筑的宏大与精妙。特别对含元殿、麟德殿等标志性建筑的结构与使用场景进行了细致考证。 第二卷“里坊制度与市集生活”：着墨于长安城内坊市的划分与管理，探究了平康里、波斯坊等特定坊区的社会生态。重点描绘了东西二市的繁荣景象，从胡饼、石蜜到波斯金银器、日本漆器，细致入微地描绘了跨国贸易的景象。 第三卷“衣冠之饰”：探讨了唐代服饰的等级制度与时尚潮流。从武则天时期的“大袖衫”到中晚唐的“胡服”盛行，结合出土的陶俑、壁画残片，复原了唐代贵族与平民的着装细节。 第四卷“饮食文化”：这是本书最富趣味性的部分之一。书中不仅收录了《酉阳杂俎》等古籍中的食谱片段，更结合了现代化学分析的考古发现，对长安人的主食、茶饮、酒类乃至宴饮礼仪进行了系统梳理。书中特别辟章介绍了“胡食”的本土化过程。 第五卷“宗教与信仰”：长安作为世界性宗教中心，佛教、景教、祆教、摩尼教在此交汇。本书通过对各地寺观、造像碑的分析，阐述了不同信仰体系在城市中的空间分布与民众接受度。 第六卷“交通与通讯”：探讨了长安城内外的道路系统，包括驰道、驿站的设置，以及唐代官方与民间的信件传递机制。 第七卷“手工业与作坊”：聚焦于长安城内的手工业作坊，如绫锦院、金银作坊、玻璃冶炼等，分析了其生产技术与商业化程度。 第八卷“长安的变迁”：从安史之乱后的衰落，到藩镇割据的影响，最终总结了长安城在历史长河中的兴衰脉络，兼论其对后世都城规划的深远影响。 全书配有数百幅高清考古照片、地图复原图及手绘插图，语言考据严谨，叙事生动流畅，是研究唐代社会史、城市史、物质文化史的必备参考书。 --- 图书二：《中原地区战国晚期铸铜技术研究》 作者： 李明远 出版社： 考古学前沿出版社 出版日期： 2021年03月 内容简介： 《中原地区战国晚期铸铜技术研究》是一部专注于特定历史时期和特定工艺领域的专业学术专著。作者李明远教授，是国内青铜冶金史研究的权威学者，本书基于对河南、山西、陕西等地出土的大量战国晚期青铜器和相关遗址的实地考察与实验室分析，构建了该时期中原铸铜技术的完整技术链条。 本书的研究核心在于对“失蜡法”（熔模法）和“范铸法”在战国晚期中原地区的过渡与融合进行深入探讨。 第一章：绪论与年代学框架。界定了研究范围（主要集中在秦汉交替前夕的中原核心区）和时间节点，并梳理了战国中期以来铜器铸造技术的演变谱系。 第二章：原材料的勘探与冶炼工艺。通过对遗址矿渣和坩埚残留物的化学分析，揭示了当时铜、锡、铅的配比策略。书中首次公布了一批具有代表性的冶炼遗址的元素富集度数据，论证了中原地区对特定矿源的依赖性。 第三章：范铸技术的精细化。重点分析了陶范的制作过程，包括泥料的选择、范表的打磨、合范的精度控制。李教授通过对多件复杂造型铜器（如某些环扣、器盖）的解剖研究，复原了范线和合范的痕迹，指出中原工匠在分范、预留浇口方面的技术创新。 第四章：失蜡法的早期应用与局限性。本书对战国晚期尝试性引入失蜡法的器物进行了集中研究，这些器物往往具有精细的镂空或繁复的浮雕纹饰。作者通过对铸件气孔、表面光洁度的分析，探讨了当时蜡料处理和脱蜡技术的成熟度，并将其与南方楚系失蜡法进行对比，指出中原技术的保守性。 第五章：装饰工艺的集成。铸造完成后，后续的装饰工艺是衡量技术水平的关键。本书详细分析了鎏金、错金、镶嵌等工艺的结合使用，例如在几何纹饰中嵌入的朱砂或绿松石，展示了技术集成度的大幅提升。 第六章：技术传播与区域差异。比较了中原技术与巴蜀、楚系技术在不同时期的互动关系，尤其关注秦国统一过程中对北方技术体系的吸收和整合，为理解秦汉金属工艺的源头提供了重要线索。 本书配有大量高倍显微照片、金相分析图谱及工艺流程复原示意图，是冶金史、考古学、材料科学交叉领域研究人员的专业参考书。 --- 图书三：《明代中晚期江南士人的商业投资与理财观念》 作者： 陈思慧 出版社： 姑苏文献出版社 出版日期： 2015年07月 内容简介： 《明代中晚期江南士人的商业投资与理财观念》是社会经济史领域的一部重要作品，作者陈思慧结合了地方志、族谱、契约文书及文人尺牍，揭示了在商品经济高度发达的明代中晚期，江南士绅阶层如何平衡“耕读”传统与“逐利”现实的复杂心态。 本书挑战了传统史学中将士人与商业活动绝对对立的观点，展现了“亦儒亦商”的现象在特定地域的精细化运作。 第一章：江南经济背景与士绅阶层的财富结构。分析了棉布、丝绸、粮食等主要产业的利润分配，以及士绅阶层如何通过土地兼并、放贷、参与漕运等方式积累原始资本。 第二章：非正式金融网络：票号与钱庄的萌芽。重点研究了江南地区在官方金融体系之外形成的民间借贷网络。作者通过对苏州、松江一带的契约分析，还原了“约期借贷”、“动拨借贷”等金融工具的实际操作细节，揭示了士绅在其中扮演的“金融中介”角色。 第三章：士人的多元化投资组合。本书揭示了士人投资并非仅限于传统田产。大量实例表明，他们积极投资于盐业的隐性股份、参与海外贸易（通过“牙行”或合伙人），甚至投资于新兴的手工业作坊的设备更新。书中详细分析了几份保存下来的家族账本，展示了不同风险偏好下的资产配置策略。 第四章：理财观念的转变：从“义利之辨”到“实用主义”。作者通过研读文徵明、唐伯虎等人的书信，考察了他们对“暴利”的道德辩护与心理调适。士人如何用儒家伦理来包装商业行为，使之符合家族荣誉，是本书的核心议题之一。 第五章：女性在家族理财中的作用。基于对晚明时期丧偶或代理家政的女性族长的研究，本书发现女性在管理家族固定资产、进行日常资金周转方面发挥了不可或缺的作用，她们的理财实践往往更为精明和务实。 第六章：风险管理与债务危机。探讨了在明末的经济波动中，士人阶层如何应对投资失败、官员亏空或自然灾害带来的财务冲击，以及“保甲联保”等社会机制在金融风险分散中的作用。 本书以详实的微观史料为基础，为理解明代社会阶层流动和商业文明的兴起提供了新的视角。 --- 图书四：《晚清海关中文档案中的西方传教士医疗活动（1860-1911）》 作者： 玛丽·琼斯 (Mary Jones) 出版社： 环球历史研究中心 出版日期： 2019年11月 内容简介： 本书是中外学者合作的成果，作者玛丽·琼斯博士，专门从事近代中国卫生史与中西文化交流研究。该书的核心资料来源于清代督办税务大臣（赫德）及其下属海关体系所收集和整理的中文报告、信函及统计数据。 本书跳出了以往聚焦于教会内部文件（如教案记录）的传统研究模式，转而从清政府的官僚视角审视和管理西方传教士在华的医疗行为，揭示了近代中国国家机构对异域医疗力量的接纳、规范与防范的复杂过程。 第一章：晚清医疗体系的地理布局与海关的介入。阐述了自天津条约后，口岸城市的扩张如何为传教士医疗机构的设立提供了法律空间，以及海关作为最早接触西方管理的机构，如何开始介入对这些“洋医生”的备案管理。 第二章：医院的设立与医案的呈报。详细分析了海关报告中关于英、德、美等国教会在上海、天津、广州等地建立医院的记录。书中首次披露了一些被海关翻译和存档的中文病患记录，分析了当时中外疾病分类的差异。 第三章：药品流通与走私管控。晚清海关肩负着进口物资的监管责任。本章重点研究了西药（如吗啡、奎宁）通过医疗渠道进入中国的情况，以及海关如何区分合法的医疗用途和非法的贸易行为。 第四章：医患纠纷与官方调解机制。医疗活动往往伴随冲突。本书收录了多起因医患沟通不畅、治疗不当引发的“洋医闹事”案例，分析了地方官员和海关官员如何依据条约和地方惯例进行调解，这反映了清政府在主权边界与实用主义之间的艰难平衡。 第五章：公共卫生视角的引入。随着西方人对鼠疫、霍乱等瘟疫的关注，海关报告中开始出现关于防疫措施的建议。本书探讨了这些建议如何被清政府采纳或排斥，以及这在多大程度上推动了中国近代公共卫生观念的萌芽。 本书的价值在于，它提供了一个独特的“自下而上”观察西方医疗进入中国的路径，揭示了现代国家机构在应对全球化挑战时所展现出的早期治理形态。 --- 图书五：《西夏语文献中的佛典汉译词汇流变研究》 作者： 罗晓彤 出版社： 敦煌学研究出版社 出版日期： 2022年05月 内容简介： 《西夏语文献中的佛典汉译词汇流变研究》是一部专注于语言学和宗教史的深度专著。作者罗晓彤依托于黑水城出土的大量西夏语写本（尤其是宗教文献），对佛教核心概念在西夏语中的表达方式进行了系统性的比较和溯源。 本书旨在厘清西夏语如何吸收、改造和转译了中古汉语佛教术语，从而揭示佛教自印度传入中原，再由中原传播至西夏过程中的语言中介作用。 第一章：西夏语与汉藏语系的位置及其文献基础。简要介绍西夏语的语言特征，重点梳理了可用于对比研究的汉译佛典（如《大藏经》的宋本、元本）与西夏语译本之间的对应关系。 第二章：核心“佛法”概念的西夏语表征。对“般若”、“涅槃”、“法界”、“因缘”等关键哲学词汇进行逐一分析。罗晓彤通过词源对比，区分了西夏语是直接音译自梵语/吐蕃语，还是借用了汉地的译名，并探讨了汉译词汇在西夏语中的词汇化过程。 第三章：动词与行为的翻译策略。研究涉及“修行”、“发愿”、“布施”、“忏悔”等与信徒行为相关的动词。书中发现，西夏语在处理这些动作时，倾向于使用更具动词性质的词汇结构，而非汉语句式中常见的名词化处理。 第四章：佛教术语在西夏世俗化中的演变。分析了部分原本高度学术化的佛学术语如何被用于西夏的世俗文书或地方行政命令中，考察了其意义的泛化或偏离原始佛教语境的现象。 第五章：汉译词汇在西夏语中的语音还原与音韵学推测。这是本书的技术性亮点。通过比较西夏语的拼音标记与中古汉语的韵书记录，作者推测了特定汉语音节在西夏语中的实际发音情况，为重建当时汉语的某些语音特征提供了间接证据。 本书材料翔实，考据细致，对于佛教汉译史、西夏史及藏缅语族语言学研究具有重要的参考价值。

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说实话，我原本以为这是一本比较晦涩难懂的专业书籍，但《宋元纪年青白瓷》的行文风格却出乎意料地流畅且富有感染力。作者非常善于用讲故事的方式来阐述复杂的陶瓷史。比如，描述某件重要器物出土时的情景，或是描绘当时工匠在窑边劳作的场景，都描绘得栩栩如生。这种人文关怀的注入，让冰冷的瓷器瞬间拥有了温度和生命力。我尤其欣赏其中关于青白瓷在贸易路线上的流传路径的分析，结合了海关记录和考古发现，将这些白如凝脂的瓷器，如何跨越山海，影响了中亚和欧洲的审美，描绘得清晰可见。这本书的好处在于，它既能满足专业人士对技术的深究，也能让普通爱好者在轻松阅读中领略到中华文明的博大精深。

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读完这本关于宋元青白瓷的书，我最大的感受是作者那股近乎偏执的钻研精神。他对于器物款识的研究，简直是史无前例的深入。书中收录了大量清晰的拓片和放大照片，每一个笔画、每一个细微的划痕，都被赋予了考证的意义。这种对细节的执着，使得这本书的学术价值得到了极大的提升。我特别喜欢它对“纪年”这一主题的解读，作者并没有满足于简单地罗列出有明确纪年的器物，而是通过侧面的旁证，推断出一些无款器物的大致年代范围，这种严谨的逻辑推导过程，让人在合上书本后，仍然会忍不住在脑海中进行二次验证。对于严肃的陶瓷研究者来说，这本书无疑是案头必备的工具书，它提供了一个坚实的学术基石，让人能够站得更高，看得更远。

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这本书的装帧设计和插图质量简直是教科书级别的典范。每一页的排版都深思熟虑，留白得当，使得原本信息量巨大的内容显得井井有条，毫不拥挤。更不用说那些高清的彩图了，青白瓷特有的那种“青中泛白，白中透亮”的釉色质感，在书页上得到了最完美的呈现。我仔细比对了几张书中收录的传世名作的图片，发现即便是博物馆里的实物，在某些光线下可能也难以捕捉到的那种微妙的“色差”，在这本书的印刷中得到了极好的还原。对于一个视觉驱动型的读者来说，这太重要了。好的印刷质量，是对文物最好的尊重，也保证了我们在研究器物细节时，不会因为图像失真而产生误判。这是一次视觉与知识的双重盛宴。

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我过去对宋元时期的青白瓷一直停留在“好看”的层面，但这本书彻底拓宽了我的理解维度。作者不仅仅关注了器物的造型和装饰，更深入挖掘了其背后的时代精神——那种在战乱和变革中对“纯净之美”的极致追求。书中对青白瓷的“文人趣味”的探讨尤其发人深省，它如何从宫廷走向民间，又如何吸收了儒释道三家的哲学思想，最终形成那种简洁、含蓄又充满力量的艺术风格。这种对文化深层含义的剖析，使得这本书的价值超越了一般的文物鉴赏范畴。它帮助我理解了，为什么在那个动荡的年代，人们会如此钟情于这种温润如玉的器物，这简直就是对那个时代精神状态的绝妙注解。

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这本《宋元纪年青白瓷》简直让我爱不释手，尤其是它对那个时代烧制工艺的细致考究，简直到了令人发指的地步。作者似乎对每一窑址的出土器物都有着深刻的理解，从胎土的细腻程度到釉水的润泽光泽，都进行了极其详尽的分析。我尤其欣赏它将不同时期、不同地域的青白瓷进行横向和纵向的对比，不仅展示了技术上的演变，更透露出当时社会审美和文化交流的蛛丝马迹。比如，书中对景德镇窑和龙泉窑在同一时期的风格差异的论述，就让我对宋元时期的陶瓷艺术有了全新的认识。那种将历史、艺术与科技熔于一炉的叙事方式，让人在阅读过程中仿佛穿越回了那个工匠们挥洒汗水、创造奇迹的年代。它绝不仅仅是一本枯燥的图录，更像是一部生动的历史画卷，通过陶瓷的语言，讲述着时代的变迁。

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把有明确纪年的青白瓷挑出来了，用起来很方便

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