《透納日記》（Turner Diaries），作者威廉‧皮爾斯（William L. Pierce 書本使用筆名Andrew MacDonald, 1933~2002）

這一本書齣版之後，頓時在美國民兵組織與黑手黨之間成為都市遊擊戰的經典手冊，流行至今，書中所述的各式恐怖活動戰術，也一再的被世界各國的恐怖份子拿來執行。由於這一本書的內容太過敏感，所以許多的書店都不敢公開銷售，但是還是有許多的人從地攤、槍店與槍展（Gun Show）中買到這一本書，經過這些非正式管道的行銷，這一本書前前後後竟也賣齣瞭20多萬冊！

美國各種政治激進主義，在1980年代後期開始再度漸趨活躍，極左的如哈佛博士、曾任柏剋萊加州大學數學教授的卡剋辛斯基成為「炸彈怪客」（Unabomber）；極右的如某大學物理教授皮爾斯（William Pierce），以化名麥唐納（Andrew MacDonald）齣版《透納日記》（The Turner Diaries），鼓吹以武力推翻聯邦政府。這本書裏甚至還钜細靡遺地教人如何以近在身邊的各種材料，如肥料、各種化學噴霧器來製作具有威力的簡易炸彈。從1980年後期到1990年代中期，這些組織的活動達於頂峰。

在美國，自它立國之初，即有所謂的「民團主義」（Vigilantism），它大緻起源於1760年代。在那個騎馬提鎗、開疆拓土的時代，許多農業州和邊疆州，人民皆自組武裝團體，藉以抵禦盜匪。這種民團主義在1760年代的美國，差不多就有五百多個，而留下紀錄的，則有326個。這種民團主義後來繼續發展，成為舉世皆無，祇存在於美國的激進主義。它介於無政府主義和極端自由放任主義之間，它認為人民有武器革命之權，他們要保衛美國立國之初那種鄉村本位的自由價值，反對大政府式的聯邦主義，也反對和平主義。由於有民團主義，遂衍生齣各式各樣的實踐團體，那就是所謂的「民兵組織」，它在1996年時達到高峰，團體多達850個，成員逾5萬人，主要分布在農業州與舊的邊疆州。除瞭這種民團主義演變齣來的民兵組織外，與它型態相近但卻本質不同的，還有其他許多組織，計有：

──三K黨，它是老派的白人優越主義，對有色人種極為恐怖酷虐。

──亞利安組織，它延續納粹德國的精神，認為白人乃是選民，有色人種則是「前亞當時代」的劣等人。他們對現況不滿，認為有色人種已權力過大，因而他們主張白人保衛自己，並對寬縱有色人種的政府極為痛惡，主張加以推翻。這種組織有「亞利安抵抗運動組織」（WAR）、「亞利安青年運動組織」（AYM）等，負責人為莫茲格父子（Tom & John Metzger）。

──基督徒激進團體，如「基督徒愛國者組織」、「美國自由協會」等，屬於基督徒的極右團體。

──舊納粹與新納粹。它於1959年由洛剋威（George Lincoln Rockwell）創建「美國納粹黨」開始，至今已形成各都市地區的新納粹。

上述這些組織，性質不一，它的實踐強度也不一。從前長期以來，無論學者、媒體或情治係統，皆將這些組織稱為「白種優越主義者」（white supremacists），顯然太過簡化，例如差不多的激進信仰者都有「民兵組織」（posse comitatus），但三K黨的民兵組織，即和極端自由放任主義的民兵組織完全不同；納粹式的民兵組織，也和其他主義的民兵組織不同。

美國政府大規模展開整肅

美國上述各種政治激進主義，在1980年代後期開始再度漸趨活躍，極左的如哈佛博士、曾任柏剋萊加州大學數學教授的卡剋辛斯基成為「炸彈怪客」（Unabomber）；極右的如某大學物理教授皮爾斯（William Pierce），以化名麥唐納（Andrew MacDonald）齣版《透納日記》（The Turner Diaries），鼓吹以武力推翻聯邦政府。這本書裏甚至還钜細靡遺地教人如何以近在身邊的各種材料，如肥料、各種化學噴霧器來製作具有威力的簡易炸彈。從1980年後期到1990年代中期，這些組織的活動達於頂峰。

有鑑於各種民兵組織日益活躍，美國政府於1992年起展開整肅。當年，聯邦調查局齣動大批人力圍攻民兵領袖韋弗（Randy Weaver）在愛達荷州 Ruby Ridge 郡的住傢，韋弗的妻與子皆被殺。93年聯邦調查局大軍包圍德州瓦剋鎮，將宗教放任主義的大衛門徒教會封鎖51天，最後用易燃的瓦斯投射器，將他們集體焚斃，死亡者80人，而後警方僞稱他們是集體自殺自焚，最後許多死者傢屬具狀控告聯邦政府，2000年美國總統柯林頓終於公開承認，美國政府在處理此案時犯瞭錯誤。1995年激進的民團信仰者麥剋拉倫（Rick McLaren）等一小群人，在自己的社區 ──德州戴維斯堡（Fort Davis）宣布成立獨立的「德剋薩斯共和國」，要和聯邦及州政府分庭抗禮，最後似乎以入獄終；1995年，激烈的民團主義者麥剋維（Timothy McVeigh）汽車炸彈摧毀瞭奧剋拉荷馬聯邦辦公大樓，造成168人死亡，他乃是著名的「密西根民兵組織」的成員；1996年作案長達17年的民兵獨行客「炸彈怪客」卡剋辛斯基被捕；同年，一個自稱「自由人」的民兵小團體被聯邦調查局圍攻，雙方持械僵持瞭81天，官方由於大衛門徒教會案的經驗，已不敢輕易開火，最後「自由人」投降，被用其他罪名送進監獄，凡此種種皆顯示齣美國民兵組織的力量。他們都是小團體，關係緊密，普通時候皆穿著民兵製服，進行各式各樣的武裝演練，對各種武器皆甚為熟悉。但經過將近10年的鎮壓，各類小團體差不多都被以非法持械、漏稅等罪名送進監獄，已使得這些小團體數目大減。它全盛時估計有850個，成員5萬多人，但到瞭2000年卻祇剩194個，人員僅數韆人。

美國本土恐怖主義極嚴重

這些激進團雖然在鎮壓下數量減少，但自從奧剋拉荷馬大爆炸案之後，民兵團體卻已有瞭一些變化。該案的作案者麥剋維，乃是波灣戰爭英雄，獲銅心勛章。他在波灣戰爭中親見美軍的恣意殺戮，已對聯邦政府失望。他後來的辯護律師布爾（Richard Burr）即指齣：「他在波灣戰爭中，看到伊拉剋人沒命的投降，伊拉剋被炸成一片廢墟，屍橫遍野，他對美國的夢想破滅瞭。」退伍後他又親眼看到大衛門徒教會案的集體殺戮，遂於該案的3周年──即1995年4月19日，炸毀奧剋拉荷馬聯邦大樓。他後來被判死刑，原定今年5月16日執刑，因為發生聯邦調查局隱匿文件的問題，最後拖到6月11日行刑。在他被行刑處死前，民兵團體即已在網際網路上下達瞭「愛國令」──要求民兵團體為麥剋維的被處決，採取「愛國行動」──即對美國展開報復攻擊。

除此之外，在各種民兵組織裏，有一種亞利安反猶宗教組織，它所繼承的乃是19世紀的英國宗教反猶主義，這種團體近年來已和伊斯蘭世界開始交往，希望協同反猶和反以色列，據稱稍早前貝魯特的伊斯蘭激進團體聚會時，已有美國的這種團體代錶齣席。在「911」之後，他們已在網站上宣布：「或者即站在猶太人一邊反對伊斯蘭，或者即站在伊斯蘭這邊，反對猶太人。」

因此，由美國本土政治激進主義的發展，已顯示齣它的本土恐怖主義已極嚴重。這些本土恐怖主義者皆受過嚴格的現代化軍事訓練，對美國的軍事、武器，甚至生化戰都極為熟悉，他們痛恨聯邦政府的程度一點也不輸給阿拉伯人。他們在「911」問題上到底有沒有角色？而今美國政府已將炭疽問題指嚮他們，到底實情如何？這些謎團都有待逐一揭曉。美國的民兵組織，乃是美國內政問題上的一道潛流，它以往主要分布在地廣人稀的邊疆州與農牧州，近年來它分生齣來的新型小組織，已逐漸進入各大城市，這使得他們的破壞潛力為之大增。對於這些本土恐怖主義團體，美國情治特務係統一嚮低調處理，以免影響自己的民心士氣。鎮壓的方法經常是找到另外的罪名讓這種人快快進入監獄.