具体描述
《法律与法俗:对法的民俗学解释》从“法民俗学”的角度，采取了比较研究的方法。作者以“法俗”这一概念为核心，以中国传统政教法俗和宗教神判研究为研究重点，采取了法律史与法理学相结合、细致的资料分析与理论探讨相结合、中国与外国相结合、尤其是“法”与“俗”相结合的方法，对传统法律文化类型进行了深入的研究，涉及与传统法律相关的政教、宗教和艺术等诸方面，并阐述了中国古代传统政教法律文化的风俗性特质，以及中西方不同风俗文化对其传统法律文化及现代法律的影响。
作者简介
杜文忠 1970年生，汉族，籍贯湖北荆州。现任西南民族大学法学院教授、校学术带头人；湖南大学法律史与法律文化专业兼职博士生导师。中国政法大学首届法学博士后，韩国首尔大学法学院博士后及客座教授。中国法律史学会理事。曾任贵州财经大学法学院院长。先后于电子科技大学、西南政法大学、云南大学获法学学士、法学硕士、法学博士学位。2005年晋升为教授，2009年晋升为三级教授：主要研究领域为边疆法律史学、法民俗学、比较法学。
目录信息
一、法俗与中国古代法的风格
(一)“大传统”和“小传统”：法俗的意义
(二)中国古代早期法律与风俗
(三)“志古之道”与“六教”：儒者的创造性活动
(四)秦：“除其恶俗”与法家的律令
(五)儒者的创制与中国古代法的风俗性
(六)“王官学”与中国法的风俗样式
二、民间信仰与中西古代法律样式
(一)儒家文化与民间的“法律孤岛”
(二)家神与族内男性法权
(三)家神与土地所有权的起源
第二章 神判与原始宗教和习俗
一、神判：一种古老而普遍的法俗
(一)“审判”的权力与古老的法律信仰
(二)神判：一种具有普遍性的法俗
二、神判的原始魔幻世界
三、神判与原始巫术形式
四、神判与原始生活习俗
五、神判是超验与经验相结合的“适应性行为”
第三章 神判与早期习惯法的风貌
一、神判与刑罚：神判与原始“法律共同体”
(一)神判公开性仪式与原始司法场景
(二)神判的外显性“痛苦”与世俗刑罚仪式
(三)“巫师”与神判社会的整合
二、原始献祭与神判
三、原始放逐与神判
四、原始杀戮、赔偿与神判
(一)原始杀戮的宗教观念与“猎头判”
(二)对原始“复仇”的扬弃与犯罪
(三)复仇、“赔命价”与死刑
五、原始仪式、程序与神判
第四章 神判与法的艺术造像
一、礼与服饰：从风俗艺术看中国古代法
二、东亚的雕塑中的神像及其法意
三、欧洲雕塑、绘画中的神判
第五章 神判在中国古代法文化中的踪迹
一、中国古代的“□”与“讼”：西方水神判引发的问题
二、上古传说与神话：“腐”与触角神判
三、夏：血的崇拜与血痕裁判
四、商：“纹理”文化与“纹理神判”
(一)“纹理”文化之由来
(二)纹理文化与商代龟骨神判
五、西周至战国：两大神判系之逐渐消逝与中国法律文化传统
第六章 神判的消亡与“誓”的遗韵
一、神判在中西方法律史上的消亡
(一)中国古代神判的消亡
(二)神判与中国古代民间的风俗性司法
(三)西欧中世纪神判消亡的原因
(四)神判在英国的消失
二、誓：一种神判法俗的遗韵
第七章 “誓”与法：誓与中西方古代法律样式
一、誓的人类学的考察：诅咒、圣语与圣地
(一)誓与圣语：对无端诅咒者的惩罚
(二)誓与圣地：对圣地的保护
二、誓、盟、约：誓与中国古代司法
(一)誓、盟、约
(二)誓与中国古代民间司法
三、“誓”与欧洲传统法律文化：兼与中国比较
(一)古罗马与古希腊：誓与欧洲古老法俗
(二)中世纪欧洲法律中的非理性因素
(三)个人主义：中世纪日耳曼文化与神判
(四)誓与欧洲中世纪之法意
结束语 “法俗”、“民族法”、三种法律逻辑
参考文献后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《法律与法俗》这个书名，让我联想到那些在日常生活中被我们习以为常，但却很少被正式纳入讨论的规则。我猜测，这本书可能不仅仅是关于法律本身，更是关于法律是如何在人类社会的长河中，伴随着人们的日常生活和风俗习惯而逐渐形成的。我期待书中能够探讨一些具体的历史案例，比如，古代的家族规矩、商业惯例、甚至是在特定群体中流传的谚语，是如何在漫长的历史过程中，被逐渐提炼、固化，最终演变成具有约束力的法律条文。同时，我也好奇作者会如何处理“法”与“俗”之间的界限，在现代社会，随着法治的推进，那些古老的法俗是否依然具有生命力？它们又会以怎样的方式与现代法律发生碰撞或融合？这本书似乎提供了一个绝佳的契机，让我去审视法律与我们生活之间的微妙联系，去理解那些看不见的“规矩”是如何塑造着我们的行为，以及我们又如何通过自身的实践，无形中影响着法律的走向。
这本书的标题《法律与法俗》让我对它充满了好奇。我一直对社会如何规范自身行为，以及这些规范是如何形成和演变的感到着迷。这本书似乎触及了法律的根源，不仅仅是那些冰冷僵硬的条文，更是那些渗透在人们日常生活中的习惯、传统和道德观念，也就是所谓的“法俗”。我设想，作者会带领我穿越时空的洪流，去探寻古代社会中那些不成文的规矩是如何成为日后法律雏形，又或者，在现代社会中，那些根深蒂固的习俗如何在潜移默化中影响着法律的制定和解读。我期待能看到一些生动的案例，或许是某个地方流传已久的婚礼习俗如何最终被写入婚姻法，又或者是某种社区公约如何成为处理邻里纠纷的默认准则。我希望作者能够深刻地剖析法律的“硬骨头”与法俗的“软实力”之间的互动关系，它们是如何相互塑造，又如何可能产生冲突。读完这本书，我希望能对“法”的理解有更广阔的视角，不再仅仅局限于法条本身，而是能够看到法律背后那个生生不息的社会肌体。
这本书的书名《法律与法俗》非常引人遐想。作为一名对社会学和法律交叉领域感兴趣的读者，我期待这本书能够提供一种全新的视角来理解法律的本质。我猜想，作者会深入探讨那些“不成文”的社会规范、道德伦理、以及长久以来形成的社会习惯，是如何在潜移默化中影响着法律的产生、发展和执行。或许书中会有关于不同文化、不同历史时期，法俗如何与官方法律体系互动的故事。我特别希望能够看到一些具体的例子，例如，在某些地区，人们如何习惯于通过调解而非诉讼来解决纠纷，这种“法俗”是如何影响当地的司法实践的？或者，在现代社会，网络社群中形成的特殊“圈子文化”，又会以怎样的方式挑战或塑造现有的法律规则？我希望这本书能够揭示法律的“生命力”所在，不仅仅是条文的罗列，更是根植于社会肌理的活态存在。
拿到《法律与法俗》这本书，我立刻被其独特的视角所吸引。我们习惯了从法律条文、判例分析入手来理解法律，但这本书似乎要从一个更宏观、更根本的层面来探讨法律的形成和演进。我猜测，作者可能会深入研究不同文化背景下的法俗，例如，东方文化中强调的“人情”、“礼仪”是如何在不同程度上渗透到法律体系中，又或者，西方社会中的“契约精神”如何在习惯法中找到其最初的土壤。我非常期待书中能够提供一些跨文化的比较，让我们看到不同文明在法律建构上既有共通之处，又存在着鲜明的差异，而这些差异往往与各地的法俗息息相关。我想象中，这本书会呈现出一种“生活即法律，法律即生活”的图景，让我们认识到，法律并非空中楼阁，而是深深扎根于社会的土壤之中，是人们生活方式、价值观念的集中体现。这种从根源上理解法律的尝试，对我来说极具挑战性，也充满了诱惑。
《法律与法俗》这个标题，让我感觉到一种来自生活本身的厚重感。我总觉得，法律不仅仅是精英们在书斋里制定的冰冷条文，它更像是渗透在我们生活中的空气，是我们与他人交往、处理问题时无意识遵循的准则。我期待这本书能够带我走进那些最真实的生活场景，去挖掘那些隐藏在日常琐事背后的“法”，以及那些被长久以来人们所遵循的“俗”是如何与正式的法律体系相互作用的。我想象中，书中或许会讲述一些古老的习俗，它们如何在时代变迁中保留下来，又如何在现代法律框架下找到自己的位置。也可能涉及一些新兴的社会现象，那些在网络世界、在特定社群中形成的新的“法俗”，又会如何挑战或影响既有的法律秩序。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解法律并非是孤立存在的，它与我们的生活方式、价值观念、人际关系紧密相连，是一种动态的、活生生的社会构建过程。
希望我也能写出来这样的书。
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