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出版者:商务印书馆

作者:永田广志

出品人:

页数:311

译者:版本图书馆编译室

出版时间:1978

价格:1.10

装帧:平装32

isbn号码:

丛书系列:日本丛书

图书标签:

• 日本
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现代社会中的伦理困境与抉择：一部跨文化视角下的道德哲学探讨 本书旨在深入剖析当代社会在技术飞速发展、全球化浪潮以及传统价值重塑的背景下所遭遇的复杂伦理挑战。它并非对特定历史时期思想流派的梳理，而是聚焦于“此时此刻”我们个体与集体必须面对的道德难题，并试图搭建一座沟通不同文化、不同哲学传统的桥梁，以期寻求更具包容性和操作性的伦理框架。 第一部分：技术奇点与人类的边界重塑 随着人工智能（AI）、基因编辑技术（CRISPR）和神经科学的突破性进展，人类对自身能力的掌控达到了前所未有的高度。这种能力带来了巨大的福祉，但也以前所未有的方式拷问着我们关于“何为生命”、“何为责任”的传统定义。 1.1 算法时代的公正与偏见 本书首先探讨了算法决策的伦理学基础。在信贷审批、司法判决甚至医疗诊断中，AI模型的普及正在取代部分人类判断。然而，这些模型内嵌的数据往往反映了历史遗留的社会偏见（如种族、性别歧视）。我们必须审视：一个基于历史不公数据训练出的系统，如何能保证未来的“客观”与“公平”？ 本章将引入功利主义、道义论在处理大数据决策中的适用性，并批判性地分析“可解释性AI”（XAI）在伦理审查中的局限性。我们不仅仅关注算法的效率，更关注其背后的正义原则是否被满足。 1.2 生命的工程学：基因编辑的伦理红线 基因编辑技术为根除遗传疾病提供了可能，但也开启了“设计婴儿”的潘多拉魔盒。本书将超越简单的“应不应该做”的争论，深入探讨“自然性”（Naturalness）的哲学含义。当我们有能力修改人类的遗传蓝图时，界定“治疗”与“增强”的边界在哪里？这种干预是否侵犯了未来世代的“开放未来权”（Right to an Open Future）？我们邀请读者一同思考，人类是否正在滑向一种“技术决定论”的陷阱，即只要技术上可行，便认为在道德上也是允许的。 1.3 数字身份与隐私权的重构 在万物互联的时代，个人数据已成为新型的生产资料。本书分析了从边沁的“全景敞视主义”到福柯的权力分析如何在新媒体环境中得到新的阐释。当我们自愿或不自愿地交出数字足迹时，“匿名性”是否已成为一种历史遗迹？ 我们将重点讨论数据主权（Data Sovereignty）的概念，并从康德的“人是目的”出发，探讨将用户数据视为纯粹工具性资源的商业模式，在根本上是否违背了人的尊严。 --- 第二部分：全球化冲击下的社群与责任 全球化模糊了国家主权、文化差异和经济责任的界限，使得许多伦理问题具有了跨国性和系统性的特征。 2.1 气候正义与代际责任 气候变化已不再是纯粹的科学问题，而是深刻的道德危机。本书采取了“气候正义”（Climate Justice）的视角，探讨了发达国家历史上累积的碳排放责任与发展中国家当前发展需求的矛盾。我们拒绝将责任简单归咎于未来世代，而是强调当代人对未来人所负有的积极义务。这涉及跨越时空的分配正义（Distributive Justice）理论的重建，特别是关于“可持续性”这一概念在时间维度上的具体伦理要求。 2.2 跨文化道德冲突的调解机制 在文化相对主义盛行的今天，如何处理普世伦理价值与地方习俗之间的冲突？本书避免采取任何一种文化优越论的立场，而是借鉴了哈贝马斯的商谈伦理（Discourse Ethics）框架，探讨在多元文化背景下，建立“最低限度的普遍性规范”的可能性。关键不在于强行统一，而在于建立有效的、相互尊重的对话机制，以识别哪些价值是关乎人类基本尊严的底线，哪些是文化独有的、可以共存的差异。 2.3 经济剥削与全球供应链的道德审计 从快时尚到电子产品，现代消费的背后往往隐藏着全球供应链中的劳动剥削。本书运用“责任链”的分析工具，追溯产品从原材料到消费者的整个过程，探讨企业和消费者在道德链条中的义务。我们分析了“知情不察”的伦理困境：个体消费者在信息不对称的情况下，如何能履行“购买的道德责任”？这要求我们从个体道德转向结构性伦理的批判。 --- 第三部分：政治伦理与公共领域的重建 公共领域（Public Sphere）的信任危机，是当代社会面临的另一大难题。本书探讨了政治行动中的道德基础与公民美德的缺失。 3.1 政治话语的去道德化与“后真相”时代的真相责任 当代政治充斥着情绪煽动和对事实的系统性侵蚀。本书批判了将政治视为纯粹权力博弈的犬儒主义立场，强调“言论的真实性”本身就是一种政治美德。我们援引阿伦特关于“行动的政治性”的观点，探讨在信息泛滥的环境下，政治家和媒体应如何重建对“真相”的公共承诺，并分析了恶意制造虚假信息在伦理上等同于何种形式的欺骗和侵害。 3.2 宽容的悖论与捍卫开放社会 对多元性的过度宽容，是否可能导致对不宽容（Intolerance）的纵容？本书深入讨论了卡尔·波普尔提出的“宽容的悖论”，并将其应用于当代社会中对极端主义言论的审查问题。这并非要寻求一个简单的“禁止”或“允许”的答案，而是需要审慎地评估言论自由的边界在哪里，以及捍卫开放社会所需的“非宽容”的道德正当性基础。这种平衡需要对自由与秩序的张力进行精微的哲学把握。 3.3 公共美德的重建：公民责任与审慎（Prudence）的回归 在个体主义高涨的背景下，公共美德（Civic Virtue）面临挑战。本书倡导回归亚里士多德式的“实践智慧”（Phronesis）或审慎，强调在复杂的公共事务中，道德决策不应是僵硬教条的执行，而是需要结合情境、预见后果、并平衡相互冲突的价值的灵活能力。本书认为，解决当代伦理困境的关键，在于培养公民在面对不确定性时，采取负责任、经过深思熟虑的行动的能力。 总结： 本书拒绝提供一揽子的哲学答案，而是致力于提供一套分析工具和批判性视角，帮助读者在充满不确定性的现代世界中，更清晰、更负责任地做出伦理抉择。它要求我们超越学科壁垒，正视技术与人性、个体与全球、当下与未来之间的复杂纠葛。

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**《日本哲学思想史》：从“物”的维度看世界** 我对那些能够从独特视角审视存在的哲学体系情有独钟，而日本哲学中对“物”的关注，一直以来都深深吸引着我。《日本哲学思想史》这本书，我最期待的便是它能否深入挖掘日本哲学对于“物”的理解。我常常觉得，相较于西方哲学对主体性的强调，日本哲学似乎更倾向于关注客体，关注人与周围环境、物品的关系。书中是否会探讨例如“物哀”这种观念，如何理解自然界中事物短暂的存在与消逝之美？又例如，在现代日本，从“无印良品”的简约设计到“动漫”中对角色形象的细致塑造，是否都体现了一种独特的“物”的哲学？我希望这本书能够帮助我理解，日本思想家是如何看待人与“物”之间的关系，这种关系是支配与被支配，还是共生与互融？我特别想了解，在面对物质世界时，日本哲学是否会提出一种不同于工具理性之外的理解方式，一种更加强调感性体验、精神寄托，甚至是某种“物”本身所蕴含的灵性的视角。这本书能否为我打开一扇理解日本民族对待物质世界，对待“存在”本身的新窗口，是我购买它的主要动力。我希望从中获得一种新的思考框架，去审视我们与周围世界的关联。

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**《日本哲学思想史》：在宁静中体悟生命之流** 我一直认为，真正的智慧往往藏匿在对日常生活的细致体察之中，而日本文化恰恰擅长在平凡中发现不凡。《日本哲学思想史》这本书，我希望能借此进入一个更加内敛、更加贴近生命本质的精神世界。我曾读过一些关于日本庭园、茶道、俳句的介绍，它们都传递出一种“侘寂”的美学，一种对不完美、不恒久的接受与欣赏。我想知道，这种美学观念是否根植于日本的哲学思想之中？如果根植，那么这种哲学是如何形成的？它又是如何影响日本人对待时间、空间、人际关系乃至于生死问题的态度的？我特别期待书中能够深入探讨那些与“道”相关的哲学概念，比如剑道、茶道、花道中的“道”，它们是否与某种更深层次的哲学追求相联系？这种“道”是否是一种通过实践来体悟宇宙人生真谛的方式？我希望这本书能够以一种温和而富有启迪的方式，引导我进入这种以“在场”和“当下”为核心的哲学思考。我希望能在这本书中找到一种慰藉，一种在喧嚣世界中得以宁静的力量。它是否能帮助我学会如何在流转的时光中，安顿一颗浮躁的心，并从中汲取生活的智慧，是我非常期待的。

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**评《日本哲学思想史》：穿越时空的东方智慧之旅** 初次翻开《日本哲学思想史》，便被其厚重的历史感所吸引。我一直对日本文化抱有浓厚的兴趣，无论是其精巧的手工艺，还是其深沉的禅宗美学，总让我觉得背后蕴藏着一种独特的精神力量。这本书，我希望能借此深入了解这种精神力量的源头——日本的哲学思想。从古代的神道教信仰，到佛教的传入与本土化，再到明治维新时期西方思想的冲击与融合，历史的长河中，日本的思想家们如何消化、吸收、创新，构建起自己独特的精神体系，这是我最期待的。我希望这本书能带领我穿越历史的迷雾，触摸那些伟大的思想家们的心灵，感受他们如何在时代洪流中思索、挣扎、求索。我尤其关注那些关于“物哀”与“侘寂”的哲学阐释，这些词语在日语文学和艺术中频频出现，它们背后究竟蕴含着怎样的对生命、自然和短暂之美的深刻理解？我希望能在这本书中找到答案。同时，我也好奇在近代化进程中，日本哲学是如何回应西方理性主义和科学精神的挑战，如何在保持自身文化主体性的同时，拥抱现代文明的。这本书是否能为我揭示这种复杂而微妙的互动过程，这是我购买它的重要原因之一。我期待这本书不仅仅是一本学术著作，更是一扇窗，让我能够窥见日本民族精神深处的智慧与魅力。

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**《日本哲学思想史》：一次思维的激荡与重塑** 作为一个对现代性议题颇感兴趣的读者，我选择《日本哲学思想史》是因为它承诺提供一个不同于西方中心论的视角来审视哲学的发展。我常常思考，在全球化日益加深的今天，不同文化背景下的哲学思想如何相互影响，又如何保持其独特性。日本作为一个曾经被西方深刻影响，又成功地发展出自身现代化道路的国家，其哲学思想史无疑是一个极好的研究案例。我尤其想了解，在面对西方启蒙思想、马克思主义、存在主义等思潮涌入时，日本的思想家们是如何进行批判性吸收，并将其转化为具有自身文化特色的理论的。例如，那些关于“国体论”的辩论，以及战后日本哲学对主体性、自由、民主等概念的重新诠释，都让我感到非常好奇。我希望这本书能够清晰地梳理出这些思想演变的脉络，揭示其中蕴含的深刻的历史逻辑和文化基因。我期待书中能够深入分析不同学派之间的争鸣与融合，以及这些思想如何在社会、政治、文化等领域产生实际影响。这本书能否帮助我理解日本在现代世界中的定位，以及它对普世价值的独特贡献，是我非常看重的一点。我希望通过阅读这本书，能够拓宽我的哲学视野，并对“何为现代性”有一个更丰富、更辩证的理解。

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**《日本哲学思想史》：跨越国界的思想对话** 作为一个长期关注东亚思想交流的读者，我深知日本哲学在日本与中国、韩国以及西方思想的互动中扮演了重要的角色。《日本哲学思想史》这本书，对我而言，不仅仅是对日本自身思想史的梳理，更是理解东亚文化圈内部以及东亚与西方之间复杂思想碰撞的钥匙。我尤其好奇，日本哲学是如何在吸收中国儒家、道家思想的基础上，发展出自己独特的演化路径的？例如，新儒家思想在日本的变异和发展，以及对日本伦理观、政治观的长期影响，都让我充满兴趣。同时，我也想了解，在近代，日本哲学在“脱亚入欧”的浪潮中，是如何在借鉴西方哲学的同时，又力图保留和重塑自身文化认同的。这本书是否能为我解析这一艰难而又充满创造力的过程？我希望能看到书中对那些试图构建“东方理性”或“日本精神”的努力进行深入分析，以及这些努力在不同历史时期所产生的不同效果。我期待这本书能够提供一个宏观的视角，让我能够看到不同思想体系之间的对话、借鉴与竞争，以及这些过程如何共同塑造了现代日本的面貌。它能否帮助我理解，在多元文明的互动中，如何保持文化的主体性和创造性，这是我希望从这本书中获得的。

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马教观点下的日本哲学 可读性一般。

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超越时代的著作。除却时代与意识的限制，讲兰学洋学、折衷学、国学包括攘夷是真的精彩。

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著者永田广志作为英年早逝的马克思主义者，决定了这本哲学史是以典型的唯物史观操作的，即一切思想家的观念都是相应社会阶层变动与经济状态的反映。如今看来这自然是十分愚拙的方法论，然而也正因为如此，永田始终能用一条标尺来衡量从林罗山直至佐藤信渊的一切德川思想家，他无意于像丸山那样在徂徕学里发现什么“近代思维”，在永田的认知里，毋宁说荻生徂徕只是由于处在了江户儒学行将没落的中间点上才具备了其意义，而在徂徕的“先王之道”“礼乐刑政”的认识里，又分明潜藏了一个自藤原惺窝到吉田松阴的日本儒者“乱拳打死老师傅”的路径转换。当然，永田的问题和丸山也是一样的，他判断某个学说是否“科学”亦或“进步”的参照物无非是西方的，如同子安宣邦批判的那样，这些所谓“思想”本身都是人为的产物。

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超越时代的著作。除却时代与意识的限制，讲兰学洋学、折衷学、国学包括攘夷是真的精彩。