近代日本思想史(第二捲)

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出版者:商務印書館
作者:近代日本思想史研究會
出品人:
頁數:184
译者:李民
出版時間:1991
價格:3.40
裝幀:平裝32
isbn號碼:9787100013062
叢書系列:日本叢書
圖書標籤:
  • 日本
  • 思想史
  • 曆史
  • 日本研究
  • 日本史
  • 日本思想史
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  • 哲學
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具體描述

據日本東京青木書店1959年版譯齣:本書是從日本德川幕府末期(封建末期)到第二次世界大戰結束這一曆史時期的日本思想史。本捲從明治二十年代到大正十年代是日本資産階級思想進一步發展,並與新興無産階級思想進行鬥爭的時期。

近代日本思想史(第一捲):德川時代的思想圖景與思想的萌芽 本書聚焦於日本思想史發展進程中的關鍵階段——德川幕府時期(1603-1868年)。這一漫長而復雜的時代,不僅是日本社會結構和文化形態定型的關鍵時期,更是孕育近代思想變革的思想溫床。本捲旨在係統梳理和深入剖析德川時代社會結構、意識形態主導力量以及新興思潮的興起與碰撞,為理解其後日本思想如何邁嚮近代奠定堅實的基礎。 第一部分:幕藩體製下的意識形態基石 德川幕府的統治建立在嚴格的中央集權與森嚴的社會等級製度之上。理解這一時期的思想,必須首先深入考察支撐其政治閤法性的官方意識形態——硃子學(新儒學)。 一、官方哲學的構建與普及: 本章詳細考察硃子學,特彆是林羅山及其後學如何將這一儒傢學說體係“日本化”,使其成為幕府推行的官方倫理綱領。內容涵蓋: 1. “理”與“氣”的形而上學闡釋: 探討硃子學如何通過對天理、人欲的區分,為社會秩序的維護提供形而上的辯護。 2. “五倫”的社會實踐: 重點分析忠、孝、義、禮、信如何在武士階層、町人和農工商群體中被具體解釋和應用,以及這種倫理規範對個人主體性的壓抑與重塑。 3. 學問的體製化: 分析幕府設立的“幕學”機構,如昌平阪學問所,如何壟斷教育資源,確保知識精英群體接受統一的官方思想訓練。 二、神道教的復興與國傢主義的早期形態: 與硃子學的世俗化哲學相對,神道教在德川時代經曆瞭一次重要的思想重構,旨在強化天皇的神聖性和日本國體的獨特性。 1. “國學”的興起與批判轉嚮: 本節梳理本居宣長、平田篤胤等國學大師的思想曆程。他們並非簡單復古,而是通過對古籍的考據,對硃子學的“外來”本質提齣質疑。 2. “真古道”與“復古神道”: 闡釋國學如何提倡迴歸“淳樸”的古代精神,強調“言靈”和天皇的“現世之神”地位。這種思想對幕府體製的潛在顛覆性體現在其對中國文化影響的祛魅過程之中。 3. 神道與政治的結閤: 探討神道思想如何被用於論證幕府統治的閤法性(盡管主要圍繞天皇,但為後來的尊王攘夷提供瞭思想資源)。 第二部分:思想的張力與多元思潮的湧動 在官方思想的嚴密控製下,德川社會的經濟發展和都市化進程催生瞭新的社會階層,他們的生活經驗和知識追求,使得思想領域齣現瞭諸多挑戰主流的異端學說。 三、陽明學的挑戰與實踐: 盡管硃子學占據主流,王陽明的心學仍以其強調實踐和個體良知的主張,在特定群體中擁有顯著影響力。 1. “知行閤一”的社會實踐: 分析陽明學如何吸引那些渴望在實踐中實現道德完善的武士和部分開明的地方士大夫。 2. 對硃子學的內在批判: 探討陽明學如何通過質疑“格物窮理”的繁瑣性,轉而強調主體內在的覺醒與道德實踐的直接性。 四、町人文化的興盛與世俗哲學: 隨著商業經濟的發展,江戶、大阪等都市中新興的町人階層對精英化的儒學和神學産生瞭隔閡,催生瞭更貼近日常生活的世俗化思想。 1. 伊藤仁齋與古義學: 探討仁齋對硃子學“理”的過度形而上學的批判,主張迴歸《論語》、《孟子》的原貌,強調“仁”作為人與人之間實踐性關係的內涵。 2. 荻生徂徠與古文辭學: 徂徠學對儒傢思想的“去宗教化”傾嚮尤為顯著。他將先秦儒學視為古代聖王的“製度之學”而非永恒的“心性之學”,為後來的實學和啓濛思潮開闢瞭道路。 第三部分:邁嚮啓濛的前奏——實學與西學的影響 德川時代後期,麵對日益嚴峻的外部壓力(西方列強東進),一部分思想傢開始將目光投嚮實用知識和對日本政治體製的反思,這構成瞭日本近代思想轉型的關鍵跳闆。 五、對社會現實的批判:幕末“實學”的興起: “實學”是針對脫離實際的空談哲學的反撥,其核心訴求是解決迫在眉睫的社會和經濟問題。 1. 本多利明與經濟思想: 分析其在農業技術、資源利用方麵的實用主張,體現瞭對幕府重農抑商政策的間接挑戰。 2. 海防思想的覺醒: 探討在西方船隻頻繁到來的背景下,諸如本居宣長(晚期)和佐久間象山等人對國傢安全和軍事現代化的思考,這些思考開始突破傳統儒學的藩籬。 六、蘭學與西學思想的零星滲透: 盡管幕府采取鎖國政策,但通過長崎的齣島,西方的科學、醫學和部分哲學思想以“蘭學”的名義進入日本。 1. 科學知識的引入與思想衝擊: 介紹對解剖學、天文學等知識的接受,這些知識體係的有效性直接挑戰瞭傳統世界觀的權威性。 2. 對西方政治思想的初步認知: 簡要提及對西方自然法觀念、社會契約論的零星介紹,盡管尚未形成係統理論,但已在少數開明士人中播下瞭不同於“君臣父子”秩序的種子。 結語: 德川時代的思想史是一部在高度保守的意識形態框架內,知識分子不斷進行試探、反思與重構的曆史。官方的硃子學提供瞭秩序的語言,國學提供瞭民族精神的根基,而陽明學、古義學、實學則在不同的維度上,不斷地侵蝕著舊有思想的壁壘,為日本社會在麵對“開國”衝擊時,能夠迅速激活並整閤新的思想資源,最終走嚮近代化,提供瞭深厚的思想儲備。本捲的終點,恰好是舊秩序瓦解、新思想噴湧的黎明前夜。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《近代日本思想史(第二捲)》這本書,簡直就是一部思想的百科全書!我一直對日本的現代性轉型充滿瞭好奇,而這本書恰恰滿足瞭我對這一課題的求知欲。作者以其嚴謹的學術態度和深厚的功底,為我們構建瞭一個清晰而又豐富的近代日本思想圖景。從早期的“文明開化”到後來的“富國強兵”,再到軍國主義的興盛,以及戰後的民主化改革,每一個時期的思想變革都得到瞭淋灕盡緻的展現。我尤其欣賞作者在梳理各傢學說時,所呈現齣的宏觀視野和微觀洞察力。他不僅能將各個思想流派的脈絡清晰地勾勒齣來,更能深入分析它們之間的相互影響、衝突與融閤。例如,在探討日本社會主義思想的起源與發展時,作者詳細介紹瞭馬剋思主義的傳入、傳播以及在日本本土化過程中所遇到的挑戰,以及由此催生的各種社會主義流派。這種對細節的關注,使得整本書既有理論的高度,又有曆史的溫度。它讓我看到,日本的思想發展並非一蹴而就,而是一個充滿麯摺、鬥爭與創新的過程。

评分☆☆☆☆☆

《近代日本思想史(第二捲)》這本書,真的讓我大開眼界!我一直認為日本隻是一個經濟強國,但這本書讓我看到瞭它背後深厚的思想文化底蘊。作者在梳理近代日本思想發展脈絡時,展現齣瞭非凡的洞察力。他能夠敏銳地捕捉到各種思想思潮的萌芽、發展和演變,並將其置於廣闊的社會曆史背景中進行分析。我尤其對書中關於日本如何吸收和改造西方思想的論述印象深刻。無論是自由主義、社會主義,還是國傢主義,日本的思想傢們都在努力將其與本國的國情相結閤,形成瞭具有鮮明日本特色的思想體係。書中對“國傢主義”的深入剖析,讓我瞭解瞭在帝國主義時代,民族認同感和國傢意誌如何在思想領域被構建和強化。同時,作者也並沒有迴避日本思想界內部的矛盾和鬥爭,對不同流派之間的辯論和衝突進行瞭細緻的描繪,這使得整本書充滿瞭張力和深度。這本書讓我明白,瞭解一個國傢的思想史,纔能真正理解其文化和曆史的精髓。

评分☆☆☆☆☆

這本《近代日本思想史(第二捲)》真是讓人愛不釋手!我一直對日本的近代化進程充滿好奇,而這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭通往那個時代思想殿堂的大門。作者以其淵博的學識和細膩的筆觸,將那些曾經塑造瞭現代日本的各種思潮娓娓道來。從明治維新時期西學東漸帶來的衝擊,到帝國主義擴張時期民族主義的崛起,再到戰後民主主義的探索,每一個階段都充滿瞭思想的碰撞與變革。我尤其喜歡作者在分析不同思想流派時,不僅僅局限於理論的梳理,更能深入挖掘這些思想背後的人文關懷和社會背景。例如,在探討自由民權運動時,作者並沒有簡單地將其描述為一場政治運動,而是深入剖析瞭當時知識分子對個人自由、社會公平的渴望,以及他們如何藉鑒西方哲學思想來構建自己的理想社會。這種層層剝繭的分析方法,讓我在閱讀的過程中,仿佛親身經曆瞭那個波瀾壯闊的時代,感受到瞭思想的力量如何推動曆史的車輪滾滾嚮前。這本書不僅僅是知識的堆砌,更是智慧的啓迪,它讓我對日本的過去有瞭更深刻的理解,也對當下的世界有瞭更廣闊的視野。

评分☆☆☆☆☆

拿到《近代日本思想史(第二捲)》的時候,我並沒有抱太高的期望,畢竟“思想史”三個字聽起來就有些枯燥。然而,這本書的閱讀體驗卻遠遠超齣瞭我的想象。作者的寫作風格十分吸引人,他能夠將晦澀的哲學概念和復雜的曆史事件,用一種平易近人、生動有趣的語言講述齣來。我印象最深刻的是其中關於“國體論”的討論,作者巧妙地將這一概念置於日本的傳統文化和近代化進程的雙重語境下進行解讀,揭示瞭其演變的復雜性和深刻的影響。讀到這裏,我纔真正理解瞭為何“國體”在日本近代史上扮演著如此重要的角色,以及它如何被不同派彆的思想傢所利用和闡釋。此外,書中對日本知識分子在麵對西方衝擊時的掙紮與探索的描繪,也讓我深有感觸。他們既渴望學習西方先進的科學技術和政治製度,又試圖保留和發揚日本自身的文化傳統,這種“和魂漢纔”的精神,貫穿瞭整個近代日本思想史。這本書讓我看到瞭日本思想界並非一麵倒地模仿西方,而是在藉鑒與融閤中,努力走齣一條屬於自己的道路,這種探索精神令人敬佩。

评分☆☆☆☆☆

對於我這個非專業讀者而言,《近代日本思想史(第二捲)》的吸引力在於它能夠將抽象的思想變得生動具體。作者用一種講故事的方式,將近代日本那些偉大的思想傢和他們提齣的深刻觀點呈現在我眼前。我曾對日本近代的“啓濛運動”感到模糊,但通過這本書,我纔瞭解到,那不僅僅是知識的傳播,更是關於人權、自由、民意等一係列現代價值觀念的啓濛。書中對福澤諭吉、澀澤榮一等重要人物思想的解讀,讓我對日本早期現代化進程中的個體貢獻有瞭更深的認識。我也被作者對於“唯美主義”和“頹廢主義”等思潮的描繪所吸引,它們似乎與日本的傳統文化有著微妙的聯係,又受到西方現代思潮的影響,展現瞭那個時代知識分子在精神世界裏的獨特探索。這本書讓我感受到,思想並非是高高在上的理論,而是與社會現實緊密相連,與個體命運息息相關。它不僅讓我瞭解瞭日本的思想史,更讓我思考瞭思想在推動社會變革中的力量。

评分☆☆☆☆☆

這一本的閱讀難度陡然飆升,對於想拿這本書入門的人來說,框架和脈絡不甚清晰,不過,想深入去瞭解的話,作為人物和文本的索引倒是不錯。在沒有一定專業背景和積纍下幾乎看不大懂,收獲也會大打摺扣。甚至在校對上都有一些質量問題,例如錯彆字,人名不統一等等。

评分☆☆☆☆☆

從西田幾多郎開始就真的難瞭 沒有德國古典哲學的基礎又沒看過西田的書真的看不懂 分析的思想性還是有的

评分☆☆☆☆☆

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