牟复礼(Frederick W. Mote,1922年-2005年)美国著名汉学家、中国历史学家。牟复礼的中文名得自《论语》中的 “克己复礼”。他是普林斯顿大学东亚系的奠基人,并将其发展成全美国乃至整个西方研究中国历史的中心之一。其主要著作:《帝制中国:900﹣1800》(Imperial China: 900-1800),主持编写《剑桥中国史•明代史》,翻译萧公权的名作《中国政治思想史》等
牟复礼论孔子:孔子是商周文化共同的传人 ……孔子虽然自称是殷人后裔、专精典籍授学,但他又有很多旧周士人的质直性格。他在精神上同时承嗣了儒和士,他本身就是儒士合流的明证。他毕生所为的结果就是完成了这个融合的过程。他给“圣人”理想赋予了一个新的普遍化的诠释,它...
评分作者的问题很好。挺对路的。(闫老师的作业啊。。。) 我还没看第二章,但单看篇头问题(P15)就想说好多。都是我的胡思乱想= =。 中国没有创世、只有造人,对于中国人世界不是谁造的、而是谁发现,世界本就在。所以既然我们已经存在于世上了,就不需要谁给予认证。而从基督教...
评分这是北大社海外中国哲学丛书的第一本,也是McGill的教材。第一眼看到牟复礼这个名字,我以为是牟宗三的儿子,后来发现是一个大牌汉学家的中文名字,稍微有点儿囧。 记得这是2009年《中华读书报》创立国学版的第一期上力荐的书,后来《读书报》还反复推荐过好几回,...
评分作者的问题很好。挺对路的。(闫老师的作业啊。。。) 我还没看第二章,但单看篇头问题(P15)就想说好多。都是我的胡思乱想= =。 中国没有创世、只有造人,对于中国人世界不是谁造的、而是谁发现,世界本就在。所以既然我们已经存在于世上了,就不需要谁给予认证。而从基督教...
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