具体描述
《四庫全書總目》云：「《經典釋文》三十卷，唐陸元朗撰，元朗字德明，以字行。」是書「撰集五典、《孝經》、《論語》及《老》、《莊》、《爾雅》等音，古今並録，經注畢詳，訓義兼辯，示傳一家之學。」「所採漢魏六朝音切凡二百六十餘家，又兼載諸儒之訓詁，證各本之異同。後來得以考見古義者，注疏以外，惟賴此書之存眞，所謂殘膏剩馥，沾溉無窮者也。」《經典釋文》爲解經而作，四庫入「五經總義類」，卷帙緐重，前人論說亦侈。昔者呉檢齋先生嘗撰《經典釋文序錄疏證》，辨章學術，攷鏡源流，於先唐經學史用力頗深。其學實開疏注《釋文》之風。某聿脩厥業，廼爲第二卷〈周易音義〉作疏證。
先唐《易》注，傳世者尟。唐陸德明〈周易音義〉尚可闚觀一二，亦可謂吉光片羽。是書所採凡子夏、京房、荀爽、鄭玄等四十餘家音義。後儒藉之足以考見古義，輔佐揅經。清江藩曰：「六朝經學之書，散佚畧盡，惟《經典釋文》巋然獨存。」「其中〈周易音義〉最爲精博。」故爲〈周易音義〉作疏證，其義大焉。
疏證體例，要而言之，有如下數端：一、於《釋文》每條音義之下愼採前人校勘，以佐參省。二、《釋文》音讀，多存漢魏六朝之音，每一反切，疏證皆與中古比較，於語音之變遷、音義之關係，多有辨理。三、《釋文》異文，涉異體、古今、通假、譌誤等，疏證參覈傳世經典及出土材料，詳加考證，一一擘析。四、《釋文》訓釋，多爲放失舊聞，疏證皆旁引典籍訓詁以昭其義，竝兼採歷代《易》注明之，《易》學分象數、義理二派，疏證不存門戶之見，凡於《釋文》之義可資佐證者，則愼採之。
疏證之作，若能有補益於學界，則庶幾矣。
作者简介
蔡飛舟，一九八八年生，泉州晉江東石人。本科、碩士就讀福建師範大學文學院。從張善文先生學《易》、治經。工書。能詩詞。
目录信息
周易下經豐傳第六······················································· 517
豐 ·································································· 517
旅 ·································································· 530
巽 ·································································· 536
兌 ·································································· 540
渙 ·································································· 542
節 ·································································· 547
中孚 ································································ 549
小過 ································································ 557
既濟 ································································ 562
未濟 ································································ 569
周易繫辭上第七························································· 572
周易繫辭下第八························································· 625
周易說卦第九··························································· 667
周易序卦第十··························································· 695
周易雜卦第十一························································· 698
周易畧例······························································· 702
參考文獻 ································································ 719
經典釋文周易音義引人名、書名、篇名索引··································· 735
後記····································································· 747
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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评分阅读《經典釋文周易音義疏證（下）》，让我对“疏证”二字的含义有了更深的理解。这不仅仅是简单的注释，而是一种对原著进行细致梳理、辨析和论证的过程。作者在书中花费了大量的篇幅，对《周易》原文中的每一个字、每一个词进行考证，并引用大量的历史文献来佐证自己的观点。这种做法，不仅极大地提高了文本的可信度，也让我们这些读者能够更准确地把握《周易》的原意。我喜欢它那种循序渐进的讲解方式，从最基本的音义开始，逐步深入到复杂的疏证，让我在不知不觉中，就构建起了对《周易》的整体认知。这本书无疑是一部值得反复研读的工具书，也是一部能够启迪思想的经典之作。
评分我一直认为，阅读经典，不仅是为了获取知识，更是为了体悟智慧。《經典釋文周易音義疏證（下）》这本书，恰恰做到了这一点。它以极其严谨的态度，对《周易》这部古老而神秘的经典进行了深入的阐释。从音义的考证，到疏证的论述，无不体现出作者深厚的学术功底和对经典的敬畏之情。我特别喜欢书中对于一些哲学概念的解读，能够将抽象的理论与具体的生活现象相结合，让我能够更深刻地理解《周易》所蕴含的智慧是如何指导我们的生活的。这本书为我打开了一扇理解中国传统文化的窗口，也让我对“天道酬勤”和“自强不息”这些朴素的道理有了更深的体悟。
评分初次接触《經典釋文周易音義疏證（下）》这部巨著，就被其庞大的规模和严谨的学术态度所折服。虽然我不是专业的古籍研究者，但作为一名对中国传统文化充满热情的学习者，我深知《周易》在中国思想史上的重要地位，以及理解其经文、注疏的困难程度。这套书的出现，无疑为我这样的普通读者提供了一个深入了解《周易》的绝佳机会。它不仅仅是简单的文字堆砌，更是几代学者智慧的结晶，对《周易》的音义、疏证进行了详尽的阐释，力求还原古人对《周易》的原初理解。我欣赏它那种不厌其烦的考证精神，对于每一个词语、每一个典故，都进行了细致入微的梳理和辨析，使得原本晦涩难懂的《周易》变得更加清晰易懂。这本书为我打开了一扇理解《周易》智慧的大门，让我能够更深层次地体悟“天人合一”的思想，以及其中蕴含的人生哲理。
评分这本《經典釋文周易音義疏證（下）》给我的最大感受是其“梳理”与“阐明”的功力。对于《周易》这样一部流传千年的经典，历代学者对其进行了无数次的解读和诠释，各种音义、疏证汗牛充栋，对于初学者而言，如何从这些浩如烟海的资料中理清脉络，确实是一大挑战。而这套书恰恰在这方面做得极其出色，它系统地梳理了《周易》相关的音义和疏证，并在此基础上进行了精辟的阐释。我特别欣赏作者在处理争议性问题时的中肯态度，既尊重前人的观点，又敢于提出自己的见解，使得论述更加客观和全面。这本书不仅仅是提供知识，更是在传授一种研究方法，一种对经典文献的尊重和审慎态度。它让我明白，真正的学术研究，是将零散的知识点串联起来，形成一个有机的整体，并在此基础上进行深入的思考和创新。
评分作为一个对中国古代哲学，尤其是《周易》感兴趣的读者，我一直在寻找一本既权威又易于理解的参考书。《經典釋文周易音義疏證（下）》的出现，无疑满足了我的这一愿望。它所收录的音义和疏证，都经过了严格的考证和筛选，确保了其学术的严谨性。同时，作者在文字的组织和阐释上，也力求清晰明了，避免了过多的学术术语堆砌，使得非专业读者也能轻松入门。我尤其喜欢书中对于一些卦象和爻辞的解读，能够结合当时的社会背景和思想观念，进行生动的阐释，让我能够更好地理解古人所处的环境以及他们的思维方式。这本书为我学习《周易》提供了一个坚实的理论基础，也激发了我更深入探索《周易》背后无穷智慧的兴趣。
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