称法国的加尔文约翰(一五〇九--一五六四)为改教时期的最大学者,不为过言,他的注释以及其他著述,曾在世上传读有四百年之久,迄今在近代教会中仍广被使用,帮助主的子民解释神的话语。神曾借着加尔文使祂的教会受到莫大的造就。
加尔文将他的才干与心智上的恩赐,奉献给神的荣耀并献给羔羊耶稣。他超奇的文学天才,就是能够著述神学书籍并与欧洲大陆上的重要人物,就有关教义与实践方面的问题交换意见,使他成为改教时期的明星。他的确是当时代的人物。在当时欧洲中古世纪天主教与击毁罗马教专制的新教运动的宗教复兴之间的战争中,加尔文受到了一切严苛的、无情的约束。事实上是他在异端分子色维图的被焚上被卷入漩涡,自此以后,加尔文以及加尔文主义受到攻击,但由于当日的背景,这类的悲剧是不可避免的。加尔文本是一位爱神爱人的人。
神所给祂仆人加尔文的特殊恩赐,乃是他热诚的传福音的信仰以及他对圣经神学广泛的理解。这种平衡乃在于他解释圣经时,精密地注意到圣经的字句与上下文的意义。他的杰著《基督教要义》,阐明了圣经的真理系统乃是使徒信经的神学解释。他所写的圣经注释,是从圣经当中,为人的信仰与生活拟定神话语的详细真理。作为一个教师的加尔文,从神的灵领受了特殊的恩赐,是一般人所没有的。他曾留给世界许多有价值的遗产--他的著作,可惜中国教会信徒尚未能与这些宝贵的著述接近,原因是缺乏加尔文注释的翻译。
基督教改革宗翻译社深感荣幸,在神恩的眷顾之下,能向中国教会提供头一本加尔文圣经注释的中文译本。吾人谦卑地求神祝福此书,并以信心盼望将来有更多本的加尔文宝贵的圣经注释得以问世,以飨中国基督徒读者。
基督教改革宗翻译社董事长
包义森谨识
一九七一年二月二十日
于美国宾州毕兹堡
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这本厚重的书卷,光是翻开书页,就能感受到那股扑面而来的、历史的尘埃与智慧的沉淀。我花了很长时间才真正沉下心来啃读,它不像那些快餐式的读物,读完就忘,而是需要你带着敬畏与思考去对待。作者对其中每一个词汇的考究,那种近乎偏执的细致,让人不得不佩服。他不仅仅是在翻译或解释,更像是在重构保罗那个时代的思想图景。特别是关于“因信称义”的探讨,不同于我之前读过的任何版本,他引入了大量的早期教父文献作为参照,使得这个核心教义不再是孤立的文本,而是置于整个早期基督教思想脉络中进行审视。这种宏大叙事和微观文本分析相结合的方式,极大地拓宽了我的理解边界。读到后来,我感觉自己仿佛站在公元一世纪的罗马街头,侧耳倾听保罗亲自布道的场景,那种强烈的代入感,是其他任何注释书都无法给予的。书中对希腊文原文的词义辨析,即便对于一个非神学专业的人来说,也是极具启发性的,它教会了我,阅读经典,绝不能流于表面,每一个语法的细微变化都可能蕴含着神学上的巨大差异。
评分说实话,我一开始是被它的装帧吸引的,那种古朴典雅的字体和厚实的纸张,拿在手里就觉得分量十足。但真正让我爱不释手,愿意花费数周时间去研磨的,是作者处理复杂论证时的那种结构清晰度。罗马书,作为保罗书信中最具系统性的论述,常常让初学者望而却步,那些关于律法、恩典、预定论的交织讨论,很容易让人迷失方向。然而,这本书就像一位技艺高超的向导,他用一种近乎几何学的美感,将保罗的思想脉络层层剥开,让你看到每一步推理的逻辑起点和终点。特别是在论述到“基督的爱”这一段时,作者的处理方式简直是神来之笔。他没有简单地堆砌华丽的辞藻,而是通过对比当时罗马社会对“忠诚”和“服从”的理解,反衬出保罗所宣扬的,那种颠覆性的、无条件的圣徒之爱。这种对历史文化背景的深刻洞察,使得原本抽象的教义变得鲜活而富有张力,让人在阅读时,总能找到一些与自身经验产生共鸣的切入点。
评分这本书的篇幅巨大,内容密度极高,以至于我不得不采取“慢读”策略,每读一章,都要停下来,合上书本,在脑子里反复咀嚼消化至少一天。我印象最深的是,作者在处理哥伦多与罗马教会可能存在的文化差异时所展现出的细腻。他似乎非常警惕将现代的解读框架强加给古代文本,而是极力还原保罗写信时的具体情境。举例来说,关于“智慧人”与“愚昧人”的对照,作者深入挖掘了当时希腊化哲学中的“智者”概念,并展示了保罗是如何巧妙地借用、颠覆这些既有的社会标签,来定义真正的属灵身份。这种对语境的极致尊重,使得整部注释显得极其可靠和严谨。我很少看到有评论家能如此平衡地处理文本的“神圣性”与“历史性”——既不把保罗神化成不食人间烟火的圣人,也不把他还原成一个仅仅是充满时代局限性的历史人物。读完之后,我对自己过去对保罗的理解产生了一种全新的、更具批判性的认识。
评分这本书的注释部分,可以说是全书的精华所在,它几乎占据了三分之一的篇幅,但绝非可有可无的赘述。我特别欣赏作者在脚注中引入的那些相对冷门的文献引用,它们往往是其他主流注释中会被忽略的边角料,但在这里却被用来佐证一个关键论点,极大地增强了说服力。我记得有一次,我在研究“荣耀”这个词在罗马书中的反复出现时感到困惑,作者在脚注中引用了一段晚期犹太教的文献,清晰地展示了当时的“荣耀”观念是如何与一个人的公共地位和神性显现紧密相连的。这一下子就点亮了我对保罗运用此词的动机的理解。整本书的编排体现了一种对知识的尊重,它不急于给出简单的答案,而是耐心地引导读者去探索证据链的每一个环节。它更像是一部工具书,一本百科全书,而不是一本通俗读物,非常适合那些寻求深度、不满足于表面光鲜解释的严肃学习者。
评分我通常不喜欢那种语气过于说教或者带有强烈个人感情色彩的宗教评论,但这本书的作者,他的笔触保持着一种令人称赞的冷静和客观。即便是在讨论那些最具争议性的议题,比如“拣选”的问题时,作者也倾向于列举不同的历史解释,并清晰地指出每种解释的优势和局限,而不是武断地下定论。这种处理方式,极大地降低了阅读的压力,让读者感觉自己是在进行一场严肃的学术对话,而不是接受单向的灌输。我发现,这本书的真正价值在于它提供了一个坚实的框架,让读者能够自己去建构理解。例如,他对“圣灵的工作”在罗马书中的多次隐晦提及的梳理,犹如在迷宫中找到了一条主线,使得原本散落的经文片段串联成了一个有机的整体。对于那些希望深入研究,但又害怕陷入泥潭的读者来说,这本书提供了一条通往高处的、铺设精良的阶梯。
评分出自名家之手,的确经典。
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