诗经植物释诂

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出版者:三秦出版社 作者:高明乾 出品人: 页数:236 译者: 出版时间:2002-10 价格:18.50 装帧: isbn号码:9787806286074 丛书系列:
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具体描述

河南师范大学学术专著出版基金资助:本书应用训诂学和现代植物分类学相结合的方法考证《诗经》中的植物,沟通古今与中外,对每种植物加注了拉丁名,对其形态特征,生境产地,简要用途等作了介绍。

好的,这是一份关于《诗经植物释诂》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,避免人工智能痕迹。 --- 《诗经植物释诂》图书简介 溯源千年风物,解码华夏诗魂 《诗经》,作为中国文学的源头活水,不仅以其朴素的语言、深沉的情感奠定了后世诗歌的基调,更以其对自然万物的细致描摹,为我们保留了三千年前黄河流域的生态记忆。然而,时代流转,古今词义的变迁,使得《诗经》中所提及的那些花草树木,如今多已面目全非,其确切指代也成为后世学者争论的焦点。 《诗经植物释诂》,正是在这样的学术背景下应运而生的一部集考据、博物与文献梳理于一体的专著。本书并非一部简单的植物图鉴,亦非纯粹的文献汇编,而是以严谨的考证精神和跨学科的视野,对《诗经》三百零五篇中出现的全部植物名词进行系统、深入的辨析和阐释。 一、立意:回归文本,还原周代风貌 本书的核心目标,在于尽可能地“复原”《诗经》时代的环境景观。我们深知,“诗言志,歌咏言”,诗歌中的植物不仅仅是意象的载体,更是周代先民日常生产、生活、礼仪、婚嫁、战争的真实背景板。例如,“蒹葭”之白,“黍稷”之香,“桃之夭夭”之盛,都与当时的社会形态紧密关联。 为此,我们的考证路径严格遵循“以经证经、以传注经、以史参证”的原则。我们首先梳理了自汉代以来,如郑玄、朱熹等重要经学家对相关植物的注释,明确其早期定论。随后,引入《尔雅》、《本草经》等古代博物文献,进行交叉比对。最终,结合现代植物分类学、考古学发现的植物遗存证据,提出审慎的推断。 二、内容精要:分类考证,层层递进 全书结构清晰,依《诗经》中植物出现的频率和重要性进行组织,分为若干专题板块: 1. 核心经济作物与农事篇章: 重点解析“黍”“稷”“粱”“麻”“菽”等与周代农业命脉息息相关的作物。这些植物的辨识直接关乎周人“薄收”“丰年”的社会体验。例如,书中将详细讨论“黍”与“稷”在语音和实际种植上的异同,以及它们在祭祀体系中的象征意义。对于“芣苢”(车前草),不仅考证其药用价值,更深入探讨其在采集活动中的劳动场景再现。 2. 情感意象与仪礼植物: 《诗经》中的许多植物,因其生长特性,被赋予了强烈的象征意义。“桃之夭夭,灼灼其华”中的“桃”,不仅仅是一种果树,更是对新婚喜悦的极致表达;“葛藟”的缠绕,象征着联姻的坚定;而“松柏”的常青,则成为坚贞不渝的代名词。本书将从民俗学角度,阐释这些植物意象的演变轨迹。 3. 辨析难点与存疑之作: 全书花费大量篇幅处理那些历代学者众说纷纭的“疑难植物”。例如,“薇”“蕨”“蘩”“蓼”等,它们在不同篇章中可能指代不同的物种,或因地域差异产生歧义。我们对现有主流观点进行梳理,列举支持与反对的证据链条,提出具有说服力的新见解,并对暂时无法定论的部分,清晰界定其可能性范围,保持学术的审慎态度。 4. 古代生态环境的侧写: 通过对《诗经》中植物地理分布的梳理,本书尝试勾勒出周代中原地区(特别是关中平原和洛河流域)的原始植被面貌。这有助于我们理解“采采卷耳”、“呦呦鹿鸣,食野之苹”等场景背后的自然环境支撑,是研究中国古代生态史的重要补充材料。 三、学术价值与阅读体验 本书的撰写,力求避免晦涩的术语堆砌,力求在严谨的学术规范与可读性之间寻求平衡。 对于普通读者而言,本书如同一把钥匙,能开启对《诗经》的全新理解。当您诵读到“青青子衿,悠悠我心”,便能清晰地想象出周代学子衣领上那种特定的青色织物,其染色所用的植物原料,以及其背后所承载的学问气息。 对于专业研究者而言,本书提供了详尽的注释体系、丰富的引证目录和对历代注疏的批判性吸收。它不仅是植物考证的参考书,也是理解《诗经》文化内涵的重要阶梯。 通过这部著作,我们希望读者能够超越字面的意义,真正走进那片古老而富有生机的原野,触摸到三千年前诗人们躬耕于田垄、仰望星空的真实情境。《诗经植物释诂》,是献给所有热爱中国古典文学与自然博物之人的诚挚之作。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《诗经植物释诂》这本书,为我打开了一扇通往古代植物世界的大门。我一直认为,《诗经》的价值在于其对古代社会生活的真实反映,而植物作为自然界的一部分,自然也占据了重要的地位。然而,很多时候,我对诗中出现的植物的认知,都比较模糊。这本书的出现,填补了我这方面的知识空白。作者在书中展现出的学识和研究的严谨性,让我深受启发。他不仅仅是给出了植物的名称,更重要的是,他深入探究了这些植物的来源、演变,以及它们在古代社会中的地位和作用。我尤其被书中对“萑苇”的考证所打动。“萑苇”是一种水生植物,在《诗经》中,它常常与边塞、军事等主题联系在一起。作者通过对“萑苇”的详细描述,不仅让我了解了这种植物的形态特征,更重要的是,它让我看到了古代人民在恶劣环境下生存的智慧和勇气。这本书让我对《诗经》的理解,从文学层面,延伸到了历史、文化、民俗等多个维度。

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这部《诗经植物释诂》给我带来的惊喜,远超出了我最初的预期。我一直以为,关于《诗经》的研究,无非是围绕着诗歌的意义、作者的生平、历史的背景展开,却未曾想过,植物这一看似微不足道的细节,竟然也能蕴含如此丰富的文化密码。作者在书中展现出的深厚学养和严谨的治学态度,令人钦佩。他不仅仅是将《诗经》中提到的植物一一列举,然后给出名字,而是深入到对这些植物的源流、演变、地域分布,甚至是与古人生活息息相关的方方面面进行探讨。我尤其被书中对于“蒹葭”的解读所吸引,这首诗的意境如此优美,而“蒹葭”作为一种生长在水边的植物,其本身就带有一种朦胧而浪漫的气息。作者通过考证“蒹葭”在不同时代、不同地域的指代,以及它在古代文学、艺术中的象征意义,让我对这首诗有了更深刻的理解。原来,诗中的“伊人”,并非仅仅是虚无缥缈的意象,而是与这片水域、这丛“蒹葭”紧密相连。这本书让我意识到,对古籍的解读,需要我们具备多方面的知识储备,并且要善于从细微处发现不寻常的意义。它不仅是对《诗经》的注释,更是对中国传统文化的一种梳理和传承。

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初次翻开《诗经植物释诂》,我被它朴实无华的书名吸引。我一直对《诗经》中的植物描写充满好奇,那些在古老诗篇中鲜活生动的意象,总是让我联想到一幅幅生动的画面。然而,现实中的植物知识,尤其是那些古籍中记载的植物,往往存在着许多模糊不清、难以考证的地方。《诗经植物释诂》似乎就是为解决这些问题而生的。这本书以严谨的态度,深入探究《诗经》中出现的各种植物,并对其进行考证和释义。从我个人的阅读体验来说,它并非一本枯燥的学术论文,而是试图通过对植物的细致解读,重新连接我们与古代先民的情感世界。我特别关注书中对于一些常见却又容易混淆的植物的辨析,例如书中对于“芣苢”的考证,它不仅列举了不同学者的观点,还结合了古代文献和植物学知识,最终给出了一个令人信服的解释。读到这里,我仿佛穿越了时空,亲眼看到了那些在诗篇中被采摘的植物,感受到了先民们在田间劳作时的辛勤与喜悦。书中对植物的形态、生长环境、用途,甚至与之相关的民俗文化都有细致的描述,这使得《诗经》中的诗句不再只是冰冷的文字,而是充满了生命力和历史的厚重感。这本书给我最大的启发在于,它不仅仅是关于植物的知识,更是关于如何理解古籍、如何感受历史的桥梁。我期待在后续的阅读中,能更深入地体会到作者的匠心独运。

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《诗经植物释诂》这本书,是一次穿越时空的绿色之旅。我一直对《诗经》中的田园诗篇情有独钟,那些描绘自然风光和农事活动的诗句,总是让我心生向往。然而,对于诗中出现的具体植物,我却知之甚少。这本书就像一位引路人,带着我走进《诗经》的植物世界。作者在书中展现出的学术功底和研究热情,令人钦佩。他不仅仅是对植物进行辨识,更重要的是,他深入挖掘了这些植物在古代社会中的作用和意义。我尤其被书中对“荇菜”的考证所吸引。“荇菜”是一种生长在水中的植物,在《诗经》中,它常常与爱情和婚姻联系在一起。作者通过对“荇菜”在不同时代、不同文献中的记载进行梳理,揭示了它在中国古代文化中丰富的象征意义。读完这部分,我对这首诗的理解,不再仅仅是表面的文字,而是感受到了其中蕴含的深层情感和文化传统。

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当我第一次拿到《诗经植物释诂》这本书时,我并没有抱太高的期待,只以为它是一本普通的植物考证书籍。然而,随着阅读的深入,我越来越被书中严谨的治学态度和深刻的文化洞察力所吸引。作者以一种非常耐心和细致的方式,将《诗经》中出现的各种植物,从它们的名称、形态、生长环境,到它们在古代社会中的用途和象征意义,都进行了详尽的阐述。我特别喜欢书中对于“蘩”的解读。这是一种常见的蒿类植物,但在《诗经》中,它却有着不寻常的地位。作者通过考证,不仅介绍了“蘩”的形态特征,还深入探讨了它在古代祭祀、医药等方面的应用,以及它所承载的文化内涵。这让我意识到,《诗经》中的每一个词语,都可能隐藏着一段不为人知的历史。这本书让我看到了学者对知识的敬畏之心,也让我对中国古代文化有了更深的理解。

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《诗经植物释诂》这本书,让我体验到了一种前所未有的阅读乐趣。我一直认为,对于古代经典的研究,往往是专家学者的事情,普通读者难以企及。然而,这本书却以一种非常亲切的方式,将深奥的植物学知识和古典文学完美地结合起来,让我这个非专业人士也能从中获得乐趣和启发。我尤其喜欢书中那种抽丝剥茧、层层深入的考证方法。当读到书中对某个植物的不同解读时,作者并非简单地给出结论,而是列举出各种可能的解释,并详细分析其依据,最终给出自己的判断。这种严谨而又开放的态度,让我觉得受益匪浅。书中对于“葛藟”的辨析,就让我深感佩服。它不仅解释了“葛”和“藟”在字形、字义上的演变,还探讨了它们在古代社会中的经济和文化价值。读完这部分,我仿佛看到了古代劳动人民辛勤劳作的身影,也感受到了自然界植物所蕴含的生命力。这本书让我认识到,任何知识的学习,都需要耐心和细致,而《诗经植物释诂》正是这样一本值得我们静下心来慢慢品读的书。

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《诗经植物释诂》这本书,像一扇窗,让我窥见了《诗经》世界里隐藏的生机勃勃的植物图景。我一直认为,《诗经》的魅力在于其对古代社会生活的真实记录,而植物作为自然界的重要组成部分,自然也离不开诗人的描绘。但是,很多时候,我对于诗中出现的植物的认知,仅限于一些模糊的印象。这本书的出现,填补了我知识上的空白。作者在书中展现出的学识广博和研究的严谨性,让我深受启发。他不仅仅满足于给出植物的名称,更进一步探讨了这些植物在古代的生长环境、分布区域,甚至与当时人们的生产生活方式之间的关系。我特别欣赏书中对“桑”的细致考量。“桑”在中国古代文化中扮演着重要的角色,从养蚕到纺织,都离不开它。书中对“桑”的各种形态、不同品种,以及在古代社会中的重要性进行了深入的阐述,让我对这首诗的理解上升到了一个新的高度。这本书不仅丰富了我的植物学知识,更让我对《诗经》的文化内涵有了更深刻的体悟。

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在我翻阅《诗经植物释诂》之前,我对《诗经》中植物的理解,大多停留在字面意义上,认为它们只是诗歌中的点缀。然而,这本书的出现,彻底改变了我的看法。它让我认识到,诗歌中的每一个字,都蕴含着丰富的文化和历史信息。作者以其渊博的学识和严谨的研究方法,将《诗经》中的植物一一剥离出来,进行细致的考证和解读。我印象深刻的是,书中对“蓼”的分析。这是一种常见的野生植物,但在《诗经》中,它却有着特殊的含义。作者不仅详细介绍了“蓼”的形态特征和生长习性,更重要的是,他结合历史文献和民俗文化,阐述了“蓼”在古代所象征的意义,以及它在诗歌中所表达的情感。读到这里,我仿佛看到了古代先民在田间劳作,用“蓼”来调味食物的场景。这本书让我意识到,对古籍的研究,需要一种“求真”的精神,从细微之处挖掘历史的真相。

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对于《诗经》的喜爱,源于我对中国传统文化的依恋。而《诗经植物释诂》的出现,则让我对这份喜爱有了更具象、更深入的认识。我一直好奇,《诗经》中那些生动描绘的植物,在古代是否与现在我们所认知的有所不同?书中的考证,解答了我的疑惑。它不仅仅是关于植物的名字,更重要的是,它揭示了这些植物在古代的生态环境、生长周期,以及与古代社会生活的紧密联系。我尤其被书中对“采薇”的解读所打动。这首诗所描绘的艰辛生活,与“薇”这种食物紧密相连。作者通过对“薇”的考证,不仅介绍了其形态特征,还探讨了它作为一种野菜的食用历史和在古代社会中的地位。这让我联想到,在那个物质匮乏的年代,一株小小的“薇”,承载了多少生命的希望和艰辛。这本书让我意识到,即使是看似微小的植物,也能折射出宏大的历史变迁和社会风貌。它让我从一个全新的角度,去重新审视《诗经》这部古老的经典。

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作为一名对古代文学情有独钟的爱好者,《诗经植物释诂》无疑是一本为我量身打造的宝藏。我常常在阅读《诗经》时,对于那些描绘自然景物的诗句感到困惑,比如“瞻彼高冈,何草青青”,这里的“草”具体是指什么?是某种特定的草本植物,还是泛指所有绿色的植物?《诗经植物释诂》就如同一把钥匙,为我解开了这些疑惑。书中对每一株植物的考证都极其详尽,不仅提供了植物学上的准确信息,还结合了历史文献、考古发现、民俗传说等多种资料,力求还原植物最本真的面貌。我印象特别深刻的是,书中对“桃之夭夭”的解释。这句诗描绘的是新嫁娘的美丽,而“桃”作为一种象征着美好、爱情的植物,在书中被赋予了更丰富的文化内涵。作者详细阐述了桃在古代祭祀、婚俗、文学作品中的运用,让我不仅仅看到了植物本身,更感受到了它所承载的文化意义。这本书让我领略到了中国古代人民对自然的细致观察和深厚情感,也让我更加理解了《诗经》作为一部反映古代社会生活和思想情感的巨著,其背后所蕴含的丰富细节。

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只能说,还需要加强植物学的学习...

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只能说,还需要加强植物学的学习...

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孔夫子“奇刊斋”20081202,要价5元:另加两本垃圾书,并邮费合计22元,再加建行异地存款2元,共计24元

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只能说,还需要加强植物学的学习...