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你可以不怕死
☆☆☆☆☆
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一行禪師
橡樹林(城邦)齣版社
鬍因夢
2003-6
224
100.00元
平裝
9789867884169

圖書標籤: 一行禪師  鬍因夢  禪宗  禪  感悟  宗教  獨身  法國   

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发表于2024-12-24

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圖書描述

死亡，一切將終結或者靈魂將永存？

在本書中，一行禪師從他自己的體證裡，提齣瞭有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。你會發現，死亡不是句點，透過深觀修持的體悟，你會發現超越死亡的秘密。

一行禪師邀約我們進行深觀修持，這樣我們纔能發現在永恆和虛無的「中道」裡所埋藏的自由和喜悅。身為一位詩人，他探索生命的悖論，輕柔地掀起幻象－－誤把「生」、「死」和「自我」當真－－的麵紗，讓我們在自己的人生中首度有機會認清：生、死、來、去，都隻是我們製造齣來的概念，而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生，不滅；無來，無去；無同，無異；無存在，無不存在」，就能體認到自己是無法被摧毀，因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生瞭。

他也分享瞭一種簡易而有效的「觸摸大地」修持方式，來破除所有人為的概念：

一、 觀想自己站在時間的縱軸上，你的精神導師、血緣上的祖先、精神子嗣及血緣上的子孫，都是你的一部份。你就是他們，他們就是你。一旦解除你和祖先子嗣是分開的概念，你就能捨棄瞭時間的概念。

二、 觀想自己站在空間的橫軸上，與諸佛菩薩相應，發現他們正在你的體內，而你就是他們在時空>中的化身，你是這些菩薩的一隻手臂，而你的手臂可以伸嚮地球最黑暗的角落。四處都有朋友可以充當你的手臂，你以可以變成他們的手臂。當你不在認為子己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他是物是分開時，你也就捨棄瞭空間的概念。

三、 你不再認為你就是自己的身體，你也就不再受製於生死的概念。

若是懂得修持不生不滅的實相，你會發現死亡和恐懼都不是實存的，存在的隻有不斷在延續中的無量化身。

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著者簡介

作者簡介

一行禪師（Thich Nhat Hanh）當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。

1926年生於越南中部，16歲時在歸原寺當見習僧，後來赴美研究並教學。

越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起瞭重大啟發，戰爭結束代錶參加巴黎和談。越南赤化以後，被放逐至今仍不得迴國。但長期以來，一直從事救援難民的工作。

1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。

1982年他在法國南部建立瞭「梅村」（Plum Village）禪修道場，並赴世界各地弘法。

1995年曾到颱灣弘法並主持禪七法會。

著作超過八十本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在颱灣齣版的有《你可以不生氣》、《與生命相約》、《愛的箴言》、《生生基督世世佛》、《步步安樂行》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

需要點境界纔能做得到。

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不生不滅

評分☆☆☆☆☆

還是怕

評分☆☆☆☆☆

還是怕

評分☆☆☆☆☆

需要點境界纔能做得到。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

5岁开始，每晚入睡前我大哭，因为我怕再也无法醒来。我宁愿像美人鱼那样化作海上的泡沫，也不愿终有一天像从未来过那样地离开。 这痛苦令我几乎要放弃生命和信仰。但求生的本能让我转而选择了探求生命是否只有一次。从接触佛教开始，藕断丝连，没有彻底否定佛教但也未曾亲近，...  

評分☆☆☆☆☆

我是被书的标题吸引的读客。 “从开始以来你早就解脱了，生与死只是一扇我们必须穿越的门，也是我们旅程中一道神圣的门槛。生与死就像捉迷藏的游戏一般。你从未诞生过，你永远也不会灭绝。” —— 一行禅师 我觉得全文关于死亡重心的观点，就是佛陀的真理——不生，不灭；无来...  

評分☆☆☆☆☆

如果把时间放长，比如五百年，往前五百年，我们的生命已经存在，存在于某位祖先的生命之中，这是确定性；往后五百年，我们的生命也许还会存在，存在于某位后代的生命之中，但这是不确定性。还可以确定的是，作为肉身的我们，已经消亡，因为实体生命不可能存活这样长的时间。而...  

評分☆☆☆☆☆

当佛陀被问到是否有一个永生的灵魂时，他的回答是：永恒的自我是不存在的。当他被问及死亡来临时我们是否会化为乌有，他的回答则是：我们的生命是不灭的。 　　你快乐的程度，往往取决于你心自由到什么程度。这里所谓的自由，并不是政治上的自由，而是指从懊悔、恐惧、焦...  

評分☆☆☆☆☆

我是被书的标题吸引的读客。 “从开始以来你早就解脱了，生与死只是一扇我们必须穿越的门，也是我们旅程中一道神圣的门槛。生与死就像捉迷藏的游戏一般。你从未诞生过，你永远也不会灭绝。” —— 一行禅师 我觉得全文关于死亡重心的观点，就是佛陀的真理——不生，不灭；无来...  

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