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你可以不怕死
☆☆☆☆☆
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一行禪師
橡樹林(城邦)齣版社
鬍因夢
2003-6
224
100.00元
平裝
9789867884169

圖書標籤: 一行禪師  鬍因夢  禪宗  禪  感悟  宗教  獨身  法國   

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发表于2024-07-02

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圖書描述

死亡，一切將終結或者靈魂將永存？

在本書中，一行禪師從他自己的體證裡，提齣瞭有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。你會發現，死亡不是句點，透過深觀修持的體悟，你會發現超越死亡的秘密。

一行禪師邀約我們進行深觀修持，這樣我們纔能發現在永恆和虛無的「中道」裡所埋藏的自由和喜悅。身為一位詩人，他探索生命的悖論，輕柔地掀起幻象－－誤把「生」、「死」和「自我」當真－－的麵紗，讓我們在自己的人生中首度有機會認清：生、死、來、去，都隻是我們製造齣來的概念，而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生，不滅；無來，無去；無同，無異；無存在，無不存在」，就能體認到自己是無法被摧毀，因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生瞭。

他也分享瞭一種簡易而有效的「觸摸大地」修持方式，來破除所有人為的概念：

一、 觀想自己站在時間的縱軸上，你的精神導師、血緣上的祖先、精神子嗣及血緣上的子孫，都是你的一部份。你就是他們，他們就是你。一旦解除你和祖先子嗣是分開的概念，你就能捨棄瞭時間的概念。

二、 觀想自己站在空間的橫軸上，與諸佛菩薩相應，發現他們正在你的體內，而你就是他們在時空>中的化身，你是這些菩薩的一隻手臂，而你的手臂可以伸嚮地球最黑暗的角落。四處都有朋友可以充當你的手臂，你以可以變成他們的手臂。當你不在認為子己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他是物是分開時，你也就捨棄瞭空間的概念。

三、 你不再認為你就是自己的身體，你也就不再受製於生死的概念。

若是懂得修持不生不滅的實相，你會發現死亡和恐懼都不是實存的，存在的隻有不斷在延續中的無量化身。

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著者簡介

作者簡介

一行禪師（Thich Nhat Hanh）當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。

1926年生於越南中部，16歲時在歸原寺當見習僧，後來赴美研究並教學。

越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起瞭重大啟發，戰爭結束代錶參加巴黎和談。越南赤化以後，被放逐至今仍不得迴國。但長期以來，一直從事救援難民的工作。

1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。

1982年他在法國南部建立瞭「梅村」（Plum Village）禪修道場，並赴世界各地弘法。

1995年曾到颱灣弘法並主持禪七法會。

著作超過八十本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在颱灣齣版的有《你可以不生氣》、《與生命相約》、《愛的箴言》、《生生基督世世佛》、《步步安樂行》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

16032014

評分☆☆☆☆☆

需要點境界纔能做得到。

評分☆☆☆☆☆

還是怕

評分☆☆☆☆☆

不生不滅

評分☆☆☆☆☆

16032014

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这本书的英文名叫《No Death,No Fear》，从内容看，相比《你可以不怕死》这个有点鸡汤感觉的中文书名，我觉得叫“没有死亡，何来恐惧”更为合适，因为这才符合一行禅师以佛教理念讲生死的主题。这本书厉害在它不是讲怎么来调解情绪，而是向着生死的观念发起了挑战,以佛理讲哲学...  

評分☆☆☆☆☆

如果把时间放长，比如五百年，往前五百年，我们的生命已经存在，存在于某位祖先的生命之中，这是确定性；往后五百年，我们的生命也许还会存在，存在于某位后代的生命之中，但这是不确定性。还可以确定的是，作为肉身的我们，已经消亡，因为实体生命不可能存活这样长的时间。而...  

評分☆☆☆☆☆

当我合卷，泪水盈眶，情绪平静，不悲不喜。流泪，只是因为，我懂得了。 自1990年接触佛学，21年后的今天，我终于懂得了。 虽然我知道，还不够，但毕竟，算是入了门。 我以前也曾经认为，宗教，都有一定的麻醉性和欺骗性，给人们来世的希望，因而能够忍受今世的痛苦。如果站...  

評分☆☆☆☆☆

“我的法是指向月亮的手指，但不要把我的手指当成月亮“ 以前在看《道德经》的一些集注时，看到过这句话。但这句话在这本书重现时，才真正结结实实地让我心中一动。知识不等于智慧，这个道理近年来我也越发感受得真实。知识，是指向月亮的那个手指。它通过抽象的概念协助我们...  

評分☆☆☆☆☆

这类入门级的灵修书看多了，已经有一些审美疲劳了，但仍然是有所收获，关于色即是空，空即是色的理解似乎深了一些。 是的，如果真的不怕死，就可以克服掉所有的恐惧，所有的宗教都是一个精神治疗的方剂，让人们从终极本质的角度来规劝，所有的一切不过是和合的幻像，譬如大海...  

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