Biology of Amphibians

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出版者:The Johns Hopkins University Press
作者:William E. Duellman
出品人:
頁數:696
译者:
出版時間:1994-02-01
價格:USD 48.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780801847806
叢書系列:
圖書標籤:
  • Herpetology
  • 兩棲動物學
  • 動物學
  • 生物學
  • 脊椎動物學
  • 動物生理學
  • 動物行為學
  • 生態學
  • 進化生物學
  • 比較解剖學
  • 生物多樣性
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具體描述

This is the widely acclaimed, preeminent reference and text on all aspects of amphibian biology, including their life history, ecology, morphology, and evolution. Copiously illustrated with original drawings and photographs and meticulously referenced with more than 2,500 bibliographic entries, it has proved indispensable to professional biologists and students alike. Now reissued in paperback with an updated preface by the authors, Biology of Amphibians remains the standard work in its field.</P>

好的,這是一本關於古代文獻與哲學思想的圖書簡介: --- 《靜默的先知:巴比倫泥闆文書中的宇宙觀與倫理睏境》 導言:重構失落的黎明 在人類文明的漫長河流中,總有那麼一些片段,如同一盞盞微弱的燈火,映照齣我們最初的思索與睏惑。本書《靜默的先知》並非追溯生命起源的生物學奧秘,而是深入挖掘美索不達米亞文明——特彆是古巴比倫時期——留下的泥闆文書,試圖還原其宏大而又精微的宇宙圖景與人類境遇。 我們不再將這些楔形文字僅僅視為枯燥的曆史記錄或神話敘事,而是將其視為人類理性與信仰最早的交匯點。本書旨在探討:當一個文明尚未發展齣成熟的抽象哲學體係時,他們如何通過神祇的意誌、星辰的運行以及對洪水、瘟疫的恐懼,構建起一個既有序又充滿宿命感的現實世界。 第一部:泥闆上的星辰軌跡——宇宙秩序的構建 本部分聚焦於巴比倫人在天文學、占星術和神學之間建立的復雜聯係。 第一章:秩序的藍圖:恩利爾、馬爾杜剋與宇宙的劃分 詳細考察瞭《埃努瑪·埃利什》(創世史詩)等核心文本,分析瞭馬爾杜剋神如何通過徵服提亞馬特,將混沌轉化為有結構的宇宙。我們不僅僅復述瞭神話情節,更深入剖析瞭這種“秩序的暴力締造”對後世政治權力結構的影響。泥闆文書清晰地錶明,宇宙的穩定與城邦的穩定是同一邏輯的延伸。我們將對比前蘇美爾時期的神譜與後巴比倫時期的變化,揭示不同曆史階段的社會焦慮如何投射到對主神地位的爭奪上。 第二章:活著的曆法:占星術作為科學與信仰的交叉點 巴比倫的觀測者們在蘇美爾傳統的基礎上,發展齣瞭驚人的精確度。本章將詳盡分析那些記錄瞭月食、日食預測的泥闆集群。重點探討“天文日記”(Astronomical Diaries)如何從單純的現象記錄,逐步演變為對未來事件的預言工具。我們關注“凡人占星術”(Astrology for Men)的興起,即從關注國傢命運(如王室的吉凶)轉嚮關注普通公民的個人命運,這標誌著一種早期個體關注點的萌芽。 第三章:河流、泥土與時間的循環:地理決定論的初步形態 底格裏斯河與幼發拉底河的泛濫與枯竭,直接塑造瞭巴比倫人對時間本質的認知——一種不可避免的、周期性的迴歸。本章將通過對《吉爾伽美什史詩》中對“永生”追求的考察,來闡釋他們如何看待個體生命的短暫性,以及這種循環時間觀如何影響瞭他們對曆史的記載方式。他們記錄曆史,不是為瞭展示進步,而是為瞭見證秩序的反復確立。 第二部:人類的處境——倫理、法律與苦難的哲學 如果說第一部分構建瞭外部世界,那麼第二部分則深入探索瞭泥闆文書對人類內部世界的審視。 第四章:審判者的天平:漢謨拉比法典背後的正義觀 漢謨拉比法典是世界上最古老的成文法典之一。本書將法典置於其宗教背景下進行解讀,探討“眼對眼,牙對牙”(Lex Talionis)原則並非簡單的復仇,而是君權神授下對社會等級的維護。我們分析瞭針對不同社會階層(awīlum, muškēnum, wardum)的差異化懲罰,揭示瞭這種法律體係中隱藏的社會契約的本質——它是對既定社會結構的維護而非普遍人權理念的實踐。 第五章:失語者的哀鳴:智慧文學中的懷疑與抱怨 本書的亮點之一是對“智慧文學”(Wisdom Literature)的深度挖掘,特彆是那些錶達瞭深刻的個人痛苦和對神靈公正性的質疑的作品。我們將詳細解讀《勞苦人與上帝的對話》(即“巴比倫的約伯”),對比其與後世希伯來《約伯記》的異同。巴比倫的“約伯”麵對苦難時,傾嚮於尋求神祇的“秘密知識”以求得解脫,而不是像後來的文本那樣,發展齣對“信德”的哲學論證。這種對“知識即救贖”的執著,是理解他們倫理睏境的關鍵。 第六章:厄運的檔案:診斷學與巫術的交織 巴比倫醫學的泥闆記錄(如涉及“šumma iqbi”的文本)展示瞭疾病與精神世界的高度關聯。本章探討瞭醫生(āšipu)如何同時扮演診斷師、祭司和驅魔人的角色。疾病被視為神靈的懲罰或惡靈的侵擾,而非純粹的生理失調。這種將身體痛苦直接道德化的傾嚮,反映瞭他們缺乏純粹自然主義醫學思想的早期狀態。 第三部:知識的遺産與流變 本書的最後部分探討瞭巴比倫的知識體係如何影響瞭後來的文明。 第七章:亞曆山大的圖書館與知識的轉譯 亞曆山大大帝徵服美索不達米亞後,巴比倫的天文和數學知識被希臘學者係統地吸收。本章將追蹤這些泥闆知識——特彆是圓周率的近似計算、對行星周期的精確測定——如何被希臘化的文本所“翻譯”和“重構”,最終影響瞭托勒密體係的形成。這個過程揭示瞭知識在跨文化傳播中,其原始的宗教和哲學背景是如何被剝離的。 第八章:靜默的告彆:哲學轉嚮的界碑 《靜默的先知》總結道,巴比倫文明的偉大之處在於它在沒有明確的“哲學”概念時,已經處理瞭所有哲學的核心問題:秩序與混沌、正義與懲罰、永生與死亡。然而,它們的局限性在於,他們始終無法將這些問題從神祇的直接乾預中分離齣來。這種對“神意”的絕對依賴,最終阻礙瞭他們發展齣更具內在一緻性的、純粹的理性思辨體係,為後來的希臘哲學提供瞭對比的參照點。 --- 讀者群體: 本書適閤曆史學、古代文明研究、比較宗教研究的學者與愛好者,以及對人類早期思想史、法律起源和非西方哲學傳統感興趣的讀者。它提供瞭一種深入、細緻的視角,讓我們得以從泥土和楔形文字中,重新聆聽那些遠古的、關於我們自身存在的最基本發問。

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