《安阳殷墟花园庄东地商代墓葬》详细报道了中国社会科学院考古研究所安阳工作队1992年至2002年在河南省安阳市花园庄东地发掘的商代墓葬及其研究成果。花园庄东地发掘区位于殷墟宫殿区南部、大灰沟北侧,本报告对于解决殷墟宫殿宗庙区的布局问题提供了实物资料和科学依据。《安阳殷墟花园庄东地商代墓葬》重点报道了M54和M60,其中M54是继殷墟郭家庄M160之后又一座保存完好的重要中型墓葬,墓中出土了各类随葬品577件,以青铜器和玉、石器为主。其中青铜礼器40件,种类齐全,形体较大,花纹繁缛,并多铸有“亚长”铭文;M60则是一座形制特殊、随葬器物及摆放位置与众不同的墓葬。它们的发掘对于墓葬制度和多学科综合研究具有重要的价值。
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说实话,我对这类专业性极强的学术著作通常抱持着一种敬畏但又略带畏惧的心态。我担心晦涩的术语和过分冗余的数据会让我望而却步,毕竟我不是专业的考古学家。但这本书的编排逻辑似乎很清晰,从现场发掘到器物分类,再到初步的断代和研究,结构层次分明。我希望在阅读过程中,能够有一些通俗易懂的导读,帮助非专业读者快速抓住重点。例如,在介绍重要的墓室结构时,如果能配上更详尽的剖面图和三维想象图,那就太友好了。一本好的学术著作,理应是能够架起专业与大众之间的桥梁,让更多人参与到历史的对话中来。
评分这本书的装帧设计真是一绝,从封面到内页的排版,都透露出一种沉稳而庄重的气息。那种略带泛黄的纸张质感,仿佛能让人触摸到历史的尘埃。虽然我还没来得及深入阅读,但光是翻阅时的触感和视觉体验,就已经足够吸引人。尤其是那些图版的印刷质量,细节处理得非常到位,线条清晰,色彩还原度高,即便是对考古文献不太熟悉的读者,也能从中感受到严谨的学术态度。这本书不仅仅是一本记录考古发现的报告,更像是一件艺术品,收藏价值不言而喻。它静静地躺在书架上,就成了一道风景线,让人忍不住想去探究它所承载的那个古老世界的秘密。
评分从一个爱好历史文化的普通读者的角度来看,这本书的价值还体现在它为我们提供了一个窗口,去审视中华文明的源头之一。安阳,作为商代晚期的都城,其重要性不言而喻。通过对这个特定地点的墓葬进行深度剖析,我们得以一窥那个时代精英阶层的生活侧面,甚至是他们对“身后世界”的想象。我希望书中能提供一些关于墓葬选址与环境关系的探讨,这背后可能隐藏着古人对风水、祭祀地点的独特理解。这本书,对我来说,更像是一次精神上的探险,去追寻那段失落文明的蛛丝马迹,感受历史的厚重与辉煌。
评分这本书的作者团队显然是下了大功夫的。从前期发掘工作的细致入微,到后期资料整理的严谨周密,都能从这本书的体量和厚度中窥见一斑。我特别关注那些关于地层学和堆积顺序的描述,这往往是判断墓葬年代和层位关系的关键。如果能详细阐述在特定土层中发现不同类型遗物的相互关系和共存关系,对于建立区域性的年代序列是至关重要的。这种基础性的、扎实的工作,才是支撑后续所有推论的基石。一本优秀的考古报告,其价值首先体现在其资料的可靠性和完整性上,这本书看起来在这方面做得非常出色。
评分我非常期待这本书的内容能够带给我一些全新的认知体验。毕竟,涉及到商代墓葬的研究,总是充满了未知的魅力。我希望作者能够不仅仅停留在对出土文物的简单罗列和描述,而是能深入挖掘背后的社会结构、丧葬习俗乃至当时的信仰体系。比如,墓葬的形制、随葬品的配置差异,是否能揭示出墓主人身份的等级森严?那些陶器、青铜器的纹饰,能否解读出当时工匠的精湛技艺和审美情趣?如果能结合更广阔的考古学视野进行对比分析,那就更棒了。我更看重的是那种“讲述故事”的能力,让冰冷的考古资料变得鲜活起来,带领我们穿越时空,感受那个远古时代的脉搏。
评分附录所收十篇论文质量都相当高,尤其是第十篇荆志淳先生的玉器研究,将自己十几年的所思所获(惑)悉数抛出,足以成为古代玉器科学研究的典范之作。覆盖数量最全(几乎所有M54的玉石)、指标最细(几乎所有可以科学量化的物理特性)、结合最深(与器型学和考古学文化的交融论证),堪称前无古人,稀里糊涂以考古学报告附录的形式发表,竟不能惠及后学……尴尬
评分M45墓葬与妇好同时,规格较高。殉葬15人,部分尸身完整、草席包裹的可能是家奴,二层台上随葬陶器、石器,可能属于这些家奴财产,有陶器内有果酱、肉羹残留,家奴得知自己要殉葬后,也费心为自己准备了后事。 还有部分殉人只有头骨,位置靠外,可能是战俘,身体可能被吃掉了。。。 M60墓属殷墟早期,两女子合葬,约35和16岁,随葬铜器较多,属于富裕阶层,但铜器都被彻底打碎,碎屑置于棺内死者身下,似乎代表某种诅咒。《周易》云,二女同居,其志不相得。大概文王在殷都期间,也见识过这种两女同居的现象。
评分附录所收十篇论文质量都相当高,尤其是第十篇荆志淳先生的玉器研究,将自己十几年的所思所获(惑)悉数抛出,足以成为古代玉器科学研究的典范之作。覆盖数量最全(几乎所有M54的玉石)、指标最细(几乎所有可以科学量化的物理特性)、结合最深(与器型学和考古学文化的交融论证),堪称前无古人,稀里糊涂以考古学报告附录的形式发表,竟不能惠及后学……尴尬
评分M45墓葬与妇好同时,规格较高。殉葬15人,部分尸身完整、草席包裹的可能是家奴,二层台上随葬陶器、石器,可能属于这些家奴财产,有陶器内有果酱、肉羹残留,家奴得知自己要殉葬后,也费心为自己准备了后事。 还有部分殉人只有头骨,位置靠外,可能是战俘,身体可能被吃掉了。。。 M60墓属殷墟早期,两女子合葬,约35和16岁,随葬铜器较多,属于富裕阶层,但铜器都被彻底打碎,碎屑置于棺内死者身下,似乎代表某种诅咒。《周易》云,二女同居,其志不相得。大概文王在殷都期间,也见识过这种两女同居的现象。
评分很嚴謹的報告。。。其中M54,殉人15,殉狗15。第一次對殉狗進行骨骼分析,對比標本是山東滕州前掌大。
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