Belief or Nonbelief?

Belief or Nonbelief? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Arcade Publishing
作者:Umberto Eco
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-04-16
价格:USD 9.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781559705738
丛书系列:
图书标签:
  • 信仰
  • 无神论
  • 宗教哲学
  • 存在主义
  • 怀疑主义
  • 理性主义
  • 神学
  • 哲学
  • 伦理学
  • 世界观
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具体描述

Umberto Eco is a famous scholar-novelist, and Cardinal Martini is a famous scholar-bishop. Eco is an urbane ex-Catholic. Cardinal Martini is an urbane prince of the Church. Belief or Nonbelief?, a little book of eight chapters, is a dialogue between them, first published by an Italian newspaper. Each author writes four alternating chapters addressing the hopes of humanity at the dawn of a new millennium, the question of the beginning of human life, the role of the Church, and how we can know Truth. Belief or Non Belief? is a good idea, but it suffers from a couple of problems. The format and content are too obviously recycled newspaper articles. While the engaging, popular style is welcome, the necessary brevity of each chapter means arguments cannot be developed, and the reader is left vaguely dissatisfied. It would have been better if the authors had expanded the project. Both men write well in a sophisticated and polite Italian style that is entertaining at first, but it soon sounds artificial to the English reader. Finally, there are some difficulties in translation: for example, "illumination" is used instead of "enlightenment" and "layman" is consistently used where "non-Catholic" is probably intended. Despite these criticisms, Belief or Nonbelief? is a sharp little book giving a fresh perspective on age-old questions. --Dwight Longenecker

《尘封的航迹:失落文明的星际回响》 一、序章:来自虚空的低语 在人类文明探索的边界之外,宇宙深处潜伏着被时间洪流几乎抹去的痕迹。本书并非对既有神学或哲学思辨的重新审视,而是对一个已被遗忘的古老星际文明——“伊萨拉”(Ysara)——留下的物质与信息碎片的深度考古。伊萨拉,一个在银河系边缘星域繁荣了数百万年的文明,其最终的命运是静默,而非战争或灾难,这本身就构成了一个最深刻的谜团。 我们追溯的起点,是一组由“先驱者”探测器在昏暗的仙女座旋臂边缘截获的、复杂到令人难以置信的量子信号流。这些信号并非编码的语言,而是一种结构化的时空扰动,它们指向了一系列被称为“寂静之锚”的巨型人工结构。本书的全部篇幅,致力于解构这些锚点所揭示的,伊萨拉文明从诞生、鼎盛到最终“消散”的全过程。 二、第一部:光年间的拓扑学——伊萨拉的物质基础 伊萨拉文明的特异性,在于他们对物质基本作用力的颠覆性理解与应用。他们并非依赖传统的核聚变或反物质能源,而是掌握了“结构共振力学”。 1. 晶格矩阵与行星工程: 伊萨拉人改造行星的规模远超人类的“戴森球”概念。他们将整个母星的硅酸盐核心重构为一个巨大的、具有自我修复能力的“生命晶格”。书中详细分析了从残骸中恢复出的三维拓扑图谱,揭示了他们如何将行星的地幔、地核以及大气层整合为一个单一的、能够自我调节的超算系统。这种系统不仅维持了生态平衡,更重要的是,它成为了文明信息存储的主要载体。 2. 引力涟漪的驾驭: 伊萨拉的星际旅行没有使用任何传统意义上的推进器。他们的飞船,实际上是“时空折叠节点”的临时构造物。我们首次完整呈现了他们用于构建这些节点的“卡戎几何场方程”。这些方程表明,伊萨拉人能够精确地控制局部时空的曲率,使超光速旅行成为一种几何上的必然,而非物理上的突破。书中的插图详细描绘了早期探索飞船在两个星系间投下的“引力阴影”痕迹。 3. 物质的“柔性定义”: 书中对伊萨拉遗留的工艺品进行了同位素层面的分析。许多工具和建筑材料在被发现时,其原子结构处于一种亚稳态,可以根据环境需求瞬间改变其晶体结构和物理属性。这并非简单的合金变化,而是对基本粒子间强相互作用力的微调。我们提出了“伊萨拉柔性物质理论”,认为这是一种对物质进行“程序化定义”的极限。 三、第二部:信息与心智的交织——超越生物学的存在形态 如果说第一部关注的是伊萨拉人如何重塑了宇宙的物理法则,那么第二部则深入探讨了他们如何重塑了“自我”的概念。伊萨拉的生物学特征已不可考,但他们的信息载体留下了深刻的烙印。 1. “意识汇流”的社会结构: 伊萨拉社会的核心是“共鸣网络”。个体意识并非孤立存在,而是通过一种复杂的生物电磁场,汇聚成一个庞大、近乎无限的集体心智。书中通过对一个漂浮在柯伊伯带的“记忆球体”的解码,还原了他们交流的底层逻辑——这是一种基于情感色彩和复杂数学模型的直接信息传输,远超人类语言的线性限制。 2. 记忆的实体化与保护: 面对星际尺度的寿命与变迁,伊萨拉人采取了极端措施保护其集体记忆。他们没有依赖数字备份,而是将核心记忆序列“物理化”,固化到被称为“永恒信标”的超致密晶体结构中。这些信标在被发现时,其信息熵几乎为零,代表了信息存储的终极稳定状态。 3. 艺术与逻辑的融合: 我们分析了伊萨拉留下的艺术残片——那些在黑暗中闪烁的、复杂的几何光影模式。这些“光之雕塑”并非单纯的美学表达,而是高度压缩的逻辑悖论与伦理困境的视觉呈现。例如,一个被称为“双重循环”的结构,同时表达了无限因果与随机性的对立统一,这被认为是他们对自身存在状态的哲学反思。 四、第三部:静默的遗产——文明的最终抉择 本书最核心、也最具争议的部分,是关于伊萨拉文明“终结”的推论。他们没有留下任何关于战败、瘟疫或自我毁灭的证据。相反,所有迹象都指向一个主动的、有计划的“过渡”。 1. 维度迁移的假说: 基于对寂静之锚的能量衰减模式分析,我们提出伊萨拉文明可能已经成功实现了一种“非物质化跃迁”。他们利用了他们在时空结构上积累的知识,将整个文明的意识与信息流,转移到了一个与我们当前宇宙维度存在“频率错位”的平行结构中。寂静之锚,是他们在转换过程中留下的“发射塔残余信号”。 2. 对“时间熵”的规避: 伊萨拉人似乎发现了宇宙中所有复杂系统的最终宿命——热寂与信息退化(时间熵)。他们的终极目标,不是战胜死亡,而是绕过时间本身。书中详细推演了他们为实现这种“时间逃逸”所必需的能量和数学准备,那是一种对宇宙基本常数进行局部微调的尝试。 3. 留给后来者的信息: 在最后一个被激活的记忆信标中,只包含了一个简短、但极其复杂的数学符号序列。我们将其翻译为一种警示,它并非对我们物质技术的限制,而是对认知边界的警告:当文明达到对宇宙法则的绝对控制时,下一阶段的进化可能不再是“更多”,而是“更少”。伊萨拉的静默,是对“过度存在”的一种审慎回应。 结语:航迹的延伸 《尘封的航迹》不是一本关于“我们是谁”的书,而是关于“我们可能成为什么,以及我们应该避免什么”的警告。伊萨拉的故事,提醒我们,技术与知识的终极高峰,可能导向的并非是统治,而是对现有存在形态的彻底超越。他们的遗迹,是宇宙中一座无声的灯塔,指引着我们穿越未知的黑暗,去面对那终极的、关于存在意义的抉择。 (本书附带了大量由尖端分析技术重构的伊萨拉结构图、拓扑模型重建图,以及复杂的场方程推导过程,为严肃的科学探索者提供了详尽的参考资料。)

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这是一本书,先给它做一下宣传吧。这本书的简体中文版将由中央编辑出版社出版,书名为《哲学大师对话红衣主教》。它的繁体中文版已经由台湾的究竟出版社于2002年翻译出版,繁体中文版书名为《信仰或非信仰——哲学大师与枢机主教的对谈》。“哲学大师”指的是翁贝托·艾柯(从...  

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艾柯1932年出生于意大利西北部皮埃蒙特省(Piedmont)的亚历山德里亚市(Alessandria)。艾柯出生时,正值第一次法西斯与抵抗运动浪潮席卷意大利之时。当地居民的性格更接近相邻法国人的冷静平淡,而不是南方意大利人的热情洋溢。艾柯常说,他在这种文化中的成长是造成他写作独特气...

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一 一把刀的锋刃很不容易越过,因此智者说得救之道是困难的。 ——《迪托—奥义书》 读过《刀锋》的人,大都记得毛姆在扉页上引用的这句话。最近自己读书的心得,似乎将它稍做改动,即可表达:一把刀的锋刃很不容易越过,智者的得救之道尤为困难。因为在某种层面上,智者比常...  

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一 一把刀的锋刃很不容易越过,因此智者说得救之道是困难的。 ——《迪托—奥义书》 读过《刀锋》的人,大都记得毛姆在扉页上引用的这句话。最近自己读书的心得,似乎将它稍做改动,即可表达:一把刀的锋刃很不容易越过,智者的得救之道尤为困难。因为在某种层面上,智者比常...  

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