互动哲学-后辩证法与西方后辩证法史略(上.下册).

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出版者:中国社科
作者:扎拉嘎
出品人:
页数:545
译者:
出版时间:2007-9
价格:99.00元
装帧:
isbn号码:9787500464327
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《互动哲学后辩证法与后西方辩证法史略(上下册)》在马克思主义理论指导下,立足中国实践,力图超越西方当代哲学研究,对西方当代哲学进行反思。作者提出了“平行统一辩证法”的概念,或称“和谐互动辩证法”,将本体论的平行本质、辩证论的平行统一和逻辑学的平行律,置于同一概念下。

好的,这是一本关于西方哲学史的图书简介,内容详实,不涉及您提到的那本特定书籍: --- 书名:《西方哲学思想的流变:从古希腊到现当代思潮探析》 引言:探索人类思维的永恒追问 西方哲学,作为人类理性精神的集中体现,跨越两千多年的历史长河,始终围绕着关于存在、知识、价值、心灵和实在的根本问题进行不懈的探究。它不仅是欧洲文明发展的重要思想基石,更是影响全球学术、政治、伦理和科学的深层动力。本书旨在系统梳理和深入剖析西方哲学史上主要的思想流派、关键人物及其核心理论,展现其内部的逻辑关联、历史演变以及对时代精神的深刻回应。 第一部分:理性之光与形而上学的奠基(古希腊与中世纪) 本部分聚焦于西方哲学的源头——古希腊时期。我们将从米利都学派对“本原”(Arche)的追问开始,考察泰勒斯、阿那克西曼德等早期自然哲学家对宇宙本性的探索。随后,重点转向智者学派(如普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”)所开启的对伦理学和知识论的关注,以及苏格拉底通过“产婆术”确立的伦理学转向。 柏拉图的“理念论”是西方形而上学的核心支柱。我们将详细阐述其对感性世界与可知世界的区分,以及“善的理念”在知识和实在体系中的至高地位。紧接着,亚里士多德将引领我们进入一个更为经验和系统的世界观。本书将深入分析其对逻辑学(三段论)、实体与偶性、潜能与现实(动力因)的精妙划分,以及其在伦理学(中道说)和政治哲学上的建树。 中世纪哲学部分,我们将探讨基督教神学如何与希腊哲学(尤其是亚里士多德主义)进行艰难的融合。重点分析奥古斯丁对“时间”与“记忆”的沉思,以及托马斯·阿奎那通过系统整理亚里士多德思想,构建的宏伟神学哲学体系,特别是其“五路证明”对上帝存在的论证。我们也将触及经院哲学的内部张力,为理性与信仰的冲突埋下伏笔。 第二部分:认识论的革命与启蒙的序曲(近代哲学) 文艺复兴后的近代哲学,标志着思维的重心从神学转向主体和认识论。笛卡尔的“我思故我在”开启了理性主义的黄金时代。本书将细致解读其普遍怀疑的方法论、清晰分明的观念以及对心物二元论的构建。随后,我们将考察斯宾诺莎的泛神论和莱布尼茨的单子论,对比他们如何试图克服笛卡尔留下的难题。 英国经验主义则构成了另一条重要的思想脉络。洛克的“白板说”、贝克莱的“存在即被感知”的唯心主义倾向,以及休谟对因果律和归纳法的彻底怀疑,极大地挑战了形而上学的确定性。 这一时期的关键转折点在于康德。他通过“哥白尼式的革命”,调和了理性主义与经验主义的矛盾,建立了批判哲学。我们将重点解析《纯粹理性批判》中对先验感性论和知性范畴的阐述,以及他对知识范围的划界。康德的道德哲学(绝对命令)和审美判断也将被单独论述,因为它们为随后的浪漫主义和德国唯心主义奠定了基础。 第三部分:主观精神的崛起与体系的构建(德国唯心主义及后续回应) 德国唯心主义是哲学史上最为宏大和复杂的思潮之一。费希特强调绝对自我对世界的建构;谢林则侧重于自然哲学和艺术的直观。 然而,黑格尔的思想体系是这一时期的集大成者。我们将深入分析其辩证法方法论(正题、反题、合题)、绝对精神的概念,以及其对历史、国家和艺术、宗教、哲学的演进序列的整体把握。黑格尔的体系性思维,虽然在后世受到诸多挑战,却深刻影响了政治学和社会学的发展。 黑格尔体系的瓦解催生了对“人”的关注,标志着哲学的“转向”。费尔巴哈从神的人性异化角度进行批判;马克思则继承并颠覆了唯心主义,创立了历史唯物主义,将关注点聚焦于社会经济基础和阶级斗争,构建了宏大的社会变革理论。 第四部分:经验世界的重估与价值的重塑(19世纪末至20世纪初) 19世纪末,对理性至上主义和宏大体系的反叛情绪高涨。叔本华对“盲目意志”的强调,开启了对非理性力量的探索。尼采则以其对传统道德、真理观念的“重估”,提出了“权力意志”和“永恒轮回”的概念,对现代性产生了颠覆性的影响。 我们将探讨实用主义(皮尔士、詹姆士、杜威)在美国的兴起,关注其强调行动、结果和经验验证的特点,尤其是在知识论和教育学领域的影响。 进入20世纪,科学哲学与语言分析成为焦点。逻辑实证主义(维也纳学派)试图通过科学验证原则来消除形而上学的“伪命题”。罗素和弗雷格对逻辑和语言的精确分析,奠定了分析哲学的基石。 第五部分:语言、存在与当代语境(现当代思潮) 现当代哲学呈现出多元化和专业化的趋势。现象学方面,胡塞尔倡导回归“事物本身”,通过“悬置”自然态度来考察意识的结构;海德格尔则将问题转向“存在”(Sein)本身,在《存在与时间》中对“此在”(Dasein)的分析,成为理解主体性在世存在状态的里程碑。 与此同时,存在主义思潮(萨特、加缪)在二战后盛行,强调自由、责任和荒谬感,关注个体在缺乏既定意义的世界中的抉择。 语言哲学领域,维特根斯坦的后期思想(语言游戏、家族相似性)深刻改变了对语言和意义的理解。结构主义(索绪尔)对符号系统的分析,随后被后结构主义和解构主义(德里达)对西方文本中心主义的质疑所取代。福柯则通过谱系学方法,考察知识、权力和主体性之间的复杂关系。 结语:未竟的对话 本书最终将梳理当代哲学在伦理学(如应用伦理学、后人类主义)、心灵哲学(心智与大脑问题)以及政治哲学(如罗尔斯的正义论)等领域的最新进展,揭示西方哲学如何在不断自我批判和对话中,继续尝试回应人类生存的紧迫挑战。通过对这些复杂思想图景的梳理,读者将能更好地理解当代世界的基础性观念是如何被塑造和建构起来的。 ---

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