Philosophers Behaving Badly

Philosophers Behaving Badly pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:Peter Owen Ltd
作者:Mel Thompson
出品人:
頁數:200
译者:
出版時間:2005-06-20
價格:USD 33.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780720612196
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 原版
  • Career
  • 哲學史
  • 哲學
  • 傳記
  • 思想傢
  • 學術
  • 文化
  • 曆史
  • 西方哲學
  • 人物
  • 爭議
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具體描述

Those seeking in philosophy a guide for the perplexed should be warned. While philosophy can enlighten, it can also mislead and delude. As Descartes observed. "The greatest souls are capable of the greatest vices as well as the greatest virtues." This book explores the perils of philosophy. It shows that philosophers own behavior, sometimes bad, sometimes sad, occasionally downright mad, is seldom entirely unconnected with their thinking. Philosophers Behaving Badly examines the lives of eight great philosophers, Rousseau, whose views on education and the social order seem curiously at odds with his own outrageous life Schopenhauer and Nietzsche, two giants of the nineteenth century whose words seem ever more relevant today, and five immensely influential philosophers of the twentieth century: Russell, Wittgenstein, Heidegger, Sartre, and Foucault. All of which will show that the life of reason does not necessarily lead to a reasonable life.

《哲學傢的失範行為》 引言:思想的陰影與人性的光輝 哲學傢,這兩個字往往會令人聯想到智慧、理性、超然物外,以及對真理不懈的追求。他們是人類思想史上的燈塔,用深刻的洞察力照亮我們對自身、對世界、對存在的理解。他們的著作,從古希臘的沉思到現代的論辯,構成瞭人類文明的璀璨星河。然而,我們對哲學傢的印象,是否總是過於理想化?是否將他們置於凡人無法企及的神壇之上,忽略瞭他們同樣擁有七情六欲、犯錯的可能性,甚至可能做齣令人震驚的失範行為? 《哲學傢們為何如此失範?》一書,並非旨在顛覆我們對哲學傢的敬意,也並非獵奇式的揭露。相反,它是一次深入人心的探索,一次試圖在偉大思想的殿堂中,尋覓那屬於凡人真實的足跡。本書將帶領讀者穿越曆史的長河,走進那些偉大哲學傢的生活,以一種坦誠而審慎的態度,審視他們思想光輝之下,那些不那麼光彩奪目,甚至令人側目的行為。這不僅僅是對個彆曆史人物的評價,更是對人性復雜性的深刻洞察,對知識與道德之間微妙關係的探尋,以及對我們如何理解和評價思想巨匠的一次深刻反思。 我們所熟知的哲學傢,大多以其思想的深度和廣度而聞名。蘇格拉底的質詢,柏拉圖的理念,亞裏士多德的邏輯,笛卡爾的“我思故我在”,康德的絕對命令,黑格爾的辯證法,尼采的權力意誌……這些思想體係至今仍影響著我們的思考方式。然而,當我們剝離掉抽象的理論,深入到他們的日常生活,我們可能會發現,這些智者並非永遠生活在純粹理性的王國。他們有自己的欲望、偏見、甚至是一些與我們普通人無異的弱點。 本書將目光聚焦在那些在曆史上留下深刻印記的哲學傢們,他們並非僅僅是著作中的偉大靈魂,更是活生生的人,他們的言行舉止,他們的情感糾葛,他們的社會交往,都可能成為我們理解他們思想的一個獨特視角。我們並非要用道德的標尺去簡單地衡量他們,因為曆史的語境、時代的局限,以及人性的共通性,都使得這種簡單的評判變得過於膚淺。本書的目的,是嘗試去理解,為什麼一些擁有如此深刻思想的人,也會在現實生活中錶現齣令人費解的,甚至可以說是“失範”的行為。 第一部分:理性的睏境與人性的弱點 在這一部分,我們將探討哲學傢的思想與其個人行為之間可能存在的張力。我們常常認為,深刻的理性思考應該能夠導嚮更高尚的道德品質。然而,曆史卻不乏案例,那些在理論上建樹頗豐的哲學傢,在個人品德上卻存在諸多爭議。 例如,一些哲學傢可能在個人情感關係中錶現齣冷漠、自私,甚至是情感虐待。他們可能對伴侶、傢人或朋友缺乏應有的關懷,將生活中的情感問題簡單地歸結為理性邏輯的不足,或者用抽象的哲學理論來閤理化自己的行為。這是否說明,偉大的思想也可能成為逃避責任和情感的藉口? 又或者,我們可能會看到一些哲學傢,他們對社會現實持有批判態度,對權力結構進行深刻的質疑,但在自己的生活中,卻可能利用自己的聲望和地位,獲取不當的利益,或者錶現齣明顯的優越感和傲慢。這種理論上的激進與現實中的妥協,或者說是雙重標準,是如何産生的?是人性的弱點,還是思想發展的必然代價? 本書將審視一些具體的案例,例如,那些在傢庭關係中錶現齣極端控製欲的哲學傢,那些在學術圈內製造瞭不公平競爭的智者,抑或是那些在個人財務或人際交往中,采取瞭某些不道德手段的人物。我們將嘗試去分析,在這些情況下,他們的哲學思想是否對他們的行為産生瞭影響,或者說,他們自身的哪些人性的弱點,影響瞭他們思想的實踐。 我們並非要尋找“道德完人”,因為這樣的個體在人類曆史的長河中幾乎不存在。我們更想理解的是,當智者的思想與凡人的欲望發生碰撞時,會産生怎樣的火花,又會留下怎樣的陰影。這有助於我們認識到,即便是最偉大的思想,也需要經過實踐的檢驗,也需要與人性的復雜性進行調和。 第二部分:思想的武器與現實的泥沼 哲學傢們的思想,往往具有強大的解釋力,能夠為我們提供理解世界和自身的方式。然而,當這些思想被應用於現實生活,尤其是當哲學傢本人將其作為指導自己行為的準則時,其結果卻可能並不總是如人所願。 一些哲學傢可能過於信奉某種抽象的原則,而忽視瞭現實的復雜性和人性的多樣性。例如,一個極端強調自由意誌的哲學傢,可能在麵對社會不公時,過度指責受害者缺乏主觀能動性,而忽略瞭結構性因素的影響。一個宣揚理性至上的思想傢,可能在麵對情感衝突時,顯得笨拙和無力,無法理解和處理人性的復雜情感。 本書將深入探討,哲學傢們如何在其個人生活中,運用或誤用他們的哲學理論。他們是否將自己的學說變成瞭維護個人利益的工具?他們是否用一套理論去評判他人,卻用另一套標準來要求自己?這種理論與實踐的脫節,或者說“說一套做一套”,是如何在曆史上反復齣現的? 例如,我們會看到一些哲學傢,他們對社會等級製度和社會不平等進行猛烈的批判,但私下裏卻可能擁有大量的奴隸,或者享受著特權而不自知。這種明顯的矛盾,引發我們對思想的實際力量和個人實踐的深刻思考。思想是改變世界的利器,但同時也可能成為遮蔽自身缺點的帷幕。 我們還將審視哲學傢們在政治和社會活動中的行為。他們可能積極參與政治,試圖將自己的理念付諸實踐,但有時卻因政治鬥爭的復雜性、人性的狡黠,或者自身策略的失誤,而導緻事與願違,甚至造成負麵影響。一些原本崇高的理想,在現實的政治泥沼中,可能會變得麵目全非。 通過分析這些案例,本書希望揭示一個重要的問題:思想的純粹性與現實生活的復雜性之間,存在著多麼巨大的鴻溝。哲學傢們試圖跨越這道鴻溝,但並非總是成功。他們的努力,以及他們的失敗,都為我們提供瞭寶貴的教訓。 第三部分:評價的睏境與曆史的審視 當我們在今天迴顧這些哲學傢們的生平時,我們很容易陷入一種評價的睏境。我們應該如何看待那些在思想上做齣巨大貢獻,但在個人行為上卻存在明顯瑕疵的偉人?我們是否應該將他們的道德缺陷,與他們的思想成就完全割裂開來? 本書的第三部分,將重點探討我們如何評價這些“失範”的哲學傢。我們不應該簡單地以現代的道德標準去苛責古代的人物,因為曆史的語境、文化的差異、以及當時社會的規範,都與今天大相徑庭。然而,我們也無法完全忽視那些令人不安的行為,因為它們直接關係到我們如何理解人性,以及如何看待知識與道德的關係。 我們會討論“人不必是道德的,但思想可以是”、“藝術傢的瘋狂是創作的一部分,哲學傢呢?”等爭議性話題。本書並非要給齣一個明確的答案,而是希望引導讀者進行更深入的思考。我們是否應該“愛其纔,恨其行”?我們是否應該在閱讀他們的著作時,時常提醒自己,作者並非完美無缺的聖人? 更重要的是,本書將審視這些“失範”的行為,是否對他們的哲學思想本身産生瞭影響。例如,一個飽受個人情感摺磨的哲學傢,其關於愛與關係的理論,是否會因此而更加深刻?一個經曆過社會動蕩的智者,其關於秩序與自由的思考,是否會因此而更具洞察力? 我們並非要為失範行為辯護,而是希望探尋其産生的根源,以及其可能帶來的影響。這是一種更為全麵和 nuanced 的曆史觀。通過審視這些哲學傢們的陰影,我們更能理解他們的光輝。他們是人,是活生生的人,有著人性的優點和缺點,有著思想的深度和生活的掙紮。 結論:理解人性的復雜,擁抱思想的多維 《哲學傢們為何如此失範?》並非一本簡單的“揭醜”讀物。它是一次嚴肅的學術探索,一次對人性復雜性的深刻反思,一次對我們如何理解和評價思想巨匠的審慎嘗試。通過深入挖掘那些偉大哲學傢們在個人生活中的真實麵貌,本書希望能夠打破我們對他們的刻闆印象,幫助我們認識到,即便是最傑齣的思想傢,也無法完全擺脫人性的束縛。 本書旨在鼓勵讀者以一種更加全麵、更加 nuanced 的視角去審視曆史上的哲學傢們。我們應該肯定他們的思想成就,也應該正視他們個人行為中的不足。因為正是這種復雜性,使得他們更加真實,使得他們的思想更加具有穿透力。 最終,當我們閱讀《哲學傢們為何如此失範?》時,我們不僅在瞭解曆史,也在瞭解我們自己。我們認識到,人類的思想和人性,是相互交織、相互影響的。偉大的思想並非憑空産生,它們往往源於個體鮮活的生命體驗,也受到個體生活經曆的塑造。理解哲學傢們的“失範”,也是理解人類作為一種復雜而矛盾的生物的本質。 這本書提供給讀者的,不是一套現成的答案,而是一場引人深思的旅程。在這趟旅程中,我們將學會如何在贊嘆思想偉大的同時,也能看到思想背後的凡人身影;如何在評價曆史人物時,保持一種批判性的同情;如何在理解人性的復雜性中,更加深刻地領悟思想的價值。這是一種更加成熟、更加智慧的認知方式,也是對人類思想史一次更為完整和真實的呈現。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

全書的結構安排也顯示齣作者高超的組織能力。它並非簡單地按照時間順序進行堆砌,而是采用瞭主題式和對比式的編排手法,將不同時期、不同學派的思想傢們進行巧妙的並置和對照,從而凸顯齣思想演進中的傳承、斷裂與互文性。這種結構安排帶來的衝擊力是巨大的,它讓你能夠在短時間內捕捉到思想史上的主要張力點。讀到關於不同思想傢對同一社會問題的截然不同的反應時,我感到思維被不斷地拉扯、碰撞。書中的那些關於背叛、抄襲、學術不端行為的描述,雖然令人唏噓,卻也恰如其分地提醒我們,所謂的“真理的追求者”,也終究是受製於肉身、時間和環境的凡人。這本書對“英雄崇拜”的解構是徹底而優雅的,它最終達成的目的,並非是要摧毀我們對哲學的尊重,而是要建立一種更成熟、更具批判性的尊重——一種建立在對完整人性理解基礎上的,更堅實、更值得信賴的尊重。這是一部真正有勇氣的作品。

评分☆☆☆☆☆

令人驚嘆的是,作者對時代背景的把握精確到瞭近乎殘酷的地步。他不僅僅是羅列事實,而是將那些哲學傢置於他們所處的社會、政治和文化熔爐中進行審視。閱讀體驗就像是沉浸式地穿越迴瞭不同的曆史時期,那種撲麵而來的時代氣息,是任何一本純粹的理論導論書都無法給予的。例如,在描述啓濛運動時期的幾位關鍵人物時,書中細緻描繪瞭當時沙龍文化的繁復禮儀、貴族資助體係的微妙平衡,以及新興資産階級對傳統權威的衝擊。正是這些外部的壓力與機遇,塑造瞭他們思想的鋒芒和局限性。書中那些關於權謀、嫉妒和學術競爭的片段,讀起來絲毫不遜色於任何優秀的文學作品。它揭示瞭一個重要的側麵:哲學的發展,從來就不是一個孤立的、純粹的智力活動,它飽含著強烈的個體意誌、社會妥協,甚至是赤裸裸的生存鬥爭。這種曆史的縱深感,讓我對那些所謂的“永恒真理”産生瞭更具批判性的認識,理解瞭為何在不同的時代背景下,即便是最偉大的思想傢,其論述也會帶有明顯的時代烙印和個人偏見。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格變化多端,仿佛是集閤瞭多位不同作者的筆觸,這使得整體閱讀體驗保持瞭極高的辨識度和新鮮感。有時候,它的敘述嚴謹得像一份精密的法庭記錄,字斟句酌,引證詳實,讓人不得不信服其論據的堅實性;而另一些段落,則突然變得輕快而諷刺,充滿瞭黑色幽默,作者仿佛化身為一個旁觀的、略帶戲謔的史官,用現代的視角去解構那些陳舊的道德高地。我特彆欣賞作者在處理那些爭議性極強的曆史事件時的剋製與巧妙。他很少直接給齣結論性的道德審判,而是通過層層遞進的細節展現,將判斷的主動權交還給讀者。比如,對於某個被後世奉為楷模的倫理學傢,書中描繪瞭他如何在維護個人聲譽時,不惜犧牲他人的利益,這種敘事手法高明之處在於,它避免瞭陷入簡單的“好人”或“壞人”的二元對立,而是迫使我們去思考:一個偉大的思想傢,其人格上的缺陷是否會腐蝕其理論的價值?這種復雜性和模糊性,正是現實的精髓,也讓這本書的閱讀迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

這本關於哲學史的著作,簡直是一場思維的盛宴,作者以其深厚的學識和彆開生麵的敘事方式,將那些曾經在象牙塔中被神化的思想巨匠們,拉下瞭神壇,置於我們日常可見的、充滿瑕疵的人性光輝之下。我原本以為這會是一部枯燥的學術梳理,充斥著晦澀難懂的術語和冷冰冰的邏輯推演,然而,從翻開第一頁開始,我就被那種鮮活的、近乎八卦的敘事風格深深吸引。作者仿佛是一位學識淵博卻又愛講故事的導師,他沒有迴避那些令人側目的細節,反而將其作為理解這些偉大思想的切入點。比如,在探討某個理性主義的代錶人物時,作者並沒有僅僅停留在他的形而上學構建上,而是細緻入微地描繪瞭他在人際關係中的專橫跋扈,以及那些不光彩的私人交往。這種處理方式極大地增強瞭閱讀的代入感,讓我意識到,那些深刻的理論並非憑空産生,它們是浸潤在復雜、矛盾甚至有些混亂的人類生活經驗之中的。讀完後,我對這些哲學傢的敬意並未減損,反而因為他們更“人性化”的麵貌而變得更加真實和可親近。這是一部挑戰傳統“聖人化”曆史敘事的傑作,它讓人在捧腹之餘,陷入更深層次的反思:我們究竟是在崇拜思想本身,還是在崇拜一個被過度美化的符號?

评分☆☆☆☆☆

對於非專業讀者來說,這本書的門檻控製得非常齣色。作者似乎有一種天賦,能夠將原本可能令人望而卻步的復雜哲學思辨,巧妙地轉化為生動有趣的故事片段,且不失其核心的學術價值。他沒有為瞭迎閤大眾而過度簡化概念,而是通過展示思想傢們在確立這些概念過程中的掙紮、爭吵和自我辯護,讓理論的誕生過程變得可理解、可觸摸。我能清晰地感受到,某些核心概念是如何在一次次與對手的激烈論戰中被打磨、被修正的。這種“幕後花絮”式的呈現,極大地激發瞭我進一步去探究相關原著的興趣。它成功地扮演瞭一個引人入勝的導遊角色,帶領我們走進瞭哲學這座宏偉建築的各個角落,指齣瞭那些可能被導覽手冊忽略的、充滿生活氣息的細節。對於任何希望在輕鬆愉悅的氛圍中,建立起對西方思想史有一個立體、多維度認知的人來說,這本書無疑是絕佳的起點或補充讀物。

评分☆☆☆☆☆

海德格爾的部分不錯,試圖尋找海德格爾的行為與他的哲學之間的“內在聯係”。也許我們可以預設某種“本質”,一個哲學傢的人生,和他的思想,是這種本質的兩個“側麵”(perception)。

评分☆☆☆☆☆

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海德格爾的部分不錯,試圖尋找海德格爾的行為與他的哲學之間的“內在聯係”。也許我們可以預設某種“本質”,一個哲學傢的人生,和他的思想,是這種本質的兩個“側麵”(perception)。

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