具体描述
本书《世界主义与民族国家》提出的中心问题是：德意志文化如何形成？围绕这一问题，梅尼克从两个角度做出回答：一是作为世界民族文化个体的“德意志文化”如何从世界主义的迷梦中觉醒？二是普鲁士文化如何与德意志文化合同？这两个角度构成了本书，上编以“国家民族”与“文化民族”的概念界分为起点，梳理了世界主义观念与民族国家思想之间彼此交错的发展脉络。下编讨论的是普鲁士—德意志问题。这是一个德国近现代历史发展中的难题之一。
作者简介
目录信息
1963年版编者导论
第二版前言
第三版前言
第四版前言
第五版前言
第六版前言
第七版前言
第一部分 在德意志民族国家思想发展中的民族、国家与世界主义
第一章 总论：民族、民族国家与世界主义
第二章 从七年战争以来的民族与民族国家
第三章 1790年代的威廉·冯·洪堡
第四章 早期浪漫主义年代中的诺瓦利斯与弗里德里希·施莱格尔
第五章 弗里德里希·施莱格尔向政治浪漫主义的过渡
第六章 费希特与1806-1813年间的德意志民族国家观念
第七章 1808-1813年间的亚当·米勒
第八章 1812-1815年的施泰因、格奈泽瑙与威廉·冯·洪堡
第九章 向复辟时代过渡：俯瞰公共观念
第十章 哈勒与弗里德里希·威廉四世密友圈
第十一章 黑格尔
第十二章 兰克与俾斯麦
第二部分 普鲁士民族国家与德意志民族国家
第十三章 普鲁士德意志问题的开端：从莫泽到、弗里德里希·冯·加格恩
第十四章 从1848年3月到9月的普鲁士德意志问题
第十五章 海因里希·冯·加格恩对普鲁士的追求
第十六章 1848年12月5日的普鲁士钦定宪法
第十七章 从钦定宪法到皇帝选举
第十八章 从海因里希·冯·加格恩到俾斯麦
第十九章 普鲁士—德意志问题的继续发展
1921年的普鲁士—德意志问题
人名索引
跋（第三版，1915年初）
· · · · · · (收起)
读后感
自本书1908年初版以来，时间已经过去了一个多世纪；中文版所依据的则是1928年的第七版，附有各版前言和1915年版的跋。从1862年到1954年，梅尼克九十余年的人生见证了德意志帝国、魏玛共和国、纳粹德国的建立与衰亡。《世界主义与民族国家》一书和梅尼克本人，如今都已成为西方...
评分套用施米特的话，这是历史的浪漫派——表面状况及其精神结构，以及，历史浪漫派作为政治过程的伴生性宪政反映！ 但是实在不是很受得了德国人的纯观念论式的历史写法，也是因为对于历史史实和人物思想不太熟悉的缘故吧，毕竟不是专攻这一块的。不是还是好奇，为什么德国人总是把...
评分自本书1908年初版以来，时间已经过去了一个多世纪；中文版所依据的则是1928年的第七版，附有各版前言和1915年版的跋。从1862年到1954年，梅尼克九十余年的人生见证了德意志帝国、魏玛共和国、纳粹德国的建立与衰亡。《世界主义与民族国家》一书和梅尼克本人，如今都已成为西方...
评分套用施米特的话，这是历史的浪漫派——表面状况及其精神结构，以及，历史浪漫派作为政治过程的伴生性宪政反映！ 但是实在不是很受得了德国人的纯观念论式的历史写法，也是因为对于历史史实和人物思想不太熟悉的缘故吧，毕竟不是专攻这一块的。不是还是好奇，为什么德国人总是把...
评分自本书1908年初版以来，时间已经过去了一个多世纪；中文版所依据的则是1928年的第七版，附有各版前言和1915年版的跋。从1862年到1954年，梅尼克九十余年的人生见证了德意志帝国、魏玛共和国、纳粹德国的建立与衰亡。《世界主义与民族国家》一书和梅尼克本人，如今都已成为西方...
用户评价
在翻阅《世界主义与民族国家》这本书的时候，我首先被其厚重的历史感所打动。我脑海中浮现出无数个历史场景：古老的帝国如何走向瓦解，新的民族国家又如何在废墟上崛起；启蒙运动的思想家们如何描绘一个更加理性、更加普世的人类社会；而那些宏大的意识形态，如共产主义或自由主义，又如何试图跨越民族的界限，构建一种新的全球秩序。我很好奇，作者是如何将这些看似遥远的历史事件与当今世界主义与民族国家的讨论联系起来的。这本书是否会探讨，在不同的历史时期，人们对“世界主义”的理解有何不同？它又是否会分析，是什么因素促成了民族国家的强大，以及在哪些情况下，民族国家的边界又变得模糊不清？我特别期待书中能够出现一些关于思想史的梳理，看看从古代的哲学家到近代的政治理论家，他们是如何一步步构建起关于世界主义和民族国家的核心论述。这对于理解当下我们所处的境况，无疑具有重要的借鉴意义。
评分《世界主义与民族国家》这个书名，在我看来，触及了当下社会最核心也最敏感的议题之一。我注意到，近年来，随着全球化进程的深入，世界主义的思潮似乎在某些领域得到了广泛的传播，人们对于跨文化交流、全球合作的呼声也日益高涨。然而，与此同时，我们也看到了民族主义在世界各地此起彼伏，一些国家开始重新强调国家主权和民族特性，甚至出现了一些排外和保护主义的倾向。这两种看似背道而驰的趋势，是如何在一个地球村里共存甚至相互激化的？我希望这本书能够深入探讨世界主义的哲学基础和历史渊源，理解它所倡导的普世价值；同时，我也希望它能对民族国家的形成和发展进行细致的梳理，分析民族主义的驱动力和其可能带来的后果。我更期待的是，作者能够提出一些关于如何在尊重各国文化多样性的前提下，促进全球合作的思考，以及如何在维护国家主权的同时，积极参与全球治理的建设性意见。
评分当我第一次看到《世界主义与民族国家》这本书名时，我的脑海里就立刻闪过一系列复杂的画面。我想到的是那些关于全球公民权的讨论，关于人权是否应该超越国界而存在的争论，以及关于是否应该建立一个能够有效应对气候变化、跨国犯罪等全球性挑战的全球性治理机构的设想。这些都是世界主义的宏大愿景。但同时，我也清晰地看到了民族国家的力量，它体现在国家主权的神圣不可侵犯，体现在我们对国家文化的认同和自豪，以及体现在国与国之间围绕利益展开的复杂博弈。我很好奇，作者将如何处理这两种力量之间的张力？它是否会论述，在日益紧密的全球联系中，民族国家的地位是否会发生根本性的改变？是会走向消亡，还是会以某种新的形式适应全球化的潮流？我尤其关注书中是否会分析一些现实案例，例如欧洲一体化的进程，或者某个国家在面对全球化挑战时所采取的策略，来佐证作者的观点。
评分《世界主义与民族国家》这本书的题目，立刻引发了我对“边界”的思考。无论是地理上的国界，还是文化上的藩篱，抑或是身份上的区分，这些边界在人类历史的长河中扮演了至关重要的角色。世界主义似乎在试图打破这些边界，倡导一种更加开放、更加包容的全球视野。而民族国家，恰恰是通过划定和维护边界来巩固其主权和身份认同。这两种观念的碰撞，在我看来，是现代社会的核心张力之一。我希望这本书能够深入剖析，在当今世界，这些边界是如何被重新定义、被挑战、或者被强化？世界主义的理想，是否能够真正实现，并且不会导致某种形式的文化同质化或帝国主义的隐忧？而民族国家的坚守，又会在多大程度上阻碍人类社会的进步和合作？我期待作者能够提供一些关于全球治理、跨国公司、文化交流等方面的具体案例，来阐释这些抽象概念的现实意义。
评分我一直对“身份认同”这个概念着迷，尤其是在现代社会，这种认同感似乎变得越来越流动和多元。这本书《世界主义与民族国家》的标题，立刻击中了我的核心兴趣点。我迫切地想知道，作者将如何剖析“世界主义”这一概念，它究竟是一种理想化的乌托邦，还是一种可以实现的现实模式？它所倡导的超越国界、超越民族的价值，在当今这个充斥着地缘政治冲突和文化摩擦的时代，是否显得过于乐观？亦或是，它正是一种化解矛盾、促进理解的必由之路？另一方面，我同样对“民族国家”这个概念充满了好奇。民族国家的形成，如何塑造了现代社会的政治格局，以及它在人们的集体意识中扮演了怎样的角色？民族主义的狂热，又可能带来怎样的后果？这本书是否会从历史的角度，追溯民族国家的起源和演变，并分析其在不同时期的表现形式？我更关心的是，在世界主义的宏大视野下，民族国家的力量是否会逐渐消解，还是会以新的形态继续存在？我希望作者能够提供一些具体的案例分析，让我能更清晰地理解这两个概念是如何在现实世界中相互作用，相互影响的。
评分这本书《世界主义与民族国家》的书名，让我立刻联想到了许多关于“身份”的讨论。在信息爆炸、交通便利的今天，我们接触到的信息和文化来源比以往任何时候都要广泛，这似乎在鼓励我们成为一个“世界公民”，拥有更加开放的视野和更加多元的认同。然而，与此同时，我们又常常会因为我们所属的民族、我们的语言、我们的历史和文化而产生一种强烈的归属感和认同感，这便是民族国家的力量所在。我很好奇，作者将如何探讨这两种身份认同之间的关系，它们是相互排斥，还是可以兼容并存，甚至相互促进？是否存在一个理想的状态，让我们可以既拥抱世界的广阔，又不失对自己民族文化的深情？这本书是否会从哲学、历史、社会学等多个角度，对这个问题进行深入的探讨，并提供一些富有洞见的分析？我期待能够从中获得一些启发，去理解我们这个时代关于身份认同的复杂图景。
评分《世界主义与民族国家》这个书名，唤醒了我内心深处对“归属感”和“普世性”的思考。从小的方面说，我们每个人都属于一个家庭，一个社区，一个民族；从大的方面说，我们又是这个地球村的一员，我们共同面对着诸如气候变化、疫情蔓延、贫富差距等全球性的挑战。世界主义似乎在倡导一种超越个体和社会限制的“普世性”关怀，它鼓励我们站在更宏大的视角去思考人类的共同命运。而民族国家，则是一种历史形成的、以疆域和主权为基础的“特殊性”存在，它承载着我们对于“我们”的认知和情感。我非常好奇，作者将如何分析这两种力量的此消彼长，以及它们在塑造我们当下世界所扮演的角色。这本书是否会提供一些关于不同国家在处理全球化与民族主义关系时的具体政策分析，或者一些关于跨国合作的成功或失败案例，来帮助我们更好地理解“世界主义”与“民族国家”之间的复杂博弈？
评分《世界主义与民族国家》这本书的书名，让我立刻联想到了我们日常生活中的种种经历。比如，当我看到来自不同国家的精彩电影、听到不同语言的动人音乐，或者品尝到世界各地的美食时，我感受到的是一种跨越国界的文化吸引力，这或许就是世界主义的某种体现。然而，与此同时，当我关注本土的政治新闻，为国家的经济发展而振奋，或者在遇到涉及民族情感的问题时，我又能深切感受到民族国家在我心中的分量。这种内在的拉扯，这种在全球化与本土化之间的摇摆，正是这本书试图探讨的核心。我迫切想知道，作者是如何将这些抽象的概念具象化，用生动的语言和深刻的洞察，描绘出世界主义的理想如何在实践中遭遇现实的挑战，而民族国家的固守又可能带来怎样的局限。我希望这本书能够提供一些关于文化交流、移民问题、全球治理等具体议题的讨论，让我能更清晰地理解，在这些关乎我们每个人生活的层面，世界主义与民族国家是如何交织在一起，塑造着我们的世界。
评分读到《世界主义与民族国家》这个书名，我的思绪立刻被带到了那些关于“共同体”的讨论中。我们身处的时代，既有全球化的趋势，让我们感受到一种前所未有的“世界公民”的可能，但同时，我们又常常回归到我们出生、成长、拥有归属感的那个民族国家。这两种“共同体”的界限在哪里？它们是如何相互影响，又是否存在不可调和的矛盾？我好奇作者将如何界定“世界主义”这个概念，它是否是一种超越民族藩篱的理想，还是一种在现实世界中可以实践的政治和社会模式？而“民族国家”又承载着怎样的文化、历史和政治意义？它如何塑造了我们的身份认同，又如何在国际舞台上展现其力量？我期待这本书能够提供一个多维度的视角，去审视这两种力量的辩证关系，探讨在全球化浪潮下，个人如何在世界主义的吸引力和民族国家的召唤之间找到自己的定位。
评分这本《世界主义与民族国家》的书名本身就充满了张力，仿佛在邀请读者踏上一场思想的远航，去探索宏大叙事与个体认同之间微妙而又根深蒂固的联系。我拿到这本书的时候，就被它封面那种简洁而又意味深长的设计所吸引。打开扉页，看到作者的名字，我便充满了期待。我知道，这不仅仅是关于政治学或国际关系学的理论探讨，更可能是一次对人类文明进程的深刻审视。我好奇作者会如何描绘世界主义的理想，它是如何在一个又一个民族国家的壁垒中寻求突破，又或者，它是否本身就孕育着某种内在的悖论？反过来，民族国家的力量又是如何塑造了我们对“我们”和“他们”的认知，又是如何在我们内心深处播下归属感的种子？我预感这本书会引导我去思考，当全球化浪潮滚滚而来，当信息以前所未有的速度跨越国界，我们作为个体，在全球主义的吸引与民族主义的牵引下，会走向何方？是拥抱更广阔的世界，还是坚守自己文化和身份的根基？这其中的辩证关系，绝非一两句话能够概括，我期待这本书能为我提供一个更深邃、更全面的视角，去理解这个复杂的世界。
评分此书分为两个部分，第一部分介绍德国知识分子如何从世界主义中分割出民族国家意识。第二部分介绍普鲁士邦国如何融入德意志之中，也就是前德国政治精英如何探索建立大一统德意志的可能途径。两部分其实紧密相连，其背景就是在法兰西革命的冲击之下，德国各邦如何在不踏袭法国道路，在维护德意志文化民族尊严的前提下，走向民族国家化道路。也就是说，在19－20世纪时期，德意志知识分子普遍认同以下前提，并为之努力，第一世界主义与民族国家，即坚持民族特性下实现某种普世价值是可能的，到逐渐变成民族国家至上。第二，坚持民族国家是唯一当时世界的最佳合理形态的同时，开始追求大国地位，即某种德意志文化民族帝国野心。而这一切都建立在梅尼克的强大预设之下，也就是走向大一统民族国家的必然历史目的。(到这里，可能以为我看懂了，其实并没有哈
评分比不上马基雅维利主义
评分简单来说，是梅尼克所提出的观念史的代表著作，对于同时影响着德国统一的世界主义和民族国家两个重要概念所做的分析不可谓不祥尽不精当，既是思想史作品也颇具哲学深度。但政治事件的真实发展也不尽然只是概念和思想主导的结果，反之亦非妥当的说法，两者之间的相互缠绕与影响一直都在发生。
评分《1790年代的威廉·冯·洪堡》；谁能看懂这书，能给俺讲讲是啥意思么……
评分系主任翻译的书。 2018年10月—11月读，重点读费希特那部分。译文总体流畅、深邃、富有文采。 有个小问题：作者名字是译作梅尼克还是迈内克？
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