薛刚反唐(河北梆子)(VCD)

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isbn号码:9787883095743
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  • 河北梆子
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具体描述

好的,以下是一份不包含“薛刚反唐(河北梆子)(VCD)”这部影片内容的,关于其他历史题材或戏曲艺术的详细图书简介。 --- 史海遗音:中国古典戏曲的流变与影像的定格 内容提要: 本书以宏大的历史视野,深入剖析了中国古典戏曲艺术,特别是京剧、昆曲、越剧等主流剧种在不同历史阶段的演变脉络、艺术特征及其社会影响。全书聚焦于历史题材在舞台艺术中的再现与诠释,探讨了传统叙事结构、人物塑造的程式化美学,以及现代影像技术(如早期的戏曲电影、后来的VCD/DVD记录)如何介入并固化了这些流动的舞台表演。本书特别关注那些展现忠义、权谋、家国情怀的经典剧目,如以三国、隋唐故事为蓝本的改编作品(非特指某一具体剧目),通过对大量剧本、演出资料、老艺术家的口述史的梳理,力求勾勒出一幅鲜活而立体的中国传统戏曲文化图景。 --- 第一章:梨园风华的源起——从宫廷燕乐到地方声腔的融合 本章追溯中国戏曲艺术的根基,从汉代的百戏、唐代的参军戏,到宋元的杂剧、南戏的兴盛。重点阐述了元曲成熟标志的意义,以及明清两代昆山腔(昆曲)如何以其典雅的唱腔和精致的表演体系,成为“百戏之祖”。 我们详细考察了声腔体系的地域性分化。在介绍昆曲的同时,也引入了地方戏的崛起,如徽州地区的“二黄”腔系与湖北地区的“西皮”腔系的相互渗透与竞争,为后来的京剧定型奠定了基础。这一章旨在说明,戏曲艺术并非一成不变的教条,而是一个不断吸收、融合、再创造的动态过程。 第二章:京剧的登峰造极:徽汉合流与程式化的美学体系 京剧的诞生与形成是中国戏曲史上的一次关键性飞跃。本章将深入分析“徽汉合流”如何催生出京剧的雏形,以及在清中后期,如何通过吸收昆曲、秦腔等多种艺术元素,最终确立了其集唱、念、做、打于一体的综合表演体系。 重点解析京剧程式化的艺术魅力。例如,对“台步”、“水袖”、“亮相”等表演语汇的详细解读,揭示了这些看似僵硬的规范背后所蕴含的深层情感表达和象征意义。我们考察了程长庚、谭鑫培等一代宗师对京剧行当划分(生、旦、净、丑)的完善,以及他们如何通过对经典历史故事的演绎,塑造出深入人心的艺术形象。 第三章:历史题材的舞台重塑:忠义、兴亡与叙事策略 戏曲艺术历来是民间讲述历史、弘扬伦理观念的重要载体。本章聚焦于那些常演不衰的历史剧目,探讨剧作家和表演艺术家是如何处理复杂历史事件和人物命运的。 我们分析了“忠君”与“侠义”主题的内在张力。例如,在处理涉及朝代更迭、宫廷权斗的剧目时,戏曲叙事往往会采用“劝世”或“警示”的角度,通过极端的善恶对立和戏剧性的冲突,强化主流价值观。我们将对比不同剧种(如京剧与川剧)在演绎同一历史典故时,在唱腔、板式和武打设计上的地域性差异。 第四章:民营录制与“影像化”的挑战:戏曲VCD时代的记录与失真 随着现代传播技术的发展,戏曲艺术迎来了“影像化”的时代。本章关注20世纪末至21世纪初VCD、DVD等光盘介质对戏曲传播的巨大推动作用,同时也探讨了其带来的艺术挑战。 戏曲表演本质上是现场的、一次性的艺术。当它被固定在二维屏幕上时,其立体空间感、强烈的现场互动性以及演员细微的“气口”难以完全传达。本书通过对比同一剧目在现场录像与专业电影制作中的差异,分析了摄像机位、剪辑节奏对观众审美体验的影响。这一技术变迁既保留了大量珍贵的“活态遗产”,也必然导致某些表演细节的“失真”或“误读”。 第五章:跨界与传承:当代戏曲的革新与未来视野 最后,本书将目光投向当代。在全球化和大众娱乐的冲击下,传统戏曲如何寻求突破?我们探讨了新编历史剧、神话剧的创作趋势,以及如何平衡“尊重传统”与“适应现代审美”之间的关系。 本章分析了如何利用多媒体技术辅助教学与传播,同时强调了培养下一代观众群体的紧迫性。通过对几位致力于戏曲教育和创新的艺术家的访谈,本书展望了古典戏曲艺术在未来舞台上继续焕发生机的可能性。 --- 本书特点: 史料翔实: 引用了大量稀有的演出史料、剧本初版及艺术评论。 分析深入: 不仅描述了艺术现象,更深入剖析了其背后的文化心理和社会结构。 视角宏大: 涵盖了声腔、表演、剧目、传播技术等多个维度,构建了完整的戏曲史观。 适读人群: 戏曲爱好者、中国传统文化研究者、戏剧影视专业学生及所有对历史题材叙事感兴趣的读者。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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说实话,我买这张VCD纯粹是出于怀旧,我小时候家里就经常播放这类老戏。现在重新看,感觉就像是重新进入了一个已经消失很久的声光世界。它给我最深切的感受是“纯粹性”。这里的纯粹,指的是舞台效果和音效上的纯粹。没有后期的混音,没有数字化的音效处理,所有的声音,包括锣鼓的敲击声、板胡的拉奏声、演员的呐喊声,都是现场收录、未经美化的原始声场。这种原始感,在今天这个被“高清”、“环绕立体声”充斥的时代,显得尤为珍贵。它让我重新感受到了那种“Live”的魅力。我甚至能听出乐队里哪个乐器稍微跑调了一点,哪个地方的鼓点因为人多而略有迟滞,但正是这些“瑕疵”,构筑了那个时代的真实感和不可复制性。这种不完美的美,恰恰是艺术生命力的体现。看完之后,我没有去想故事情节是否合乎逻辑,而是沉浸在那份纯粹的听觉体验里,仿佛洗涤了一番心灵。

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这部戏曲VCD,光是封面上那略显陈旧的油墨色彩和龙飞凤舞的传统字体,就一下子把我拽回了上世纪八九十年代那种朴实无华却又充满生命力的年代。我记得当时买它的初衷,其实是想找一些老一辈艺术家演绎的经典折子戏,特别是那种唱腔厚重、身段讲究的“老生”和“须生”的戏份。拿到手后,我第一时间播放了其中一出我熟悉的《搜孤救孤》。演员的台风极其稳健,一个眼神、一个亮相,都像是从古老的画卷中走出来的一样。他的嗓音,那种带着岁月沉淀的沙哑和遒劲,把人物内心的挣扎和决绝唱得淋漓尽致。我尤其欣赏那个“哭灵”的段落,没有过多的哭腔卖弄,全凭气息的控制和情绪的层层递进,那种压抑到极致的悲怆,让我这个常年听惯了新派唱腔的耳朵,都感到了一种久违的震撼。舞台布景虽然简单,但灯光打在人物的服饰上,那些金线银边的蟒袍,在昏暗的灯光下依然透出威严。整场看下来,没有丝毫的拖沓,节奏把控得极好,真正体会到了传统艺术“一板一眼,字正腔圆”的魅力。看完后,我久久不能平静,仿佛自己也穿越回了那个梨园盛行的年代,感受着艺术最原始的力量。

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我最近迷上了一个研究古代兵法和人物传记的冷门爱好,所以买了不少相关主题的影碟和书籍来充实我的资料库。这次淘到的这个VCD,虽然是戏曲题材,但它所展现的古代战争场面和对历史人物复杂心性的刻画,还是吸引了我。我主要关注的是它对“将帅”这一角色的处理。剧中的指挥者,无论是从排兵布阵的细节,还是面对败局时的气度,都有值得推敲的地方。比如有一场攻城戏,导演巧妙地利用了舞台空间,虽然没有现代电影的特效,但通过演员的走位和鼓板的急促节奏,成功营造出一种金戈铁马、万人厮杀的紧张感。我特地暂停了几次,去观察武将们是如何通过肢体语言来传达军令的——那种简洁而有力的手势,比任何现代的通讯设备都要有效。更让我感兴趣的是,戏曲往往会放大人物的某一特质,而这部戏对“忠义”的诠释,达到了近乎偏执的程度。它没有过多去探讨权谋的复杂性,而是聚焦于个体在忠诚与生存之间的艰难抉择。我甚至在想,这种极简主义的叙事手法,是否比那些情节臃肿的现代剧集更能抓住人性的核心。总体来说,它提供了一个非常独特的视角去审视古代的道德准则。

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作为一个资深的戏迷,尤其偏爱那种充满市井气息和生活哲理的民间艺术形式,这次的碟片简直是意外之喜。我看的并不是那种帝王将相的宏大叙事,而是被它浓郁的地方色彩所吸引。从演员的服饰上就能看出浓厚的地域特色,那种饱和度极高的红绿搭配,以及繁复的刺绣图案,一看就知道是哪个地方的“老底子”。最让我上瘾的是它的唱腔,那叫一个“野”!它没有京剧那种高高在上的腔调,而是带着一股子泥土的芬芳和市井的喧嚣,唱词里夹杂着不少方言俚语,听起来亲切又接地气。我印象特别深的是其中一个表现小人物悲欢离合的段落,那个演员,他演的不是英雄,而是一个在生活重压下挣扎的小人物,他的一个甩袖、一个跺脚,都充满了生活的智慧和无奈。那种表演风格,充满了“火气”和生命力,让你感觉这不是在“演”,而是真真切切地在生活中体验。我一边看一边忍不住跟着哼,虽然我发音可能完全不标准,但那种韵味和气势是模仿不来的。对于想了解地方戏曲精髓的同好来说,这绝对是一张值得收藏的样本。

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我最近在尝试对不同媒介中的“叙事结构”进行跨学科研究,于是便找来了不少非主流的影像资料作为案例。这部VCD,从纯粹的电影学角度来看,其叙事节奏非常独特,它几乎完全依赖于“程式化表演”来推动情节发展,而不是依赖镜头剪辑或场景切换。换句话说,故事的推进不是通过“发生了什么”,而是通过“如何呈现”来完成的。比如,一场激烈的辩论,在现代影视中可能是快速的对话和特写镜头,但在本片中,它被拉长为一系列精心设计的亮相和身段展示,每一个动作都有其明确的象征意义。初看之下,可能会觉得节奏缓慢、信息量密度低,但一旦你理解了它背后的表演逻辑,就会发现这种叙事方式的强大之处:它迫使观众慢下来,去解读每一个符号,每一个眼神的交流。我特别研究了它如何处理时间流逝的问题——通常是通过服装的更换和伴奏速度的变化来暗示,而非直接拍摄。这种高度提炼和符号化的表达,对于理解非线性叙事和视觉符号学非常有启发性。

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