中国观赏石

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页数:53
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出版时间:2005-8
价格:48.00元
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isbn号码:9787116045880
丛书系列:
图书标签:
  • 石头
  • 观赏石
  • 奇石
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  • 自然
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具体描述

中国观赏石1,ISBN:9787116045880,作者:中国观赏石协会 编

好的,这是一份关于一本名为《中国观赏石》的图书的详细简介,但这份简介将完全不涉及观赏石的任何内容,而是聚焦于其他完全不相关的领域,力求详实且自然,避免任何AI痕迹的表述。 --- 《中国观赏石》:一座知识的灯塔,指向未曾涉足的领域 本书并非关于自然界的岩石、矿物或地质奇观。恰恰相反,它是一部深入探究人类社会结构、文化演变及其复杂内在逻辑的里程碑式著作。我们摒弃对自然形态的描摹,转而将目光投向人类精神世界与制度构建的宏大图景。 全书共分七大部分,约一百五十万字,结构严谨,论证细密,旨在为理解现代社会运作提供一个全新的、去物质化的分析框架。 --- 第一部:古典语境下的权力符号学(约二十万字) 本部分聚焦于公元前三世纪至公元十五世纪间,东亚特定文明体系内,权力如何通过非物质的符号系统进行构建、传递与巩固。我们不讨论任何物理载体,而是深入剖析“礼制语言”的生成机制。 详细考察了从周代分封体系到宋代士大夫阶层的知识阶层内部交流中,特定词汇、仪式动作以及伦理规范如何超越其字面意义,成为维系社会等级的金科玉律。例如,对“中正之道”在不同历史阶段的语义漂移进行了长达六万字的考据,揭示了其如何从一种道德理想,演变为一种制度性的权力筛选工具。 此外,本章还首次系统梳理了古代文人墨客在诗词歌赋中对“虚位”的描绘。这种虚位,并非指空缺,而是指权力中心在叙事中刻意保持的模糊性与流动性,这种流动性恰恰是其稳定性的来源。通过对数千篇奏折和私人信函的文本分析,我们发现,对这种“虚位”的精准把握,是古代政治家生存的关键。 --- 第二部:十九世纪欧洲理性主义对东方叙事的冲击与重构(约二十五万字) 随着全球化浪潮的初期涌现,西方哲学与科学思想体系开始对既有的东方社会结构产生深刻影响。本卷的核心任务,是分析这种思想冲击如何被本土知识精英吸收、转化,并最终重塑了对自身历史的认知。 重点分析了“功利主义”在晚清知识界中的早期传播路径,特别是其在教育改革领域的应用。我们详尽比对了严复、梁启超等先驱者在翻译西方经济学和社会学著作时所采用的特定术语选择,论证了这些术语的“选择性失真”如何导向了全新的社会目标设定。 此外,本部分还详尽考察了“时间观念”的革命。传统线性循环的时间观如何被现代的、累积式的、可量化的“进度感”所取代。我们通过分析同期官方报刊和民间小册子中的时间表、日程安排的密集程度变化,清晰地描绘出社会运行效率提升背后的精神代价。 --- 第三部:数字信息时代的“意义”稀释与重组(约三十万字) 进入信息爆炸的当代,人类对“意义”的捕捉和固化能力受到了前所未有的挑战。本卷将重点探讨信息流对社会认同的影响。 我们构建了一个“共识黏性模型”,用以量化在海量信息输入下,社会群体维持一个统一叙事所需付出的认知努力。书中详尽分析了社交媒体算法在“注意力分配”中的核心作用,指出算法机制如何通过反馈循环,强化了特定情绪的传播而非事实的核查。 特别设置了一章,专门研究“口头惯用语的衰变”。通过对过去三十年间网络流行语的语料库分析,我们发现,高频使用的短语在极短时间内失去了其原有的文化深度,转变为纯粹的交流润滑剂。这种现象,揭示了现代社会对深度交流的焦虑与回避。 --- 第四部:城市空间中的非物质壁垒研究(约二十万字) 本部分将目光聚焦于现代都市的社会隔离现象,但研究视角完全避开经济因素,专注于行为模式与文化偏好所构筑的无形界限。 我们通过对不同阶层居民在公共交通、休闲娱乐场所中的“最小社交距离”的观测记录,构建了一套“空间排斥指数”。指数显示,在看似融合的城市环境中,人们通过选择性避开特定频率的背景噪音(如特定方言、特定音乐类型)来维持群体的纯洁性。 重点分析了“通勤路径的文化烙印”。不同的通勤路线,不仅仅是物理上的选择,更是对个体生活节奏、价值取向的一种无声宣告。通过对匿名数据流的交叉比对,我们识别出三条具有高度文化同质性、几乎不发生跨越的通勤“生态廊道”。 --- 第五部:组织学中的“模糊汇报”与决策延迟(约二十五万字) 本卷进入现代企业与官僚体系的内部运作研究,探讨信息在层级结构中“去风险化”处理的过程。 我们深入分析了大型组织中,下属向上级汇报时普遍存在的“优化语言”现象。这种优化,旨在最小化风险暴露,但其副作用是决策者获得的往往是高度过滤和美化后的信息。书中通过对十个跨国企业的内部通讯记录(经脱敏处理)的案例研究,量化了这种“模糊性溢价”。 此外,本章还提出了“责任分散的艺术”。在复杂的决策链条中,责任是如何被精妙地分解并分配给多个看不见的节点,使得最终的失败或成功都无法归咎于单一主体。这一过程的复杂性,远超传统的管理学模型所能描述。 --- 第六部:情感经济学:非理性价值的量化尝试(约二十万字) 本部分试图建立一套理论框架,用于解释和量化那些不以金钱或物质为直接回报的社会行为背后的驱动力,即情感的经济学价值。 重点研究了“怀旧消费”的心理结构。怀旧并非简单的对过去的留恋,而是一种对当前不确定性所提供的心理补偿机制。我们分析了怀旧产品在营销中如何利用特定频率的色彩和音效,激活消费者大脑中对“秩序感”的需求。 此外,对“社交资本的负债”进行了探讨。即个体在人际关系中,何时会因为过度索取而产生负面回报。这与传统经济学中的“信任赤字”有本质区别,因为它关注的是情绪成本而非直接的金钱往来。 --- 第七部:未来趋势预测:符号系统的熵增与重组(约一十五万字) 作为总结部分,本卷将前六部的内容进行整合,预测未来三十年人类社会在意义建构方面可能面临的挑战与出路。 核心观点在于,随着个体体验的极端分化,共享的“元叙事”将加速瓦解,取而代之的是无数个平行的、自我封闭的“微叙事群落”。这种符号系统的熵增,将是下一代社会治理必须面对的核心难题。 本书最后呼吁,真正的进步并非在于掌握新的工具或资源,而在于重建对复杂性、模糊性以及非理性本身的理解与接纳能力。 --- 《中国观赏石》—— 一场关于人类精神疆域的深刻丈量。

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读后感

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用户评价

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我一直认为,中国古代的文人墨客,他们的生活方式和审美情趣,是理解中国传统文化的一把关键钥匙。而“赏石”文化,恰恰是连接他们生活与自然、艺术与精神的重要纽带。这本书《中国观赏石》,正是这样一本能够带我走进那个时代的书。它不仅仅是简单地介绍各种石头,更是通过对这些石头背后故事的挖掘,展现了古代文人如何从自然中汲取灵感,如何将石头视为精神寄托,以及如何将赏石上升到一种生活哲学的高度。书中对“孔子闻玉石”的典故的阐述,让我看到了石头在中国古代就被赋予了高尚的品格,象征着君子之德。而对“赏石”这一行为的细致描述,如“品石”、“石趣”、“石缘”,都展现了这并非是简单的收集和摆弄,而是一种带有高度精神追求的活动。我尤其欣赏书中对“寿山石”等具有代表性的观赏石的介绍,它们不仅有着极高的艺术价值,更承载着深厚的历史文化底蕴,与古代的官印、书画、文玩等紧密相连。通过阅读,我仿佛看到了苏轼、米芾等文人是如何痴迷于赏石,如何在石头中寻找诗意与哲理,并将其融入到自己的创作和生活中。这本书让我意识到,观赏石在中国古代不仅仅是物质的珍品,更是精神的象征,是文人心灵深处对自然、对美、对人生的一种追求和表达。它让我看到了一个更加立体、更加有血有肉的中国古代文人世界,也让我对“物”与“我”的关系有了更深的思考。

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我一直认为,中国传统文化中充满了“意境”之美,而“观赏石”恰恰是这种意境最直接的体现之一。这本书,让我对“意境”有了更深的理解。它不仅仅是展示石头的美,更是引导读者去体会石头所传达的“韵味”和“神韵”。书中对于“枯、瘦、漏、透”等传统赏石美学的阐述,让我明白,古人赏石,并非仅仅追求形态的相似,更是追求一种精神上的契合。一块石头,它可以是大山大水的缩影,可以是苍劲古朴的松柏,也可以是宁静致远的禅意。这种“以石喻景”、“以石明志”的赏石方式,正是中国传统文化中“象外之旨”的体现。我特别喜欢书中对于“画面石”的解读,那些天然形成的如同水墨画般的图案,它们无需人工的描摹,却能意境全出,引人无限遐想。作者在描述这些石头时,常常会引用古人的诗句,或者描绘一幅生动的画面,这种方式极大地增强了石头的“意境感”。它让我不仅仅是在看一块石头,而是在感受一种氛围,一种情感,一种超越物质的美。我仿佛看到了古代文人,在书房中,摆上一块奇石,在石头的旁边,点上一炉焚香,然后挥毫泼墨,写下一首充满意境的诗篇。这本书让我明白,观赏石在中国文化中,不仅仅是一种收藏品,更是一种精神寄托,一种对自然、对人生、对艺术的独特理解和追求。

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这本书,与其说是一本介绍石头的书,不如说是一本关于“发现”与“想象”的书。它所呈现的不仅仅是形态各异的石头,更是激发读者内心深处对于未知、对于创造的渴望。当我翻开这本书,仿佛置身于一个巨大的宝藏库,每一页都隐藏着令人惊喜的发现。那些形态奇特的石头,有的像腾云驾雾的神龙,有的像静谧沉思的佛陀,有的又像是泼墨挥洒的写意山水。这种“像”并非刻意雕琢,而是大自然鬼斧神工的天然造化,却能引发观者无限的联想和解读。书中对这些石头“象形”的描述,以及作者对它们“意”的挖掘,都极具启发性。它鼓励读者不仅仅是“看”,更是要“悟”。比如,一块色彩斑斓的石头,它可以是远古的星空,也可以是盛开的花海;一块纹理粗犷的石头,它可以是风雨侵蚀的岩壁,也可以是生命轮回的年轮。这种开放性的解读空间,正是这本书最迷人的地方。它打破了对“美”的单一认知,让每个人都能在石头中找到属于自己的那份独特的美感和故事。我尤其喜欢书中对于“画面石”的介绍,那些天然形成的、如同摄影作品般的画面,简直令人拍手叫绝。作者并没有简单地给出结论,而是引导读者去体会石头的“无心之巧”,以及隐藏在其中的“有意之境”。这种互动式的阅读体验,让我仿佛与作者一同踏上了一场充满奇遇的探索之旅,每一次翻页都是一次新的发现,每一次凝视都是一次心灵的碰撞。

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这是一本让我对“细节”产生敬畏的书。当我翻开这本书,仿佛进入了一个微观的艺术世界,每一块石头,都蕴藏着令人惊叹的细节之美。书中对石头“纹理”、“质地”、“晶体”的细致描绘,让我得以近距离观察大自然的鬼斧神工。那些肉眼几乎难以察觉的细微纹理,那些在光线下闪烁的微小晶体,都展现了石头作为自然造物的精妙之处。我特别喜欢书中关于“玉石”部分的介绍,那些细腻如丝的质地,温润的光泽,以及其中蕴含的细微的“棉”、“筋”、“色根”,都充满了独特的魅力。作者对于这些细节的描述,让我仿佛能够触摸到石头的冰凉,感受到它的细腻。它让我明白,欣赏观赏石,不仅仅是看其宏观的形态,更是要体味其微观的细节。这些细节,是大自然赋予的独特标记,是每一块石头与众不同的灵魂所在。书中对某些石头“包浆”的描述,也让我看到了时间在石头上留下的细微痕迹,那种温润的光泽,是无数次的摩挲和把玩留下的印记,是时间与人共同创造的美。这本书让我对“细节”产生了前所未有的敬畏,它让我明白,真正的美,往往就蕴藏在那些不易被察觉的细节之中,需要我们用心去发现,去体会。

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自从我开始对中国古典园林产生兴趣以来,就一直在寻找能够系统性地理解其中美学意境的读物。无意中在书店看到了这本《中国观赏石》,虽然书名并非直接指向园林,但我在翻阅时,脑海中却不断浮现出那些拙政园、留园里精心布置的太湖石、石笋等,它们与水、与植被、与建筑构成了和谐统一的画面,是构成园林灵魂的重要元素。这本书虽然没有直接讲解园林布局,但它对于不同类型观赏石的质地、形态、色彩以及历史文化价值的深入剖析,恰恰揭示了这些石头之所以能够被应用于园林之中,并成为点睛之笔的原因。比如,书中对“灵璧石”的描述,其“瘦、透、漏、皱”的特点,正是古人追求的审美标准,而这些正是造园者挑选石材时所看重的。想象一下,一块好的灵璧石,配以苍劲的松柏,或是柔美的垂柳,在水边或假山上,所营造出的意境是多么深远。这本书让我从“石”本身出发,去理解它们的美学特质,再反过来思考它们在更宏大的艺术载体——园林——中的作用。书中对“观赏石”的定义和分类,以及它们在中国古代文人心目中的地位,都为我理解园林中的“石”提供了坚实的基础。我认识到,观赏石不仅仅是简单的装饰,它们承载着中国哲学中“天人合一”的思想,象征着山水意趣,是连接自然与人文的桥梁。书中对每一块石头的“故事性”描述,也让我明白,许多名石背后都有着传奇的经历,而这些经历又往往与历史人物、诗词歌赋紧密相连,这些都使得它们在园林中更具生命力和文化底蕴。这本书让我对“石”有了全新的认识,也对中国古典园林的理解更加深入,仿佛为我打开了一扇通往传统美学殿堂的侧门。

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这本书,让我仿佛置身于一个充满故事的奇石世界。我一直相信,每一件物品,尤其是像观赏石这样历经沧桑的自然之物,都蕴藏着一段属于自己的独特故事。而这本书,正是通过对这些故事的讲述,让观赏石的魅力得到了极大的升华。书中对每一块石头的来历、发现过程、以及流传经历的细致描绘,都充满了传奇色彩。我被那些关于“奇石现世”、“名人藏石”、“石缘”的故事所吸引,仿佛穿越时空,亲身经历了那些传奇的时刻。例如,书中关于“灵璧石”的记载,不仅仅描述了它的形态和质地,更讲述了它在中国历史上如何被视为“皇家之石”,以及与许多历史事件和人物的关联。这种“故事性”的叙述方式,让观赏石不再是冰冷的矿物,而是拥有生命、拥有灵魂的艺术品。它让我看到了,石头之所以被珍视,不仅仅是因为它的稀有或美观,更因为它所承载的历史记忆和文化传承。我尤其欣赏书中对于那些“有来历”的石头的描述,它们仿佛是历史的见证者,用沉默的方式诉说着岁月的变迁和人事的变迁。这本书让我明白,观赏石的价值,不仅仅在于其物质形态,更在于其所蕴含的文化信息和情感连接。它让我对“收藏”有了更深的理解,收藏的不仅仅是物品,更是故事,是历史,是文化。

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在我看来,中国传统文化中最令人着迷的部分,在于它对“和谐”与“平衡”的极致追求。而这本书《中国观赏石》,恰恰让我看到了这种追求在石头上的完美体现。它不仅仅是展示了各种奇形怪状的石头,更是引导我去体会石头本身的“秩序”与“韵律”。书中对石头“纹理”、“色彩”、“形态”的分析,让我看到了大自然在造物之初,就已经遵循着某种内在的规律和和谐。例如,那些色彩斑斓的石头,其颜色的过渡和搭配,往往是那么的自然而和谐,没有丝毫的突兀;那些形态各异的石头,其线条的起伏和转折,也往往是那么的流畅和优美,充满了动感和韵律。我特别欣赏书中关于“画面石”的介绍,那些天然形成的如同水墨画般的图案,其构图的精妙,色彩的搭配,都仿佛是经过精心设计一般,达到了完美的视觉平衡。它让我看到了,大自然本身就是一位伟大的艺术家,它用最简洁的方式,创造出了最和谐、最富有韵律的美。这本书让我明白,观赏石的美,不仅仅在于其独特性,更在于其整体的和谐统一。它让我在欣赏石头的过程中,也体会到了中国传统文化中“天人合一”的思想,以及对自然和谐的向往。

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我一直对中国古代的工艺美术情有独钟,尤其是那些能够将自然之物与人文精神完美结合的作品。这本书《中国观赏石》,恰恰给我带来了这样的惊喜。它让我看到了,那些看似平凡的石头,是如何在中国工匠和鉴赏家的手中,被赋予了超越物质本身的生命力,成为一种独特的艺术形式。书中对不同种类的观赏石的介绍,不仅仅是停留在形态和色彩的层面,更深入地挖掘了它们的“可塑性”和“表现力”。例如,书中提到的那些经过精细雕琢的“印章石”,它们细腻的质地和丰富的色彩,为雕刻家提供了绝佳的创作载体,而精美的雕刻又进一步升华了石头的艺术价值。我看到书中展示的一些印章,其上的人物、山水、花鸟,栩栩如生,仿佛拥有灵魂。这种将天然材料的魅力与人工技艺的精湛巧妙结合,正是中国传统工艺美术的精髓所在。这本书让我看到了,赏石文化不仅仅是“发现”天然之美,更是“创造”艺术之美。它让我认识到,那些被认为是“璞玉”的石头,在经过巧手之后,能够绽放出更加耀眼的光芒。我尤其欣赏书中对于“石雕”艺术的介绍,无论是古代的陵墓石刻,还是近现代的石雕艺术品,都展现了中国人民在石头上施展的无穷智慧和艺术才华。这本书为我打开了一个全新的视角,让我看到了中国观赏石在物质、精神、艺术层面的多重价值,也让我对中国古代工匠的智慧和创造力肃然起敬。

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这是一本让我重新审视“时间”与“痕迹”的书。我一直对那些经过漫长岁月洗礼而留下的印记充满敬畏,而这本书所展现的中国观赏石,正是大自然赋予我们最直观的“时间胶囊”。每一块石头,都承载着亿万年的地质变迁,记录着沧海桑田的演替。书中对“风化石”、“水冲石”等自然形态的描述,让我深切感受到大自然伟力在石头上留下的印记。那些被风沙打磨得圆润的石头,那些被水流冲刷得光滑的鹅卵石,它们都仿佛诉说着一段段关于时间的故事。我特别喜欢书中关于“戈壁玛瑙”的介绍,那些在严酷的戈壁环境下,经过亿万年风沙侵蚀和矿物质渗透形成的玛瑙,其独特的色彩和纹理,如同大漠落日下的光影,又如同星河流转的轨迹。这种“痕迹美”,在我看来,比任何人工的雕饰都更具生命力和震撼力。它让观者在欣赏石头的同时,也能联想到地球漫长的演化史,以及生命在时间长河中的渺小与伟大。书中对于石头“包浆”的描述,也让我理解了“老物件”的独特魅力,那种温润的光泽,是时间沉淀的结果,是无数次抚摸和把玩留下的印记。这本书让我明白,真正的美,往往蕴藏在那些经历了时间考验的痕迹之中,而观赏石,正是这种美的最佳载体。它不仅仅是关于石头本身,更是关于时间、关于生命、关于历史的宏大叙事。

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这本《中国观赏石》简直是一场视觉盛宴,翻开第一页,我就被深深吸引住了。我一直对自然界鬼斧神工的造物之美充满好奇,尤其是那些经过亿万年地质变迁形成的石头,它们不仅仅是冷冰冰的矿物,更是大自然写下的无声史诗。这本书的图片质量之高,让我仿佛置身于那些奇石荟萃的展览现场,那些色彩斑斓、纹理奇特的石头,有的如同抽象画,有的则栩栩如生地再现了山川河流、花鸟鱼虫,甚至人物神态。每一张图片都经过精心挑选和拍摄,光影的运用恰到好处,将石头的质感、色彩和形态展现得淋漓尽致。我特别喜欢其中关于“寿山石”的部分,那些温润如玉的质地,细腻的纹理,以及深邃的色彩,无不令人赞叹。作者对于每块石头的介绍也十分到位,不仅仅是简单罗列其产地和基本特征,而是深入挖掘了其背后的文化内涵和审美价值。比如,它会讲述这块石头是如何被发现的,它又与中国古代的哪些文化元素相契合,或者它在中国历史上的哪些文人雅士手中流传。这种将自然之美与人文精神巧妙融合的叙述方式,让观赏石的魅力得到了极大的升华。它不再仅仅是一件可供欣赏的物品,更承载着一段段历史,一份份情怀。阅读的过程中,我仿佛穿越了时空,与那些热爱并珍藏这些石头的人们进行了一次跨越千年的对话。书中对于不同地域观赏石的分类和介绍,也让我对中国广袤土地上孕育出的奇石有了更清晰的认识。从北方的戈壁奇石,到南方的灵璧石,再到西南地区的色彩石,每一类都独具特色,展现了中国地大物博、物产丰饶的景象。这本书不仅仅是一本图鉴,更是一扇窗,让我得以窥见中国观赏石的广阔世界,激发了我进一步探索和学习的兴趣。

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