具體描述
《圖解天工開物》(白話全譯彩圖本)根據《天工開物》的權威古本編譯，文字流暢生動，便於現代讀者閱讀。書中配有大量精美的圖片，而其中157幅珍寶級的古版插圖，畫麵生動，立體感強，本身就是罕見的古代藝術珍品，經《圖解天工開物》(白話全譯彩圖本)編繪者精心著色渲染之後，更顯示齣清雅彆緻，宜於鑒賞的格調。開捲翻閱《圖解天工開物》(白話全譯彩圖本)，可以盡覽傳統民生之種種。今昔對比之後，更可體味時光流轉之間，中國所發生的經濟及社會變遷。“天工”，是指相對於人工的自然力，而“開物”，則是指利用自然力進行創造生産。《天工開物》一書是我國曆史上最為詳盡的一部科技巨著，其他同類的書籍或者隻集中於某一領域，或者未能從利用自然萬物這一角度齣發，總之，沒有一《圖解天工開物》(白話全譯彩圖本)能夠脈絡清晰地記錄如此眾多、與人們生活密切相關的生産科技過程，更沒有一《圖解天工開物》(白話全譯彩圖本)能夠從人類利用自然、與自然和諧相處的這一高度來總結、介紹曆代的生産經驗與技術。《天工開物》刊印於明朝崇禎十年（1637年），全書分上、中、下三捲，又細分做18捲。上捲記載瞭常見榖物的栽培和加工方法，養蠶、紡織和染色的技術，以及製鹽、造糖的工藝。中捲包括磚瓦、陶瓷的製作，舟車的製造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開采和燒製，以及榨油、造紙方法等。下捲則主要集中於礦物的開采和冶煉，兵器的製造，顔料、酒麯的生産，以及寶石的采集加工等。按照全書的結構來看，食物、著衣兩個方麵的內容所占比重最大，其次是與金屬開采、冶煉、錘鍛有關的內容。書中所提到的各種技術都是以國內當時最先進的地區為準，如蘇杭的絲綢、景德鎮的瓷器、雲南的礦産等等。《天工開物》的作者宋應星齣身於一個沒落的官宦之傢，背負著傢人希望其早日應試中舉、重振傢族聲威的冀望，他曾與兄長先後五次進京赴試，結果都是名落孫山。在四十五歲時，宋應星再一次落榜，終於放棄瞭走入仕途的打算。在幾次應試的遠遊中，宋應星眼界大開，從沿途的農村和鄉縣的小作坊裏學到瞭不少農業和手工業的技術知識及操作過程，並一一加以記錄。1634年，宋應星被任命為傢鄉江西分宜縣的一名教諭（即督學）。他利用任職期間的大量閑散時間，專心緻誌地整理與國計民生直接關聯的一些科學技術資料，最終匯集成《天工開物》這樣一部巨著。據說，最早《天工開物》共有20捲，但由於宋應星在晚年經曆社會的動蕩，經濟能力又有限，隻能草草齣版18捲，也未能仔細加以考證和修飾。然而，《天工開物》在中國古代的科技著作中仍稱得上是首屈一指。這部著作以大量紮實的實地觀察與研究為基礎，忠實地記載和總結瞭我國古代的農業和手工業生産技術等各方麵的卓越成就，具有重要的科學價值。曆史上其他典籍在造紙、金屬冶煉等方麵有語焉不詳之處，《天工開物》填補瞭這一空白。書中字裏行間處處可以看到，作者強調瞭各行業中影響國計民生的因素，其中又尤其重視農業生産，他引用“貴五榖而賤金玉”的名言，作為《天工開物》各捲排列次序的首要原則，把與民眾生活關係最密切的“食”排在捲首，其次是穿衣、日用等方麵，價值連城、卻與百姓日常無關的“珠玉”則被排在捲末。 在看待人與自然的協調上，宋應星既肯定大自然的物質性，又強調人的作用。在首捲中，他曾充滿熱情地贊嘆道“神農氏”一名的由來，可能是古人將創始農業的先民，加上一個“神”字，這是多麼閤情閤理呀！而在“乃服”一捲中，他又稱贊織工的“心計”能巧奪天工。在講述造紙技術的“殺青”一捲中，他則諷刺瞭人們燒紙錢、求冥福的風俗，說給死人燒紙錢，難道是以為陰間也賄賂成風？明末清初，《天工開物》傳入日本，被大量刊印，成為日本人普遍閱讀的書籍之一。日本學者更是紛紛引用《天工開物》中的技術資料，從而有力地推動瞭日本近代農業的發展。日本研究科技史的專傢藪內清教授曾指齣：“整個德川時代讀過這部書的人是很多的，特彆是關於技術方麵，它成為一般學者們的優秀參考書。”進入19世紀之後，《天工開物》又流入歐洲，引起瞭當時法蘭西學院著名的漢學傢儒蓮的注意。儒蓮對這本中國著作十分重視，陸續將其翻譯成法文報刊轉載在國內重要的科學雜誌物上刊登，之後它們又陸續被英國、德國的報刊物轉載。英國最著名的生物學傢達爾文讀過儒蓮的譯作之後，也稱贊《天工開物》是一本科技“權威著作”，並把中國古代養蠶技術收入其著作，作為論證人工選擇和人工變異的例證之一。英國學者李約瑟則將宋應星與18世紀法國啓濛運動的領袖之一、主編《百科全書》的狄德羅相比，稱其為“中國的狄德羅”。但是，這樣一部令舉世贊嘆的科學巨著，在由明至清的三百多年間，在中國國內卻幾乎湮滅無聞。這一方麵固然是由於《天工開物》中曾提到“北虜”、“東北夷”等字眼，觸犯瞭清朝皇族的禁忌，因而未能在社會中廣泛流傳，另一方麵也是受到當時流行的“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會風氣的影響，人們覺得手工藝與生産技術並不重要，不值得重視。直到民國初年，地質學傢丁文江在雲南考察時，發現瞭一本載有《天工開物》片斷的古籍，感到很有價值，纔托朋友到日本抄錄購買。同時，另一位叫陶湘的學者，也以日本的“尊經閣”版《天工開物》為底本，並參照其他文獻，重新將《天工開物》這一巨著在國內齣版發行。20世紀50年代，在浙江又發現瞭由宋應星之友塗紹資助的明刊初刻本。自此，《天工開物》纔得以重與國內的讀者見麵。明快生動的語言，以及多幅優雅古樸、詳實再現各行業生産過程的著色古代版畫，完全稱得上是對中國古代科技生活的全景展示。盡管在今天看來，《天工開物》中記載的科技知識已遠遠落後於時代，但它仍不失為傳統文化中的一部耀眼之作，足以使今天的人們輕鬆地走入那些逝去的傳統生活，值得重溫與迴味。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
此书所配图片较多 便于读者理解 看了会让你大吃一惊 想不到中国人在长辫子的时候竟已有如此文明及先进的科学技术 一些工具发明原理之巧妙让人叹为观止 此书编撰以民为本 先写和老百姓生活息息相关的农业 最后才写一点关于珠宝首饰的内容 书中有相当一部分的知识现代人都不一定...
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用戶評價
作為一名對中國傳統文化有著深厚感情的人，我對《天工開物》這部著作早已心生嚮往。然而，原著的文字風格和內容深度，對於非專業人士來說，著實需要一番鑽研。當我看到這本《圖解天工開物》時，我眼前一亮，感覺找到瞭進入《天工開物》世界的最佳路徑。這本書的精髓在於其“圖解”的呈現方式，它將《天工開物》中關於自然、農業、手工業的知識，通過一係列精美的、富有中國傳統韻味的插畫，生動形象地展現在讀者麵前。我尤其喜歡書裏關於“五榖”的描繪，那些不同作物在不同生長階段的形態，以及古代人們如何種植、收割、儲存，都通過細膩的筆觸一一展現，讓我對中國古代農業的豐富性和精細化有瞭全新的認識。書中的文字解釋更是恰到好處，既保留瞭原著的精神，又用通俗易懂的語言解釋瞭復雜的工藝流程，使得我能夠輕鬆地理解那些曾經難以理解的古老技術。例如，在介紹冶鑄青銅器時，它不僅展示瞭鑄造的模具和流程，還對銅礦的來源、閤金的配比都有詳細的圖解說明，讓我驚嘆於古人的精益求精。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種文化的傳承，它讓我看到瞭中華民族在科學技術領域的深厚底蘊和不懈追求。
评分一直以來，我都對中國古代的生産力發展狀況非常好奇，《天工開物》自然是繞不開的經典。但實話講，原著確實是有些年代感瞭，尤其是對於現代讀者而言，理解起來需要花費不少時間和精力。直到我看到瞭這本《圖解天工開物》，我纔真正體驗到瞭“茅塞頓開”的感覺。這本書最大的亮點在於它的“圖解”二字，它將《天工開物》中那些關於農業、手工業的精湛技藝，通過大量精美的、風格統一的插畫進行瞭生動的再現。我尤其喜歡書裏對“農器”的描述，那些古代的耕作、播種、收割工具，通過圖畫變得無比鮮活，讓我能夠直觀地感受到先輩們在農業生産上的智慧和創造力。書中的每一個版塊都精心設計，不僅有主圖，還常常配有細節圖和流程圖，將復雜的工藝流程層層剝開，清晰地展示在讀者麵前。比如，在講解造紙術時，它不僅展示瞭原料的準備、紙漿的製作，還詳細描繪瞭抄紙、烘乾、裁紙等一係列工序，讓我對造紙的每一個關鍵步驟都有瞭深刻的理解。而且，這本書的翻譯和注釋也做得非常齣色，使得那些古老的術語和概念不再是晦澀難懂的文字，而是能夠被現代人輕鬆理解的知識。我可以說，這本書讓我對古代中國人的生活、生産方式，以及他們所蘊含的科學精神，都有瞭一個質的飛躍的認識。
评分我對中國古代的哲學思想和科技成就一直抱有極大的興趣，而《天工開物》作為一本集大成的著作，自然是我關注的焦點。不過，原著的文字風格確實存在一定的閱讀門檻，這讓我一直未能真正領略其精髓。直到我偶然發現瞭這本《圖解天工開物》，我纔感覺自己找到瞭開啓寶藏的金鑰匙。這本書最大的特色就是其“圖解”的設計，它將《天工開物》中關於自然科學、工程技術、生産工藝的知識，通過大量的、充滿藝術感的插畫，以一種極其直觀和易懂的方式呈現齣來。我特彆喜歡書裏關於“衣料”的章節，那些關於蠶桑、絲織、麻布的圖解，讓我對古代衣物的生産有瞭非常深刻的理解。從養蠶的細節，到織布的紋樣，再到不同種類的布料，每一個環節都描繪得細緻入微，讓我仿佛置身於古代的紡織作坊之中。書中的文字部分也做得非常齣色，它不僅僅是簡單的圖片說明，而是對古代工藝進行瞭深入的解讀和分析，用現代人的語言將古老的智慧傳承下來。我尤其欣賞的是，它並沒有將《天工開物》中的知識進行簡化，而是保留瞭其原有的深度和廣度，並通過圖解的方式，讓這些知識變得觸手可及。這本書為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我能夠更加全麵和深刻地認識古代中國科技的輝煌成就。
评分我一直對中國古代的自然科學和技術成就充滿好奇，《天工開物》這部著作在我心中有著舉足輕重的地位。然而，原著的文字風格和內容深度，確實對普通讀者構成瞭一定的挑戰。直到我發現瞭這本《圖解天工開物》，我纔真正找到瞭打開《天工開物》這部瑰寶的鑰匙。這本書最大的亮點在於其“圖解”的呈現方式，它將《天工開物》中關於農業、手工業、以及自然物産的知識，通過大量精美、細膩的插畫，生動形象地展現在讀者麵前。我尤其對書中關於“礦物”部分的圖解情有獨鍾，那些關於各種礦石的形態、産地、以及提煉過程的描繪，都充滿瞭科學的嚴謹和藝術的美感。例如，在講述煤炭的開采和使用時，它不僅展示瞭煤層的分布，還描繪瞭礦井的結構和煤炭的多種用途，讓我對古代能源的利用有瞭更深入的認識。書中的文字部分也同樣齣色，它不僅僅是圖片的輔助說明，更是對古代工藝進行瞭深入的解讀和分析，用通俗易懂的語言將復雜的知識呈現齣來，讓我能夠輕鬆地理解那些曾經晦澀難懂的術語和概念。這本書讓我不僅看到瞭《天工開物》中記載的那些令人驚嘆的古代技藝，更讓我理解瞭它們背後的科學原理和工匠精神，是一次真正意義上的知識與文化的雙重收獲。
评分我一直對古代中國的科學技術體係非常感興趣，《天工開物》自然是繞不開的經典之作。但說實話，原著的文字難度確實不小，讓我這個普通讀者望而卻步。這本《圖解天工開物》的齣現，簡直是為我量身定做的。它將《天工開物》中那些關於農事、工巧、製造的寶貴知識，通過大量精心繪製的插圖，以一種非常直觀和易於理解的方式呈現在我麵前。我最喜歡的是書裏關於“食料”的章節，那些關於酒麯的製作、發酵的過程、以及蒸餾的原理，都通過圖畫和文字進行瞭清晰的講解。看著那些古代的釀酒器具，感受著發酵的神秘過程，讓我對古代飲食文化的豐富性和科學性有瞭更深的認識。這本書的圖解非常考究，不僅還原瞭古代器物的形態，更展示瞭工藝流程的每一個細節。比如，在介紹造船技術時，它不僅展示瞭船體的結構，還描繪瞭木材的處理、帆的製作、以及航行的工具，讓我對古代航海技術有瞭更全麵的瞭解。而且，書中的文字部分也做瞭很好的翻譯和注釋，使得那些晦澀的古語變得通俗易懂，讓我能夠輕鬆地吸收其中的知識。這本書讓我不僅看到瞭《天工開物》的“形”，更理解瞭其“神”，是一次非常愉快的學習體驗。
评分一直以來，我都對中國古代那些“手造”的奇跡充滿敬畏，而《天工開物》正是這些奇跡的集中體現。但是，原著的古樸語言和嚴謹的學術風格，讓我在嘗試閱讀時常常感到力不從心。這本《圖解天工開物》的齣現，可以說是我學習《天工開物》的一大突破。它的核心優勢在於將《天工開物》中那些復雜的工藝流程，通過精美的、富有時代感的插圖，進行瞭生動而準確的再現。我特彆喜歡書中對“火藥”製作的圖解，從原材料的準備，到各成分的配比，再到製作的注意事項，每一個步驟都通過清晰的圖畫和簡練的文字解釋清楚，讓我對古代火藥的製作原理有瞭前所未有的直觀認識。而且，這本書不僅僅停留在錶麵展示，更是在圖解的基礎上，對古代工匠們所使用的技藝、工具、甚至思維方式進行瞭深入的闡釋。例如，在講解建築的“麯蓋”時，它不僅展示瞭屋頂的結構，還分析瞭其受力原理以及如何通過結構設計來增強穩固性。這讓我不僅僅是“知道”古代的工藝，更是“理解”瞭它們背後的科學和智慧。這本書讓我對古代中國人在各個領域的創造力和嚴謹性有瞭更深的敬意，它是一本既有學術價值，又極具觀賞性的優秀讀物。
评分最近在書店裏偶然翻閱到這本書，簡直是一見鍾情。我一直是個對曆史文化以及傳統工藝有著濃厚興趣的人，但總覺得很多古代文獻雖然記載瞭寶貴的知識，卻因為缺乏直觀的呈現方式，學習起來比較晦澀。而《圖解天工開物》恰恰解決瞭這個問題。它將《天工開物》這部偉大的百科全書，用現代人最容易接受的方式——圖文並茂地呈現齣來。書中的插畫風格非常獨特，既保留瞭中國傳統繪畫的韻味，又有著清晰的結構和細節，仿佛將我帶迴瞭那個農耕文明鼎盛的時代，親眼目睹古代工匠們忙碌的身影。我特彆關注瞭關於“五金”的部分，書中對金屬的提煉、加工、應用都有非常細緻的圖解。從礦石的開采，到冶煉的爐火，再到金屬製品的鍛造，每一個環節都清晰可見。這讓我對古代金屬冶煉技術有瞭全新的認識，原來在那個沒有先進機械的時代，古人已經掌握瞭如此精湛的技藝。而且，書中的文字解釋也相當到位，雖然是解讀古籍，但語言通俗易懂，不會讓人産生距離感。我尤其欣賞的是，它並沒有簡單地堆砌圖片，而是將圖片與文字緊密結閤，形成一個完整的知識體係。例如，在講述絲綢的製作時，不僅有蠶的養殖、吐絲的畫麵，還有織布的流程、染色的工藝，以及最終成品的展示，每一個步驟都環環相扣，讓人一目瞭然。這本書不僅僅是一本工具書，更是一份充滿藝術氣息的文化瑰寶。
评分我一直對古代中國的科技發展非常著迷，總覺得那些在沒有現代工具和理論的情況下，人們創造齣的奇跡，纔是最能體現人類智慧的。而《天工開物》無疑是這方麵的集大成者，但苦於原著的閱讀門檻，一直未能深入瞭解。這本《圖解天工開物》的齣現，簡直是我的福音。它將《天工開物》這部寶藏，以一種前所未有的直觀方式呈現在我們麵前。我特彆喜歡它對“製造”部分的圖解，尤其是關於陶瓷燒製的部分。書中不僅展示瞭製坯、上釉、窯爐結構，還對不同時期、不同窯口的特色進行瞭細緻的描繪，那些瓷器的造型、紋飾，通過精美的插畫，仿佛觸手可及。我曾經去過一些博物館，看過不少古代陶瓷，但總覺得隔瞭一層，這本書的圖解，則讓我對陶瓷的製作工藝有瞭更深的感悟。而且，書中的圖畫不僅僅是裝飾，它們是知識的載體，每一個細節都充滿瞭信息量。例如，在講到印刷術時，它不僅展示瞭雕版印刷的過程，還對活字印刷的原理進行瞭圖解，讓我對古代印刷技術的演進有瞭清晰的認識。這本書的文字部分也處理得非常好，雖然是解讀古籍，但語言平實易懂，將復雜的工藝流程講得明明白白，不會讓人感到枯燥。它讓我不僅僅是“看”到瞭古代的工藝，更是“理解”瞭它們背後的原理和智慧。
评分我一直對中國古代的科技和工藝充滿好奇，尤其是那些能夠流傳韆古、影響深遠的著作。《天工開物》的大名早已如雷貫耳，隻是苦於原著文字古奧，加上缺乏直觀的圖示，一直讓我望而卻步。終於，我看到瞭這本書——《圖解天工開物》。拿到手的第一感覺就是厚重，紙張的質感非常好，翻開的第一頁，便被其精美的插圖所吸引。這不再是枯燥的文字堆砌，而是將那些古老的生産技藝，如煉鐵、造紙、絲綢、陶瓷等，通過細膩的畫筆一一呈現。我尤其喜歡關於“彰施”章節的圖解，那些古代工匠如何利用自然條件，巧妙地構思和建造房屋，如何利用光影的變化來優化居住環境，簡直令人嘆為觀止。書中的每幅圖都配有詳盡的文字解釋，雖然是圖解，但信息量一點也不少。我曾經嘗試過閱讀一些關於中國古代科技的科普讀物，但往往流於錶麵，無法深入瞭解其精髓。《圖解天工開物》不同，它不僅僅是展示，更是對整個工藝流程的剖析。比如，在講到釀酒時，它不僅展示瞭釀酒的器具，更細緻地描繪瞭發酵、蒸餾等過程，甚至連不同酒類的特點都有提及。這讓我對古代中國人的智慧和勤勞有瞭更深刻的認識。這本書的齣現，對我來說，就像是打通瞭古老智慧與現代理解之間的隔閡。我迫不及待地想要深入研究其中的每一個細節，去感受那份來自過去的工匠精神。
评分我對中國古代的勞動人民的智慧和創造力一直深感敬佩，《天工開物》正是這些智慧的結晶。但不得不承認，原著的古文風格讓我在閱讀時常常感到吃力。這本《圖解天工開物》的齣現，可以說是我學習《天工開物》的絕佳幫手。它將《天工開物》中關於農、工、商的豐富內容，通過大量的、具有中國傳統繪畫風格的插圖，以一種非常直觀和易於理解的方式呈現齣來。我尤其喜歡書裏對“染織”部分的圖解，那些關於植物染料的采集、炮製，以及染色的工藝，都通過精美的圖畫和清晰的文字進行瞭詳盡的展示。看著那些古老的染缸、晾布的架子，我仿佛能聞到陣陣植物的清香，感受到古人對色彩的探索和運用。而且，這本書的圖解不僅僅是展示工具和過程，更是在解讀背後的原理和技術。比如，在講解造紙時，它不僅展示瞭造紙的流程，還對紙張的縴維組成、厚度控製等方麵進行瞭圖解說明，讓我對紙張的製作有瞭更深的理解。書中的文字部分也做瞭非常好的翻譯和注釋，使得那些古老的術語和概念變得生動有趣，易於接受。它讓我不僅僅是“讀”《天工開物》，更是“看”懂瞭《天工開物》，是一次非常愉快的閱讀體驗。
评分贊。白話圖文把這本書解釋的超好。
评分看一看
评分基本上僅供獵奇，比較神奇的是還有講黃袍和地雷的做法...
评分多有缺漏
评分贊。白話圖文把這本書解釋的超好。
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