图书标签: 军事  曾国藩  蔡锷  兵法  胡林翼  历史  经典  曾胡治兵语录   

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往好处说，是兵家高手的内功心法，具体战略战术的论述不多，攻战器具更是不着一词。修身为主题，内圣外王，儒家心法，人好，打仗也好，以德服人。所以，晚清越打越糟糕，全部问题都往个人道德上归结，解决不了真正的问题。

用兵久则骄惰自生，骄惰则未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。二字之先，须有一诚字以为之本。

买的时候没看到有这么多白话今译。。。

的确是本军事经典，但蒋中正先生把它用到了歧途，正如他使用黄埔一样，超过了限度只能失败，没有经济政治支撑，军事能起到多大作用呢？

往好处说，是兵家高手的内功心法，具体战略战术的论述不多，攻战器具更是不着一词。修身为主题，内圣外王，儒家心法，人好，打仗也好，以德服人。所以，晚清越打越糟糕，全部问题都往个人道德上归结，解决不了真正的问题。

本书是曾国藩、胡林翼治军用兵言论的一部语录体兵书，由蔡锷辑录、蒋中正增补，是近代著名的语录体军事著作，中国十大兵书之一，在我国军事史上有着重要地位和价值。全书分将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公明、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守、治心等，系统反映了曾国藩...  

残酷磨练后杀伐决断的人是非常富有魅力的, 比如戈登评价李秀成: “如果你能有幸目睹忠王的风采, 你就会相信, 象他那样的人, 注定会成功, .. 他是叛军拥有的最勇敢的, 最有才能的, 最有创业精神的领袖. 他比其他任何叛军首领打过更多的仗, 而且常常是打得很卓越“ 在早期胜利后,...  

虽谓之兵书，然原书十二章中，前十章皆言为人处事之道，为人则如尚志、诚实、勇毅、仁爱、勤劳，处事则如将材、用人、严明、公明、合辑。于战守之策仅用两章表述。松坡先生用此编辑结构，告知后学者，兵胜者两端，一曰治心，一曰治兵。所谓治心者，为将之良心、血性、德行...  

全书大抵是在谈论带兵为将之人的思维心境品行。做事创业，最终还是考验人的素质，特别是领导者的综合能力。慎独乎?主敬乎?仁爱乎?勤劳乎? 十分赞同书中的一些见解和论断，特别是结合曾屡败屡战，反复遭受挫败后的感悟，以及对自己的管理，特别适合在自己遭受挫折时学习，我会将...