中医博大精深,《伤寒论》博大精深,我们都处在不断学习的过程中。这里要借用余无言在《伤寒论新义·自序》中讲到的对原文注释的态度,所谓“以经注经”、“以精注经”、“以新注经”、“以心注经”。这四个“以”,体现着历史的传承,体现着与时俱进,这是我们应该加以注意的。本着传承和发展中医事业的责任感,我把自己的阅读理解写出来和大家交流,不当之处请批评指正。
最后将本书撰写中的有关问题交代如下:
1.本书分原文读解篇、专题发挥篇和附录。
2.原文读解篇,包括绪言和对《伤寒论》全文的读解。
(1)绪言中介绍了《伤寒论》的沿革、内容及注释、研究、学习的方法。
(2)对《伤寒论》原文的读解,以原书各篇为单位。每篇中,首叙无标题概述,篇末有“结语”,以便讨论和归纳。
(3)《伤寒论》原文均以明·赵开美校刻的《伤寒论》为蓝本,每条之后于括号内注明原条文序号。为了便于阅读和叙述,本书对条文采用提纲归纳方式,有些条文也会重复出现,方剂索引则以目录中方证的出现为准。
3.专题发挥篇,汇集了笔者有关热病方面的文章,其中有已经发表的,也有尚未发表的,有的是与他人合作的。凡发表过的文章,内容观点未做修改,只是根据新书出版要求略作标题序号调整和出版物规范化处理。
5.附录中收录了笔者前些年编译的日本医家江部洋一郎等所著《经方医学》的主要内容,及本书后记、《伤寒论》条文索引、《伤寒论》方剂索引等。
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我是在一个偶然的机会下,在一家老旧的书店角落里发现了这本书。当时,我正在寻找一些关于古代医学理论的入门读物,希望能对传统中医药的精髓有一个初步的了解。这本书的篇幅看起来相当可观,但它的行文风格却出乎意料地流畅自然,丝毫没有一般学术著作那种拒人于千里之外的冰冷感。作者在阐述那些看似深奥的原理时,总是能用一些非常贴近生活的比喻和故事来辅助说明,使得那些晦涩的条文一下子变得生动起来,仿佛那些古老的智慧触手可及。我尤其欣赏作者那种循循善诱的笔法,他不是简单地抛出结论,而是引导读者一步步去构建理解的框架,让人在跟着他的思路走的过程中,不知不觉地掌握了核心的逻辑。这种教学相长的体验,远胜于那些枯燥的教科书,让人爱不释手,常常一读就是大半夜。
评分作为一名业余爱好者,我对古代经典文献的理解常常停留在表面,很多术语的深层含义一知半解。这本书的出现,简直是为我打开了一扇新的大门。它最让我感到惊喜的是,作者并没有沉溺于对古籍原文的简单注释,而是着重于对“治病思路”的解析。书中大量篇幅用于剖析在特定情境下,古人是如何进行辨证分析和制定治疗方案的整个心路历程。这种“思维导图”式的梳理,让我看到了理论与实践之间紧密的关联性。我开始明白,那些看似千篇一律的方剂背后,蕴含着多么精妙的权衡与取舍。阅读过程中,我时常会停下来,对照着自己了解的一些现代医学常识进行对比思考,这种跨时代的对话,极大地拓宽了我对健康和疾病本质的认知。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,封面选用的那种带着淡淡书卷气的米黄色纸张,触感细腻温润,仿佛能感受到历史的厚重。烫金的书名在光线下流转着低调而典雅的光泽,字体选择上既有古籍的韵味又不失现代设计的精致感。内页的纸质也十分考究,墨色浓淡适中,排版疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是,随书附赠的那个小小的书签,是用竹片精心打磨而成,上面刻着几句晦涩难懂的古文,虽然我尚未完全参透其意,但光是摩挲着那光滑的竹面,就足以让人沉浸于一种古典的氛围之中。这本书不仅仅是一本书,它更像是一件精心雕琢的艺术品,从拿起来的那一刻起,就让人感受到了一种对知识的敬畏和对传统的珍视。这种对细节的极致追求,使得阅读体验从内容本身升华到了一个全新的层次,让人在翻阅之间,仿佛与古人进行了跨越时空的对话。
评分这本书的目录结构设计得非常巧妙,它并非完全按照传统的“卷”“篇”来划分,而是采用了一种更具逻辑性和探索性的模块划分。每一个章节的标题都像是一个谜语,激发着读者去探究其背后隐藏的深意。我发现,这种非线性的阅读方式反而更适合现代人的思维习惯。我有时候会直接跳到自己感兴趣的某个特定主题下进行深入研读,然后再回过头来补全上下文的联系。这样做的好处是,即时性地解决了阅读中的疑惑,增强了学习的动力。而且,书中穿插的一些手绘的图表和示意图,虽然看起来有些简朴,但其精确性和概括性却极强,有效地弥补了纯文字描述的局限性。这种图文并茂的呈现方式,极大地提升了我对复杂概念的把握速度和深度,可以说是对传统医学文献的一种创新性诠释。
评分坦白说,起初我对阅读这类传统经典题材是有些抗拒的,总觉得会充斥着大量我无法理解的古代语汇和陈旧观念。然而,这本书却以一种令人意外的“亲民”姿态呈现在我面前。作者在保持学术严谨性的同时,大量引入了现代视角下的反思与审视,使得全书的讨论充满了活力和现实意义。例如,在探讨某些古代医案时,作者会不时地插入一些现代医学的对照观点,这种对比不是为了贬低古法,而是为了更好地凸显其在特定条件下的合理性与局限性。这种开放和包容的态度,让我这个“门外汉”也能毫无压力地进行深入的探讨。它成功地架起了一座沟通古代智慧与现代认知的桥梁,让人在吸收传统精髓的同时,也能保持批判性的思维,不盲从,不迷信,这才是真正的治学之道。
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