读解《伤寒》

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出版者:人民卫生
作者:张再良
出品人:
页数:502
译者:
出版时间:2007-10
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787117091503
丛书系列:
图书标签:
  • 中医药
  • 张再良
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  • 医学
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具体描述

中医博大精深,《伤寒论》博大精深,我们都处在不断学习的过程中。这里要借用余无言在《伤寒论新义·自序》中讲到的对原文注释的态度,所谓“以经注经”、“以精注经”、“以新注经”、“以心注经”。这四个“以”,体现着历史的传承,体现着与时俱进,这是我们应该加以注意的。本着传承和发展中医事业的责任感,我把自己的阅读理解写出来和大家交流,不当之处请批评指正。

最后将本书撰写中的有关问题交代如下:

1.本书分原文读解篇、专题发挥篇和附录。

2.原文读解篇,包括绪言和对《伤寒论》全文的读解。

(1)绪言中介绍了《伤寒论》的沿革、内容及注释、研究、学习的方法。

(2)对《伤寒论》原文的读解,以原书各篇为单位。每篇中,首叙无标题概述,篇末有“结语”,以便讨论和归纳。

(3)《伤寒论》原文均以明·赵开美校刻的《伤寒论》为蓝本,每条之后于括号内注明原条文序号。为了便于阅读和叙述,本书对条文采用提纲归纳方式,有些条文也会重复出现,方剂索引则以目录中方证的出现为准。

3.专题发挥篇,汇集了笔者有关热病方面的文章,其中有已经发表的,也有尚未发表的,有的是与他人合作的。凡发表过的文章,内容观点未做修改,只是根据新书出版要求略作标题序号调整和出版物规范化处理。

5.附录中收录了笔者前些年编译的日本医家江部洋一郎等所著《经方医学》的主要内容,及本书后记、《伤寒论》条文索引、《伤寒论》方剂索引等。

好的,这是一份关于一本名为《古籍新鉴:宋代诗学研究》的图书的详细简介。 --- 古籍新鉴:宋代诗学研究 导论:在宋诗的烟云中重塑审美视野 《古籍新鉴:宋代诗学研究》并非对宋代诗歌的泛泛而谈,而是聚焦于一个宏大而精微的课题:宋代文人在如何“作诗”与“论诗”的过程中,建构起一个复杂而自洽的诗学体系。本书的立足点在于,宋代文学并非只是唐诗的延续或衰落,而是一个具有鲜明时代精神和独特美学特征的独立高峰。 本书旨在通过对宋代核心诗学典籍、文人笔记以及私人交往记录的细致爬梳,深入剖析宋代诗歌理论的内在逻辑、发展脉络及其在审美实践中的影响。我们将探讨宋代文人如何从唐代遗风中汲取营养,同时又如何以理学思潮、士大夫的社会责任感以及对日常生活的细致体察,重塑了诗歌的表达范式与审美旨归。 第一部分:理论基石的构建——宋代诗学思想的嬗变 本部分是全书的理论核心,旨在梳理宋代诗学理论体系的构建过程。我们着重考察了以下几个关键议题: 1. 尚理与尚气:宋诗理论的内在张力 宋代诗学研究常常陷入“尚理”与“尚气”的二元对立讨论。本书采取更为辩证的视角,探讨宋代文人如何在“以文为诗”的论辩中,试图将诗歌从单纯的抒情层面提升到对“道”与“理”的阐发。 重点分析了如欧阳修、苏轼等人对“以文为诗”的倡导,这并非是对格律和音韵的摒弃,而是一种将哲理思考和议论融入诗歌结构的尝试。我们细致比对了唐代韩愈的“以文为诗”与宋代的发展差异,指出宋人的“理”更趋向于内省和格物,而非唐人对气势和雄浑的追求。 2. 格律与意境的再定义:宋人对形式的自觉 虽然宋诗常被批评为“以议论入诗”,但宋代文人在格律上的精细打磨不容忽视。本部分深入分析了宋人对近体诗的精细化处理,尤其是在炼字炼句上的极致追求。 我们考察了“点铁成金”的炼字法,并通过分析宋人对“意境”概念的拓展,展示了宋人如何将唐代遗留下来的含蓄蕴藉,转化为一种更贴近日常生活场景的、带有哲学意味的“静谧之境”。例如,对梅尧臣诗歌中“冷瘦”美学的探讨,揭示了宋人如何将清淡简朴提升为一种高洁的审美标准。 3. 诗歌与“道”的关联:理学思潮的渗透 宋代理学思想对诗歌的影响是深刻而复杂的。本书详细考察了程朱理学对诗歌“体物以言志”的重塑。在许多宋代诗人的创作中,外在景物描写往往是内在道德规范或宇宙哲理的载体。 我们分析了诗歌如何成为士大夫自我修养和政治抱负表达的媒介。通过对朱熹等人诗论的解读,展示了他们如何强调诗歌应“格物致知”的功用性,以及这种思潮如何在无形中规范了宋代诗歌的表达范围与情感深度。 第二部分:实践中的对话——宋代诗人群像与创作风格 本部分将理论付诸实践,通过对几位核心诗人的个案研究,展现宋代诗学理论如何在不同文人的笔下开花结果。 1. “盛唐气象”的继承与超越:苏轼的百科全书式诗学 苏轼是研究宋诗的关键人物。本书将苏轼置于宋代诗学发展的中轴线上,分析他如何调和“尚理”与“尚气”,实现了宏大叙事与个体体验的完美结合。 我们关注苏轼在散文诗、叙事诗乃至论理诗中的表现,重点分析其“奇险”的构思和“平易”的语言所达成的张力。他的诗歌实践,是对传统“言情说理”的一种集成和升华,体现了宋代文人知识体系的广博。 2. “以学为诗”的典范:黄庭坚与江西诗派的形成 江西诗派的兴盛是宋代诗学史上最值得关注的现象之一。本书详细论述了黄庭坚的“点铁成金”和“脱胎换骨”理论,阐释了其如何引导一个诗人群体走向对语言技艺的极致锤炼。 我们将深入分析江西诗派的“做作”与“精工”,探讨他们如何通过对前人诗句的拆解重组,构建起一个高度自觉的、相互参照的诗歌创作系统。这一流派的出现,标志着宋代诗学从注重自然流露转向对技巧和学问的强调。 3. 闺阁与田园:宋代女性诗学与隐逸情怀 宋代诗坛的丰富性还体现在对传统题材的创新性处理上。本部分单独辟出章节,探讨李清照等女性词人的诗学观(在词体中体现的诗学倾向),以及陆游、范成大等对田园、山水题材的重新诠释。 宋代的田园诗不再是陶渊明的纯粹隐逸,而常常与山河破碎、壮志难酬的家国情怀交织。通过分析这些非主流但极其重要的声音,本书展现了宋代诗学在个体生命体验层面的广阔性。 第三部分:诗学与社会环境的互动——文本外的张力 诗歌的生成离不开时代背景。《古籍新鉴》的第三部分,着眼于宋代诗学在士大夫政治生活、文化交流和印刷技术发展中的地位。 1. 诗文与科举:评价标准的社会化 本书考察了宋代科举考试中对诗歌(或诗赋)的要求,分析了官方对文学的规范如何反过来塑造了文人的创作倾向。诗歌不再仅仅是抒发个人情怀的工具,更是跻身官场的“敲门砖”。这种社会压力对宋代诗学理论中对“法度”和“体裁”的强调起到了巨大的推动作用。 2. 评点学的兴起:阅读方式的革命 宋代是文人评点学(尤其是诗歌评点)成熟的时期。通过研究宋人的诗话、诗集序跋和批语,我们可以清晰地看到宋代文人如何主动建构和传播他们的审美标准。这些批语不仅是文本的解读,更是诗学思想的活态展示。 3. 印刷术与诗集的流传 宋代雕版印刷技术的成熟,使得诗歌文本得以空前广泛地流传。本书将探讨这一技术革新如何加速了诗学流派的形成与传播,以及诗集刊刻中的编排、校注方式如何影响后世对特定诗人群体的认知。 结语:宋诗学的历史地位与现代价值 《古籍新鉴:宋代诗学研究》总结了宋代诗学在文学史上的独特贡献。宋人通过对“理”的介入、对“技”的精研以及对日常生活的细致捕捉,成功地将诗歌从唐代的宏大叙事转向了更具思辨性和个体体验的现代性表达的先声。 本书的最终目的,是引导读者超越“宋诗不如唐诗”的传统窠臼,以一种全新的、更具历史纵深感的目光,去重新发现和理解宋代诗歌所蕴含的丰富内涵和不朽价值。它为读者提供了一套理解宋代文人如何思考、如何创作、如何通过诗歌来安顿其复杂心灵世界的全新框架。

作者简介

目录信息

伤寒论序伤寒卒病论集原文读解篇 绪言 辨太阳病脉证并治 辨阳明病脉证并治 辨少阳病脉证并治 辨太阴病脉证薄并治 辨少阴病脉证并治 辨厥阴病脉证并治 辨霍乱病脉证并治 辨阴阳易差后劳复病脉证并治专题发挥篇 历史上的传染病与医学的进步 外感热病临床证治的历史进展 六经病证中的阶段与层次感 六经病证中的寒热与虚实辨 六经病证中的治则治法刍议 关于合病与并病 关于厥阴病的思考 承伤寒于前启温病于后 条分缕析辨寒温 定六经为百病之总诀 经方时方不相■ 纠偏补世还须古法附录后记《伤寒论》条文索引《伤寒论》方剂索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是在一个偶然的机会下,在一家老旧的书店角落里发现了这本书。当时,我正在寻找一些关于古代医学理论的入门读物,希望能对传统中医药的精髓有一个初步的了解。这本书的篇幅看起来相当可观,但它的行文风格却出乎意料地流畅自然,丝毫没有一般学术著作那种拒人于千里之外的冰冷感。作者在阐述那些看似深奥的原理时,总是能用一些非常贴近生活的比喻和故事来辅助说明,使得那些晦涩的条文一下子变得生动起来,仿佛那些古老的智慧触手可及。我尤其欣赏作者那种循循善诱的笔法,他不是简单地抛出结论,而是引导读者一步步去构建理解的框架,让人在跟着他的思路走的过程中,不知不觉地掌握了核心的逻辑。这种教学相长的体验,远胜于那些枯燥的教科书,让人爱不释手,常常一读就是大半夜。

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作为一名业余爱好者,我对古代经典文献的理解常常停留在表面,很多术语的深层含义一知半解。这本书的出现,简直是为我打开了一扇新的大门。它最让我感到惊喜的是,作者并没有沉溺于对古籍原文的简单注释,而是着重于对“治病思路”的解析。书中大量篇幅用于剖析在特定情境下,古人是如何进行辨证分析和制定治疗方案的整个心路历程。这种“思维导图”式的梳理,让我看到了理论与实践之间紧密的关联性。我开始明白,那些看似千篇一律的方剂背后,蕴含着多么精妙的权衡与取舍。阅读过程中,我时常会停下来,对照着自己了解的一些现代医学常识进行对比思考,这种跨时代的对话,极大地拓宽了我对健康和疾病本质的认知。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,封面选用的那种带着淡淡书卷气的米黄色纸张,触感细腻温润,仿佛能感受到历史的厚重。烫金的书名在光线下流转着低调而典雅的光泽,字体选择上既有古籍的韵味又不失现代设计的精致感。内页的纸质也十分考究,墨色浓淡适中,排版疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是,随书附赠的那个小小的书签,是用竹片精心打磨而成,上面刻着几句晦涩难懂的古文,虽然我尚未完全参透其意,但光是摩挲着那光滑的竹面,就足以让人沉浸于一种古典的氛围之中。这本书不仅仅是一本书,它更像是一件精心雕琢的艺术品,从拿起来的那一刻起,就让人感受到了一种对知识的敬畏和对传统的珍视。这种对细节的极致追求,使得阅读体验从内容本身升华到了一个全新的层次,让人在翻阅之间,仿佛与古人进行了跨越时空的对话。

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这本书的目录结构设计得非常巧妙,它并非完全按照传统的“卷”“篇”来划分,而是采用了一种更具逻辑性和探索性的模块划分。每一个章节的标题都像是一个谜语,激发着读者去探究其背后隐藏的深意。我发现,这种非线性的阅读方式反而更适合现代人的思维习惯。我有时候会直接跳到自己感兴趣的某个特定主题下进行深入研读,然后再回过头来补全上下文的联系。这样做的好处是,即时性地解决了阅读中的疑惑,增强了学习的动力。而且,书中穿插的一些手绘的图表和示意图,虽然看起来有些简朴,但其精确性和概括性却极强,有效地弥补了纯文字描述的局限性。这种图文并茂的呈现方式,极大地提升了我对复杂概念的把握速度和深度,可以说是对传统医学文献的一种创新性诠释。

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坦白说,起初我对阅读这类传统经典题材是有些抗拒的,总觉得会充斥着大量我无法理解的古代语汇和陈旧观念。然而,这本书却以一种令人意外的“亲民”姿态呈现在我面前。作者在保持学术严谨性的同时,大量引入了现代视角下的反思与审视,使得全书的讨论充满了活力和现实意义。例如,在探讨某些古代医案时,作者会不时地插入一些现代医学的对照观点,这种对比不是为了贬低古法,而是为了更好地凸显其在特定条件下的合理性与局限性。这种开放和包容的态度,让我这个“门外汉”也能毫无压力地进行深入的探讨。它成功地架起了一座沟通古代智慧与现代认知的桥梁,让人在吸收传统精髓的同时,也能保持批判性的思维,不盲从,不迷信,这才是真正的治学之道。

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