考古发现卷-图说中国文化

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出版者:吉林人民出版社
作者:王月前 / 洪石(编著)
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2007-10-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787206053887
丛书系列:图说中国文化
图书标签:
  • 历史
  • 人文社科
  • 文化
  • 考古
  • 中国文化
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  • 图鉴
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具体描述

20世纪是中国考古事业快速发展的世纪。成百上千的考古发现,最远展现了一百多万年前旧石器时代原始氏族的文明,最近则有刚刚逝去的明清王朝的历史积淀。而每一件珍贵的器物都给今人以无限的想象空间,每一次重大考古发现都像一个扑朔迷离的侦探故事。神秘的考古发现将引导我们向远古文明的辉煌殿堂一步一趟地走去……

目录

001.中国大地最古老的人类——元谋人

002.人类发展史上的里程碑——周口店北京猿人

003.新石器革命的先行者——万年仙人洞

004.粮食加工方式的早期尝试——裴李冈石磨

005.音乐发展史上的重音符号——舞阳贾湖

006.古老的塞北村落——兴隆洼

007.黄土高原上的史前殿堂——秦安大地湾

008.中国考古学的发端之地——仰韶村

009.古代氏族社会的浪漫生活画卷——姜寨

010.华夏族名称之源——庙底沟彩陶花纹

011.秦山脚下的古代氏族——大汶口文化

012.古代居民的空中楼阁——河姆渡干栏式建筑

013.中国最早的古城——城头山

014.流光溢彩的西部彩陶——马家窑文化

015.母亲河上游的古老文化——柳湾墓地

016.玉石环绕的神秘女神庙——红山文化

017.长江文明的曙光——良渚文化

018.黑陶文化的永恒魅力——龙山文化

019.缥缈的尧都古城——陶寺城址

020.东方庞贝古城——青海喇家遗址

021.华夏第一都——偃师二里头

022.浓郁北方气息的青铜文化——大甸子遗址

023.商王朝的第一个都城——偃师商城

024.极盛时期的商都——郑州商城

025.商代巾帼英雄的展台——殷墟妇好墓

……

史海探微:一部关于古代中国社会与文明的深度透视 本书旨在为读者构建一幅宏大而精微的中国古代文明图景,它并非局限于单一的考古发掘报告,而是将目光投向更广阔的社会结构、思想演变以及日常生活之中。我们试图超越简单的器物罗列,深入探究驱动古代社会前进的内在逻辑与文化脉络。 第一部分:早期文明的曙光与奠基 本部分聚焦于中国文明的起源阶段,从新石器时代晚期至夏商周的过渡时期。我们着重考察了黄河与长江流域不同文化群体的互动与融合过程,探讨了农业技术的进步如何成为社会复杂化的基础。 一、 早期聚落的形态与社会组织: 我们将详细分析良渚文化、陶寺文化等重要遗址的布局特点。不同于侧重墓葬等级的传统研究,本书更关注居住区的社会分层,如手工业作坊的集中与分散,以及公共空间的设置,这些都反映了早期权力结构的萌芽。例如,对大型宫殿遗址的分析,我们试图重建早期政治中心的组织架构及其对周边区域的辐射能力。 二、 礼器与信仰体系的构建: 青铜器的出现不仅仅是冶金技术的飞跃,更是礼制确立的标志。本章将细致剖析殷商甲骨文所记载的祭祀系统与周代“礼乐文明”的构建过程。我们将考察玉器、陶器在不同社会阶层中的使用差异,并结合文献记载,阐释“天命”观的形成及其对政治合法性的支撑作用。我们尤其关注那些被忽略的日常用具,探究普通民众的信仰世界与祭祀习俗。 三、 文字的演变与知识的载体: 甲骨文与金文的发现,为我们打开了理解古代思维方式的窗口。本节将侧重于文字在国家治理、时间观念确立中的核心地位。我们不仅分析字形结构的变化,更深入探讨文献的保存与流传方式,以及早期知识分子群体(如祝、史)在维护文化连续性中所扮演的角色。 第二部分:思想的熔炉与制度的形成 秦汉的统一是中国历史上一个关键的转折点。本部分将探讨如何在广袤的疆域内形成统一的政治文化,以及诸子百家的思想如何被制度化和世俗化。 一、 帝国构建与地理整合: 秦朝的郡县制和度量衡的统一,是文化整合的硬性保障。本书将结合地理学和历史学的方法,分析水利工程(如都江堰的运作)如何服务于中央集权,以及国家对重要资源的控制(如盐铁官营)如何塑造了古代的经济结构。 二、 儒家思想的官方化与变异: 汉代独尊儒术,并非简单地回归孔孟原典。本章将审视董仲舒的“天人感应”论是如何适应帝国统治的需要,以及经学大师们如何通过对经典的阐释,构建了一套层级分明、稳定持久的官僚选拔体系(察举制)。我们将对比不同时期经学的流派差异,揭示其内在的政治张力。 三、 边疆的互动与文化的交流: 古代中国并非孤立发展。本节将重点研究丝绸之路开通前后,中原文化与周边游牧、绿洲民族之间的物质交换与文化渗透。从西域的乐舞、服饰传入,到佛教艺术在东方的扎根,这些交流共同塑造了汉唐气象的多元性。 第三部分:中古的转型与世俗生活的变迁 魏晋南北朝至隋唐宋时期,是中国社会结构和日常生活发生深刻变化的时期。这一阶段的特点是士族阶层的兴衰、佛教的深度融入以及城市经济的蓬勃发展。 一、 士族政治与社会流动: 魏晋时期的“九品中正制”如何导致门阀士族的固化?本书将分析士大夫阶层的生活方式,包括园林艺术、清谈之风的兴起,以及他们如何在权力真空期维系了文化的火种。随后,科举制度的逐步完善,如何成为打破士族垄断、重新激发社会活力的重要杠杆。 二、 宗教的中国化进程: 佛教自传入伊始,便经历了漫长的本土化过程。本章将不再停留于寺院遗址的介绍,而是深入探讨禅宗等中国本土化宗派的形成,以及佛教思想如何渗透入诗歌、绘画乃至民间伦理观念中。同时,我们也考察道教的兴盛,分析其在炼丹术、养生学方面对传统医学的影响。 三、 唐宋都市的繁华与市民文化: 唐长安和宋开封的城市规划与管理,代表了古代城市文明的巅峰。我们将通过描绘坊市制度的瓦解、夜市的出现,展现市民阶层对文化消费的需求增长。从宋代的活字印刷术对知识传播的加速,到宋词、话本等新兴文学形式的流行,无不体现出一种更加世俗化、更贴近普通人生活的文化取向。 第四部分:理性的回归与晚期帝制的演变 元明清时期,中央集权达到极致,但同时思想文化领域也出现了新的复杂性。本部分关注制度的精细化管理以及思想的内在张力。 一、 专制体制的强化与文官制度的成熟: 明代废除丞相、设立内阁,清代设立军机处,这些改革标志着皇帝对行政权力的直接控制达到顶峰。本章将分析这一过程如何重塑了官僚体系的效率与忠诚度,以及由此带来的权力制衡机制的缺失。 二、 理学、心学与个体意识的觉醒: 宋代理学(程朱学派)对“存天理,灭人欲”的强调,构建了一套完整的伦理道德框架。然而,王阳明的心学强调“知行合一”,在一定程度上赋予了士人个体实践的能动性。我们将对比这两种思想,探究它们如何在社会精英群体中引发的关于“修身”与“治国”的辩论。 三、 晚期士大夫的知识转型: 明末清初的“经世致用”思潮,是对僵化的理学提出的一种务实回应。顾炎武等人的考据学兴起,标志着知识分子开始将研究重心从抽象思辨转向对具体历史与现实问题的关注,这为后来的社会变革埋下了伏笔。 本书力求提供一个多维度的历史叙事框架,将宏大的制度变迁与细微的日常生活、高深的哲学思辨与朴素的民间信仰交织在一起,以期展现中国古代文明作为有机整体的丰富性和复杂性。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这套书的装帧设计真是令人眼前一亮,那种沉稳中带着古朴的气息,让人一拿到手里就仿佛穿越回了那些久远的年代。纸张的质感非常棒,印刷的色彩过渡自然,尤其是一些文物照片的细节处理得极为精妙,连那些细微的纹路和斑驳的痕迹都清晰可见。翻阅的过程中,我尤其欣赏它在版式编排上的用心,图文的结合简直是教科书级别的示范。它不像某些学术专著那样佶屈聱牙,而是用一种非常直观、赏心悦目的方式来呈现复杂的考古信息。比如,在介绍某个墓葬结构时,不仅仅是平面的图纸,还有精细的三维复原图和现场发掘照片的穿插对比,使得读者可以立刻建立起空间概念。这种对视觉体验的极致追求,让阅读本身成了一种享受,而不是一种负担。不得不说,对于我们这些对历史充满好奇心的非专业人士来说,这样的设计极大地降低了理解门槛,让人愿意沉下心去仔细品味每一页的内容。

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这本书在主题的选取和阐释深度上,展现出一种高度的“取舍艺术”。它显然不是一本面面俱到的通史,而是聚焦于那些对中华文明产生深远影响的关键“里程碑事件”和“标志性器物群”。这种聚焦策略避免了信息过载,反而让读者能更深入地消化每一个核心概念。例如,在探讨早期文字的起源时,作者没有试图涵盖所有零散的刻符,而是集中力量深入解析了特定甲骨文体系的成熟过程及其背后的政治意涵。这种深挖而非浅尝的做法,使得即便是相对晦涩的学术议题,也能被阐述得脉络清晰、重点突出。读完后,我感觉自己对“中国文化”的骨架有了更清晰的认识,知道哪些才是真正定义我们文明核心价值的源头活水,这种收获是极其宝贵的。

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我得说,这本书的叙事节奏把握得非常到位,它巧妙地平衡了宏大历史背景的梳理与微观个案的深入剖析。它没有采用那种流水账式的编年体叙述,而是巧妙地围绕着几个核心的文化断代点展开论述,每介绍一个重要的考古遗址,都像是在讲述一个扣人心弦的故事。作者在叙述中展现出一种深厚的学养,但绝不卖弄学问,而是用清晰、流畅的语言将复杂的理论转化为引人入胜的场景再现。比如,书中对某个新石器时代聚落的分析,不仅仅停留在陶器形制的分类上,而是深入探讨了当时的社会组织形态、食物结构乃至祭祀活动的推测,逻辑链条环环相扣,让人信服。这种“以小见大”的叙事手法,极大地增强了历史的鲜活感,让人感觉那些尘封的土层下埋藏的,远不止是冰冷的遗物,更是鲜活的人类智慧与挣扎。读完之后,对那个特定历史时期的认知,仿佛被重新构建了一遍,立体而丰满。

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阅读这本书的过程,简直就像是进行了一次精神上的“地理漫游”。作者的笔触仿佛带着我们实地考察了中国广袤土地上那些标志性的文化遗址。从北方的红山文化到南方的良渚遗址群,再到西部的石峁遗址,每一次场景切换都充满了画面感。我特别喜欢它对地理环境与文化发展的交叉分析。书中不仅仅展示了出土文物,还会配有该遗址所在区域的地貌图和生态变迁示意图。这种多维度的视角,让读者能深刻理解,古代先民是如何在特定的自然条件下,发展出独一无二的生存智慧和文化符号的。它成功地打破了以往那种将“文化”与“地域”割裂开来的刻板印象,让人真切感受到中华文明的多元一体是如何在广阔的疆域上扎根、萌发和交融的。

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这本书的资料详实程度,绝对超出了我的预期,简直可以称得上是一部精炼的工具书了。最让我印象深刻的是,它在引用一手考古报告数据时所表现出的严谨态度。很多普通大众读物会选择性地省略那些枯燥的测年数据或器物清单,但这本书非但没有回避,反而将这些关键数据进行了巧妙的整合和可视化处理。例如,它用清晰的图表展示了不同遗址出土碳十四测年结果的分布区间,并对数据偏差进行了简要的科学解释。这种对基础数据的尊重和呈现,极大地提升了内容的可靠性和学术价值。对于那些真正想深入了解某个考古学分支的朋友来说,这本书无疑提供了一个极佳的起点,它不仅告诉你“发现了什么”,更细致地告诉你“是如何被发现和确认的”,这才是真正严谨的治学态度,令人敬佩。

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