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出版者:山西人民出版社

作者:[日] 森村诚一

出品人:

页数:285

译者:

出版时间:1993

价格:0

装帧:

isbn号码:9787203025818

丛书系列:

图书标签:

• 森村诚一
• 日本文学
• 修身
• 2012年阅
• 社科普及读物
• 日本
• 厚黑学
• 权谋
• 策略
• 人性
• 职场
• 为人处世
• 自我提升
• 经典
• 哲学
• 心理学

《镜花水月：宋代文人的日常与精神世界》 一卷宋代风物志，一曲士人沉浮歌。 本书带领读者穿越千年时光，潜入大宋的繁华深处，以全新的视角，剖析那个被誉为中国古典文化巅峰的时代——宋代。我们不再聚焦于帝王将相的宏大叙事，而是将目光投向了那些在市井烟火中砥砺前行的士大夫群体，细致描摹他们的日常生活肌理、精神信仰的变迁，以及他们在艺术、哲学与政治漩涡中的复杂心路历程。 第一部分：市井烟火与文人生活的新图景 宋代是中国历史上一个充满矛盾与张力的时代。对外，它积弱，屡受北方游牧民族的掣肘；对内，它经济高度繁荣，市民阶层崛起，文化艺术空前昌盛。本书的第一部分，将着重展现这种“士人生活场域”的变迁。 1.1 汴京的“活”博物馆：消费主义的萌芽 我们不再泛泛而谈宋代的商业繁荣，而是深入到汴京（开封）的《清明上河图》所描绘的每一个细节中去。探讨士大夫如何参与到新兴的消费文化中。他们不再是单纯的道德楷模，也热衷于购买精美的定窑瓷器、苏轼研制的“东坡肉”配方，甚至会在瓦舍勾栏里听评书、看杂剧。这种消费行为如何反过来影响了他们的创作主题和审美取向？ 1.2 园林与居所：精神的庇护所 宋代文人对园林的热爱达到了顶峰。本书将详细考察苏州的“拙政园”雏形、杭州的西湖山水，以及文人私家园林的设计哲学。这些园林不仅仅是休憩之所，更是他们“天人合一”思想的物化载体。我们将通过分析当时文人留下的园记、题跋，解读他们在叠山理水间的哲学思辨——如何在喧嚣的官场中，以自然为师，重建内心的秩序与宁静。 1.3 饮食与医药：身体的修养之道 宋代士人的养生观，是其士人精神的重要组成部分。他们对茶道的推崇达到了哲学的高度，从陆羽的《茶经》到蔡襄的《茶录》，再到徽宗的“斗茶”。本书将结合宋代的药方孤本，探讨士大夫如何通过精细的饮食结构、饮茶仪式来调理身体，这背后隐藏着他们对“长寿”与“超脱”的渴望。例如，探讨苏轼晚年对中医的钻研，不仅仅是兴趣，更是对有限生命的一种抗争。 第二部分：精神世界的航道：理学、禅宗与个体解放 宋代的思想界经历了一场深刻的革命，理学（道学）的兴起深刻地塑造了文人的道德标准和世界观。然而，士人的内心并非只有僵硬的理学规范。 2.1 理学的内部张力：程朱的“格物”与游走的游居 我们不再将程颐、朱熹视为道德的化身，而是将其置于具体的历史情境中。分析理学如何为动荡的王朝提供了一套稳固的社会伦理框架，同时，也审视其对个体情感表达的压抑。特别是，探讨理学大师们如何在他们的私人书信和未公开发表的诗歌中，流露出的复杂情感——对仕途的迷茫、对友人的眷恋，以及对“天理”的自我怀疑。 2.2 禅宗的渗透：从山林到案头 禅宗在宋代的影响力超越了寺庙，深入到绘画、书法、甚至日常的公文写作之中。我们将研究那些追求“直指人心，见性成佛”的禅宗思想如何被文人“世俗化”。例如，米芾那种率性而为、不拘一格的书法风格，正是对禅宗“当下即是”观念的艺术实践。探讨文人们如何利用禅宗的“空”与“悟”来消解理学的繁复与官场的束缚。 2.3 诗歌的转向：从盛唐的浪漫到宋代的“瘦硬” 宋诗的特点是“以文为诗”、“尚理”和“尚思”。本书将通过细致的文本分析，对比唐诗的磅礴气象与宋诗的内敛克制。重点分析黄庭坚的“点铁成金”理论，如何改变了诗歌的创作范式，使之更注重对语言的锤炼和意象的陌生化处理。这种风格的转变，反映了士人从外放的理想主义转向内求的现实主义心态。 第三部分：政治的泥潭与文化的流放 宋代文人的命运往往系于一朝的兴衰。宦海浮沉是他们逃不掉的宿命。 3.1 朋党之争的阴影：士大夫的自我保护机制 从新旧党争到熙宁变法引发的政治清洗，政治斗争直接决定了文人的仕途生死。本书将通过分析范仲淹、王安石、司马光等核心人物的政治策略，揭示士大夫们如何在派系斗争中选择站队、隐退或反抗。探讨“清流”与“浊流”的划分，如何成为士人维护自身道德纯洁性的工具。 3.2 贬谪文学的兴盛：流放地的精神重建 “乌台诗案”是宋代文人命运的集中体现。当政治理想破灭，被贬谪到岭南、湖湘等地，反而激发了文学创作的另一高峰。我们将研究苏轼在黄州、惠州、儋州留下的作品，分析他们在极端困境下，如何通过自我放逐实现精神上的“升华”。他们的笔下，家国之思渐渐淡去，取而代之的是对自然、对友谊、对生命本质的深刻洞察。这种“流放地美学”对后世文学产生了深远影响。 3.3 知识的传承与普及：印刷术的革命性影响 宋代雕版印刷技术的成熟，极大地促进了知识的下沉与传播。本书最后将探讨，在印刷术普及的背景下，士人的学术成果不再仅仅依靠手抄本流传，而是得以广泛传播。这使得学术讨论的范围扩大，推动了官方史学（如《资治通鉴》的编撰）和民间学术（如地方志的整理）的共同发展，同时也使得士人的言行受到更广泛的审视。 结语：宋代士人留给后世的遗产 《镜花水月》旨在描绘出宋代文人复杂、立体、充满生命力的群像。他们既是庙堂上的精英，也是市井中的生活家；他们既坚守着儒家入世的抱负，又向往着佛道超脱的自由。他们留下的，不仅是璀璨的文化遗产，更是一套在理想与现实的夹缝中，探索个体价值与民族命运的永恒范式。阅读此书，即是与一千年前的智者进行一次关于生活、艺术与安身立命的深度对话。

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我发现这本书最迷人的地方在于它的**“历史纵深感”**。它不像市面上很多所谓的“心计学”书籍那样，只停留在当代社交技巧的层面，而是将这些生存智慧，追溯到了古代的权谋斗争、官场哲学，甚至是更早的人类社会演化。这种跨越时空的对比，极大地拓宽了读者的视野，让人明白，人性中的趋利避害、权力角逐，从来都不是现代社会的产物，而是刻在基因里的本能。作者引用典故时，引经据典，但绝不卖弄学问，所有的历史参照物，都是为了更有效地佐证当下的论点。这种**“古为今用”**的功力令人叹服，使得书中的理论体系看起来非常稳固和坚实，而不是空中楼阁。它像是一本被重新编纂过的“史记”，只不过主角从帝王将相变成了每一个在日常生活中挣扎求存的个体，只不过剖析的重点从“治国安邦”转向了“保全自身”。

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如果要用一个词来形容阅读这本书的体验，那一定是**“酣畅淋漓却又脊背发凉”**。它毫不避讳地探讨了那些被社会主流文化刻意压抑或粉饰太平的“人性底色”。读到某些段落时，你会产生一种强烈的道德冲突感，一部分的你可能在抗拒这种“不择手段”的逻辑，但另一部分更深层的、更务实的自我却又不得不承认，在某些残酷的竞争环境中，这些“潜规则”确实是有效的通行证。作者的语言风格极其老练，像是在和你进行一场深夜的密谈，他用词考究，措辞精准，很少使用夸张的形容词，但每一个名词和动词的选择都带着深沉的重量。这种克制却又充满力量的表达方式，使得书中的观点更具**说服力和历史的厚重感**。读完后，你不会觉得自己变得“坏”了，但你绝对会变得更加“复杂”和“多维”地看待世界的运行逻辑，这是一种沉重的清醒，代价是再也无法回到那种天真烂漫的年代了。

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这本书的结构和叙事方式，简直是**教科书级别的反套路**。它没有采用那种传统的一章一节清晰论述的结构，而是大量运用了短小精悍的寓言、看似不相关的历史轶事，以及穿插其中的现代案例。初读时，甚至会觉得有些跳跃和零散，像是散落一地的珍珠，需要读者自己去串联起那条隐藏的“黑线”。但正是这种看似松散的组织，才最能体现“厚黑”思想的精髓——它不是一套僵硬的公式，而是一种灵活应变的思维模式。我花了很长时间才适应这种叙事节奏，但一旦进入状态，那种“醍醐灌顶”的感觉就来了。每一次的案例解析，都像是在玩一场高智商的心理博弈游戏，作者总能在最意想不到的地方抛出一个“必杀技”。它不只是告诉你“应该做什么”，更重要的是**让你理解“为什么别人会那么做”**。对于那些习惯了线性思维和标准流程的人来说，这本书无疑是一次**思维的重塑训练**，强迫你跳出道德的舒适区，去审视权力和博弈的本质。

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这本书的**可操作性出乎意料地高**，尽管它讨论的是一些“不登大雅之堂”的智慧。它不是那种泛泛而谈的哲学思考，而是提供了非常具体的思维模型和应对策略。例如，书中对“示弱的艺术”、“无声的拒绝”以及“利益划分的界限”等细节的拆解，细致到可以立即应用到下一场会议或者下一次谈判中去。我尝试用书中的某些视角去分析我过去失败的几次合作，立刻就明白了症结所在——我过于关注了“应该如何表现”，而忽略了“对方的真实动机和底线在哪里”。这种**从理论到实践的无缝衔接**，是很多同类书籍所欠缺的。它要求读者具备极强的自省能力，因为每一次的阅读，都像是在进行一次对自我行为的“反向工程”检验。读完后，我感觉自己的“防御系统”升级了，虽然不希望总是生活在算计之中，但至少，我拥有了识别算计并做出合理反应的能力，这是一种实实在在的“赋能”。

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这本书简直是**一剂猛药**，让人在笑声中直面人性的幽暗角落。它的文字犀利得像手术刀，毫不留情地剖析着职场和社交中的那些潜规则和心照不宣的把戏。我尤其欣赏作者那种洞察一切却又带着一丝戏谑的笔调，读起来完全没有那种说教的沉闷感，反而像是在听一位阅尽千帆的老江湖在茶余饭后，慢悠悠地跟你分享他那些“血的教训”。书中的很多场景，代入感极强，简直就是我过去几年职场生涯的“黑历史”重演，让人忍不住拍案叫绝——原来我不是一个人在战斗，只是以前没找到这么会总结的人。它不教你怎么做“好人”，而是让你看清“坏人”是怎么思考的，这在信息爆炸、人际关系日益复杂的今天，简直是**生存必备的指南**。读完合上书的那一刻，我感觉自己对周围世界的“滤镜”被彻底刷新了，看待同事、上司，甚至是一些老朋友的眼光都变得更加通透和“清醒”了。这种感觉，比单纯读一本成功学励志书要来得实在和深刻得多，因为它没有提供虚无缥缈的安慰，而是递来了一把解剖人心的尖锐工具。

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图表分析法印象深刻 对一个当年的小学生很有冲击

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以为是推理小说，其实是归纳办公室哲学的一本社科普及读物。恶人读了没有长进，好人能知所防范。

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以为是推理小说，其实是归纳办公室哲学的一本社科普及读物。恶人读了没有长进，好人能知所防范。

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p116开始和和菜头一样 开始强调保全自我、要有自己的想法与目标。p153谈亲密关系以钱为基础 p141谈上司（中层干部）不禁让人想起了《中间管理录利根川》p204很关键 谈做事与吸引人之道（@芒格）p210 不可依赖之boss（尤其是情绪不稳定、孤僻、自满！） 好评！ 皮特森：努力过值得过的人生 亚隆引用尼采谈值得过的人生：永恒轮回

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