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阶级的垄断，让低阶级者无处逃遁。

休憩48th，此书是典型的革命火种书，与民国时左派小说家属一套路，谢德林长于描绘而不擅铺陈情节，此书质量尚可但没有一篇能与春蚕秋收多收了三五斗在艺术水平上相提并论的，全书感染力最强的莫过于首篇《米沙和万尼亚》中被逼迫到坚毅求死的孩童的故事，而《文书的故事》则仍是十六七世纪的叙事方式，因此此书的过渡意义绝不逊于革命意义。而如果农奴制中存在的罪恶有这本书中的一半多，那么革命真的成功了，而且成功的漂亮，人们生活水平提高了，地位提升了，而像西维尔那样对压迫自己的制度深信不疑，并做帮凶迫害自己自由民妻子的奴性十足的人，再也不存在了，今天也许有人在官员或富商面前奴姓十足，那也是他自己愿意，而不是被洗脑，一个相对好的社会，你想作恶或者想堕落，想做人奴仆，都应该是出于自愿的啊

没意思。丢弃。

休憩48th，此书是典型的革命火种书，与民国时左派小说家属一套路，谢德林长于描绘而不擅铺陈情节，此书质量尚可但没有一篇能与春蚕秋收多收了三五斗在艺术水平上相提并论的，全书感染力最强的莫过于首篇《米沙和万尼亚》中被逼迫到坚毅求死的孩童的故事，而《文书的故事》则仍是十六七世纪的叙事方式，因此此书的过渡意义绝不逊于革命意义。而如果农奴制中存在的罪恶有这本书中的一半多，那么革命真的成功了，而且成功的漂亮，人们生活水平提高了，地位提升了，而像西维尔那样对压迫自己的制度深信不疑，并做帮凶迫害自己自由民妻子的奴性十足的人，再也不存在了，今天也许有人在官员或富商面前奴姓十足，那也是他自己愿意，而不是被洗脑，一个相对好的社会，你想作恶或者想堕落，想做人奴仆，都应该是出于自愿的啊

阶级的垄断，让低阶级者无处逃遁。