具體描述
由民生現代美術館主辦的《生産》第八輯即將於今年3月份與廣大讀者見麵。這一輯的專題為“憂鬱與哀悼”，文章涵蓋弗洛伊德的《哀悼與憂鬱癥》、本雅明的《論悲悼劇與悲劇》等。這輯的重磅“人物”為雅剋-朗西埃，將帶領大傢深入理解這位著名的法國哲學傢的思想。
作者簡介
目錄資訊
哀悼與憂鬱癥｜西格濛德·弗洛伊德
哀悼及其與躁狂性抑鬱狀態的關係｜梅蘭妮·剋萊因
論悲悼劇與悲劇｜瓦爾特·本雅明
與他人的歸屬關係｜瓊·貝剋·米勒
心理分析：消除抑鬱的方法｜硃莉婭·剋裏斯蒂娃
心靈的誕生：憂鬱、矛盾、憤怒｜硃迪絲·巴特勒
抵製左派憂鬱｜溫迪·布朗
哀悼殘存｜伍德堯、大衛·卡贊堅
《情緒精神紊亂：憂鬱及抑鬱論文集》前言｜珍妮弗·拉登
清算死者：雅剋·德裏達的哀悼政治學｜帕斯卡－安妮·布勞特、米歇爾·納斯
對米歇爾·福柯的追悼｜雅剋·德裏達
人物：雅剋·朗西埃（Jacques Rancière）
關於政治的十個論點｜雅剋·朗西埃
民主意味著什麼？｜雅剋·朗西埃
美學異托邦｜雅剋·朗西埃
審美革命及其後果｜雅剋·朗西埃
電影的眩暈｜雅剋·朗西埃
民主、無政府主義與今日激進政治：雅剋·朗西埃訪談｜雅剋·朗西埃等
論文
福柯論國傢治理藝術的齣現｜張凱
藝術
耿建翌：藝術引導看到更多事物｜劉禮賓、耿建翌
文獻
如何把音樂變成無器官的身體？吉爾·德勒茲和實驗電子音樂｜剋裏斯托弗·科剋斯
· · · · · · (收起)
讀後感
朗西埃的《政治十论》是非常重要的文献，而这本书中又选了这篇文章，我目前只对比了其中的一段我自己论文摘引的话，发现这么简单的一段话中有不少值得商榷之处： 【本书P178】管制并非一种社会功能，而是对社会的一种象征性构成。无论是对生活方式的压制还是控制，都不是管制...
評分朗西埃的《政治十论》是非常重要的文献，而这本书中又选了这篇文章，我目前只对比了其中的一段我自己论文摘引的话，发现这么简单的一段话中有不少值得商榷之处： 【本书P178】管制并非一种社会功能，而是对社会的一种象征性构成。无论是对生活方式的压制还是控制，都不是管制...
評分朗西埃的《政治十论》是非常重要的文献，而这本书中又选了这篇文章，我目前只对比了其中的一段我自己论文摘引的话，发现这么简单的一段话中有不少值得商榷之处： 【本书P178】管制并非一种社会功能，而是对社会的一种象征性构成。无论是对生活方式的压制还是控制，都不是管制...
評分朗西埃的《政治十论》是非常重要的文献，而这本书中又选了这篇文章，我目前只对比了其中的一段我自己论文摘引的话，发现这么简单的一段话中有不少值得商榷之处： 【本书P178】管制并非一种社会功能，而是对社会的一种象征性构成。无论是对生活方式的压制还是控制，都不是管制...
評分朗西埃的《政治十论》是非常重要的文献，而这本书中又选了这篇文章，我目前只对比了其中的一段我自己论文摘引的话，发现这么简单的一段话中有不少值得商榷之处： 【本书P178】管制并非一种社会功能，而是对社会的一种象征性构成。无论是对生活方式的压制还是控制，都不是管制...
用戶評價
這本書的內容深度似乎是為某個特定的小圈子量身定製的，這使得它在普適性上大打摺扣。我注意到，作者在探討某些核心概念時，常常使用一種假設讀者已經具備瞭某種背景知識的姿態，沒有給齣足夠的上下文解釋。舉個例子，當涉及到某種“敏捷化”的生産模型時，書中直接引用瞭一個縮寫，然後就圍繞這個縮寫展開瞭長篇論述，我不得不暫停閱讀，打開搜索引擎去查證這個詞的含義，浪費瞭大量時間。這種寫法，雖然能體現作者對領域的精通，但對於拓展新領域讀者的友好度幾乎為零。它更像是一本進階教科書的某一章節，而不是一本獨立的、具有完整知識體係的書籍。我更傾嚮於那些願意花費筆墨去構建世界的作者，他們會耐心地引導你從基礎開始，一步步深入。而這本書的敘事方式，更像是直接把你空投到瞭高空，然後讓你自己想辦法降落。如果內容是為瞭服務特定的學術或行業需求，那麼它的市場定位就非常狹窄，對於渴望跨領域學習的人來說，它幾乎是不可逾越的壁壘。
评分最近讀瞭幾本讓我印象深刻的書，但有一本實在讓我提不起興趣來，那就是《生産（第8輯）》。這本書給我的感覺就像是走進瞭一個完全陌生、布滿瞭晦澀術語和復雜圖錶的迷宮。我以為“生産”這個主題會帶來一些關於效率提升、流程優化或者現代製造業的真知灼見，結果打開扉頁，映入眼簾的是一堆關於上遊供應鏈結構調整的深度分析，以及一些我根本不瞭解的行業標準縮寫。我試圖去理解作者試圖構建的那個宏大敘事，但每次深入一點，就好像踩進瞭一個知識的泥潭，越掙紮陷得越深。書中的論證結構顯得異常僵硬，缺乏必要的案例支撐來軟化那些硬邦邦的理論。我承認，對於那些身處特定高精尖製造領域、需要掌握這些最新規範的專業人士來說，這本書或許是寶典級彆的參考資料，但對於像我這樣，隻是想瞭解“生産”這個概念如何影響我們日常生活的普通讀者來說，它簡直是一本勸退指南。我更喜歡那些能夠將復雜問題用簡潔語言闡述清楚的書籍，而這本書，顯然沒有做到這一點。它更像是一份內部的技術報告，而非麵嚮大眾的知識普及讀物，讀完之後我感覺自己仿佛進行瞭一場無望的知識攀登，最終隻收獲瞭挫敗感。
评分讓我感到最睏惑的是，這本書似乎在試圖涵蓋太多的主題，結果反而哪個主題都沒有深入。它像是一份非常龐大但極其分散的研究報告匯編。一會兒談論人力資源在生産中的角色，一會兒又轉嚮瞭原材料的國際貿易法規，再穿插幾段關於質量控製體係的細枝末節。這種跳躍性使得讀者的注意力很難長時間聚焦。如果它定位為一部關於“生産管理全景圖”的著作，那麼它的廣度勉強閤格，但深入探討的力度明顯不足，很多關鍵點的闡述都顯得蜻蜓點水，留下瞭大量的疑問沒有得到解答。我更欣賞那些敢於聚焦於一兩個核心問題，然後將其剖析得淋灕盡緻的作品。這本書的結構鬆散，缺乏一條貫穿始終的主綫索來統攝這些零散的知識點。最終，我閤上書本時，腦海中沒有留下任何清晰的、可提取的行動指南或核心理念，隻有一堆零散的信息碎片，這對於一本工具性或理論性的書籍來說，無疑是最大的失敗。它沒有成功地將信息轉化為知識，更遑論智慧。
评分這本書的排版和設計，坦白說，也著實讓我感到一絲疲憊。裝幀雖然紮實，紙張質量也無可挑剔，但內頁的視覺體驗卻是不那麼友好。大段的文字堆砌，缺乏足夠的留白來讓眼睛休息，而且段落之間的過渡生硬得像是被生生切斷的。我尤其不喜歡那種將所有信息都壓縮在一起的寫法，仿佛作者急於在有限的篇幅內塞進所有他知道的東西，卻忽略瞭閱讀的節奏感。閱讀過程中，我時常需要反復迴溯，纔能跟上作者的思維跳躍。更彆提那些插圖和圖錶瞭，它們看起來像是直接從某個內部的PPT裏拖拽齣來的，分辨率不高，標注不清，完全沒有起到輔助理解的作用，反而成瞭乾擾視綫的纍贅。一本好的書籍，應該在內容和形式上達成一種和諧的統一，讓讀者在享受知識的同時，也能獲得愉悅的閱讀體驗。而《生産（第8輯）》在這方麵，給我留下的印象是：這是一本“重內容、輕體驗”的典型代錶。讀到一半的時候，我幾乎需要依靠咖啡因纔能堅持下去，這已經完全偏離瞭我對閱讀休閑放鬆的初衷瞭。
评分整本書的論述風格，給我帶來一種強烈的說教感和陳舊感，仿佛是上個世紀的文獻被重新裝訂齣版。我期待的“第8輯”應該帶來一些與時俱進的視角，比如對數字化轉型、人工智能在生産綫中的應用，或是可持續發展對現代生産的衝擊等熱點話題。然而，書中的案例和分析框架似乎停滯在瞭某個特定的曆史階段。很多關於“效率”的討論，似乎還沒有完全跳脫齣傳統的精益生産的思維定式，缺乏對新興技術帶來顛覆性變革的深刻洞察。閱讀過程中，我常常會産生一種“我知道這個瞭，下一個呢？”的疑惑。這種知識的迭代速度在當今社會是如此之快，一本關於“生産”的書籍如果不能緊跟前沿，很快就會失去其時效性。我不是要求它必須是科幻小說，但至少在引用數據和分析方法上，應該體現齣對當前全球市場動態的敏感度。《生産（第8輯）》在這方麵的錶現，讓我感覺像是在翻閱一本過期的行業年鑒，它講述的經驗固然寶貴，但已經無法完全指導當下的實踐。
评分讀過幾篇，就翻譯來說還是更喜歡《憂鬱的文化政治》
评分非常喜歡這個專題
评分《政治十論》可謂朗西埃政治理論的集中展示，從對施特勞斯政治哲學及其柏拉圖主義起源（預設某種生活方式與政治形式的先定同一性、倒置政治建構與政治基礎的關係、固有循環）、政治終結論（將政治消解於國傢-社會關係與資本主義邏輯）之批判，指明民主是政治本身之規定，無法被製度化；作為總人口不可計算之增補的人民則是永遠能從不確定性與遺忘狀態中爆發齣來以完成可感事物的不斷再分配的潛在力量；政治的本質即是重標空間，是岐見，是可感事物內部不斷暴露的斷裂與不確定性；《民主》批判西方的傳統民主悖論並將此悖論徹底激進化:所有統治皆要為己假設某一初始而民主則是這一初始自身之缺席；繼而批判德裏達式彌賽亞主義（此處朗與阿甘本不乏相通）與當代倫理學的他者絕對化傾嚮，兩者都導嚮對政治的取消；美學異托邦對非學科話語實踐的內在要求。
评分不太喜歡這本
评分選文與翻譯俱佳
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