乾隆巡幸江南记

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出版者:上海古籍出版社
作者:无名氏
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:1996-11
价格:14.80
装帧:平装
isbn号码:9787532521043
丛书系列:中国古典小说珍本丛书
图书标签:
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具体描述

本书是清代著名侠义小说,原名《圣朝鼎盛万年青》,又名《万年青奇才新传》、《乾隆巡幸江南记》。小说写乾隆皇帝在京梦得江南人才众多,故化名高天赐,微服出访,查寻贤良,兼观景色的一路经历。所到之处,亲见官吏贪赃枉法,豪强鱼肉乡民,豪杰壮士效忠报国。福建少林寺至善法师及其门徒方世玉、胡惠乾仗恃武功,聚众作恶,乾隆于是惩贪官,除恶霸,延揽英雄,并派兵剿灭了福建少林寺。引人注目的是乾隆皇帝翦除贪官时,往往仰仗绿林豪杰,用他自己的话说:“到得江南以来,历遭艰险,都是那班人辅助,虽系绿林豪杰,亦属朕之功臣。”本书对南方武侠小说的发展产生很大影响,也成为港台武侠影视取材的蓝本。本书依据光绪十九年(1893)上海五彩公司石印本、民国上海日新书局石印本,并参照广东双门底海左书局石印本校注。

小说叙述乾隆帝化名高天赐,带了义子周日青微服私访,一路来到南方各地,除暴安良,扶危济困,平冤决狱,一似大侠所为,深受百姓爱戴。乾隆武艺高强,但其间亦数遇危难,此时必有英雄解救或神灵护佑,因而总能逢凶化吉。.....

《盛世下的微光:清代江南士绅的日常生活与社会网络》 一、引言:繁华都市中的隐秘图景 本书旨在深度剖析十八世纪中叶,清朝乾隆盛世之下,江南地区士绅阶层的日常生活图景、复杂的社会关系网络及其在地方治理中的微妙角色。不同于宏大叙事的帝王巡幸或朝廷政策变迁,本书将焦点投向了那片孕育了无数文人雅士、商贾巨富的富饶之地,试图通过对个体生命经验的细致描摹,还原一个更为立体、更具张力的清代江南社会侧面。 我们深知,历史的真实往往隐藏在细微之处。因此,本书的资料搜集立足于地方志、家族谱牒、私人信札、日记、以及大量精妙的文人笔记,力求穿透官方记载的藩篱,捕捉到士绅阶层在“安乐”外衣下所面临的生存压力、伦理困境以及文化追求。 二、士绅的身份构建与日常的仪式性 清代士绅的身份是流动且多维的。它不仅建立在功名(如中举、入仕)之上,更深深植根于土地、财富和文化资本的积累。本书将首先界定“士绅”这一概念在特定地域的内涵。 2.1 耕读传家:土地与教育的相互依存 江南士绅的经济基础是稳定的农业收入,但他们对于土地的依赖却并非简单的佃农供养关系。士绅阶层通过精细化的土地管理、放贷以及对水利设施的间接控制,维持着其财富的循环。同时,教育被视为最重要的“投资”。本书将详细考察江南私塾、义学以及家族书院的运营模式,分析在“八股取士”的主导下,士绅家庭如何规划子弟的教育路径,以及这种教育如何塑造了他们区别于普通民众的世界观和行事规范。我们将探讨,当科举之路受阻时,士绅如何将学识转化为商业运作、地方调解乃至文化赞助的能力。 2.2 日常生活的审美化:居所、服饰与器物 士绅的生活是高度仪式化的,体现了儒家礼教对“雅”的极致追求。本书将考察苏州、扬州、南京等地的园林建筑风格,分析其布局如何体现了主人对天人合一的哲学理解,以及园林在社交活动中的功能(如雅集、唱和、宴饮)。服饰的选用,从布料的精细程度到纹样的隐晦寓意,无不彰显着身份的等级。更重要的是,本书将深入研究他们日常所用的器物——笔墨纸砚、瓷器、古玩收藏——这些物品不仅是物质财富的象征,更是士绅们进行文化对话和自我身份认同的载体。我们试图描摹一个“风雅生活”的内部逻辑,揭示其背后对秩序与品位的执着。 三、社会网络:从家族到地方的权力编织 士绅阶层并非孤立的个体,他们通过错综复杂的社会网络,构成了地方治理的实际操作层。 3.1 宗族与血缘的纽带 在江南,宗族势力是维持社会稳定的重要支柱。本书将分析大型宗族的组织结构,特别是“祠堂”在族内事务(如族田管理、族产继承、族人纠纷裁决)中的中心地位。我们关注宗族领袖(通常是资深士绅)如何在维持家族荣誉与处理内部矛盾之间取得平衡,以及这种力量如何与官方行政力量产生交集或张力。 3.2 地方公共事业的参与与界限 清代政府高度依赖士绅在地方承担公益职能。本书将重点探讨士绅在以下领域的参与:水利修缮、赈灾济贫、维护地方治安(乡绅团练的组织与活动)、以及对地方教育和慈善事业的捐助。这种参与并非纯粹的义务,而是一种“以德行换取社会资本”的投资。通过具体案例分析,我们将揭示士绅在履行公共责任时,如何巧妙地维护自身的权威性,同时避免与地方官府产生直接的权力冲突。 3.3 跨界互动:士绅、商贾与宗教人士 江南的繁荣也离不开活跃的商业阶层。本书将考察士绅与徽商、盐商之间的经济联系。这种关系往往是互利共生的:士绅提供信誉和文化背书,商人提供资金支持。此外,我们还将考察士绅与寺庙、道观的互动,他们既是主要的施主,也常通过参与宗教仪式来彰显自己的道德感和对传统文化的尊重,从而进一步巩固其社会地位。 四、文化生产与精神世界:文人生活的暗流 士绅阶层是中国传统文化的主要生产者和消费者。本书将探讨他们的精神生活,而非仅仅停留在诗词歌赋的表层。 4.1 文学与艺术的场域:酬唱、藏书与批评 诗社、书画交流是士绅生活中不可或缺的部分。然而,这些“雅集”的背后,也隐藏着圈层内部的竞争与排他性。我们分析特定文人群体(如“常州学派”、“阳明后学余绪”)的风格形成,以及他们如何通过对前代经典的重新阐释,来建立自己的学术话语权。藏书楼的建立,是士绅文化野心的集中体现,它不仅是知识的储藏,更是家族文化品位的宣言。 4.2 伦理的重负与个体的挣扎 在高度规范化的儒家伦理体系下,士绅个体也承受着巨大的压力。本书将通过对私人信札和日记的研读,探究他们在面对家庭变故、经济危机、以及子女教养问题时的真实情感流露。例如,在处理“孝道”与“人情”的冲突时,或是在面对地方政治腐败与自身道德坚持的两难时,他们内心的挣扎与妥协,构成了那个时代真实的人生况味。 五、结论:盛世表象下的复杂生态 《盛世下的微光》最终勾勒出的是一个在稳定与变动之间寻求平衡的士绅群体。他们是帝国秩序的维护者,是文化传统的继承者,但同时,他们也是在土地兼并、家族压力和自我期望中不断调整生存策略的现实行动者。本书的结论旨在强调:清代江南的繁荣并非一个均质的、完美的“盛世”,而是一个由无数个精明、审慎且充满张力的个体网络所共同编织出的复杂生态系统。通过对这些微观生活细节的深入挖掘,我们得以更真切地理解一个伟大帝国在步入暮年之前,其社会肌体的运作逻辑。

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读后感

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用户评价

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这本书的文笔风格非常飘逸,有一种古典诗词的韵味,读起来朗朗上口,仿佛能听见丝竹之声在耳边回响。作者似乎对“雅”有一种近乎偏执的追求,语言组织间充满了典故和精妙的比喻。这种阅读体验是愉悦且轻松的,尤其适合在闲暇时品读,它能带你暂时逃离现代生活的喧嚣,进入一个精致的、被艺术氛围包裹的世界。不过,这种对唯美主义的过度倾向,也导致了对一些关键历史节点的处理显得过于“柔化”。比如,对于某些可能引发争议或体现权力冲突的情节,作者倾向于用一种极为含蓄、甚至是浪漫化的方式一笔带过,让事件的锋芒被消磨殆尽。整体上,这本书成功营造了一种“太平盛世”的氛围,但这种完美得近乎虚幻的表象,让我不禁怀疑其历史叙事的客观性。它更像是一部基于史实的优美散文集,而非一部严肃的历史解读作品。对于追求故事性和美感的读者来说,这绝对是一本不可多得的享受之作。

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我花了很长时间才读完这本书,因为它需要极大的耐心和专注力。这本书的结构非常宏大,试图涵盖巡幸的方方面面,但这种包罗万象的企图心,最终导致了叙事重点的散漫。在不同的章节间跳跃感很强,前一章还在细致描写某次祭祀的礼仪规制,下一章可能突然转到对特定季节气候的描述,衔接上显得有些生硬和突兀。这使得读者很难建立起一个持续的情感或逻辑线索来推动阅读。如果说有什么地方让我印象深刻,那便是作者在技术层面上的细致考量——例如对行宫布置、侍从调度的描述,展现了一种对古代后勤管理的深刻理解。但这些技术细节的堆砌,有时会让人感到疲倦。这本书更像是提供了一张极其详尽的地图,标明了所有重要地标的位置和名称,却缺乏一条清晰的、引导人穿越这片复杂疆域的向导路线。需要读者自己去拼凑和构建内在的联系,对于不太熟悉清代官制和江南地理的读者来说,门槛稍高,需要反复查阅才能完全领会其精妙之处。

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拿到这本书的时候,我的期待值其实是比较高的,毕竟是关于清朝鼎盛时期的重要事件。然而,阅读体验却像是在品鉴一幅描边略显粗糙的工笔画,虽然轮廓分明,但神韵似乎有所欠缺。叙事上显得过于平铺直叙,缺乏必要的文学张力。对于“巡幸”这一主题,我更期待看到的是人物内心世界的冲突与挣扎,是权力与人性的博弈。但在这本书里,一切似乎都被简化成了一场精心编排的舞台剧,人物对话的痕迹过于明显,少了自然流淌的生活气息。比如,描述到某个重大决策的形成过程时,很多关键的转折点被轻描淡写地带过,留给读者的想象空间太小。这使得整本书的深度停留在历史事件的罗列层面,未能真正触及到那个时代深层次的社会矛盾与文化心理。我希望看到的,是作者能更大胆地去解构那些被美化或符号化的历史叙事,展现出更为复杂和多维的面向。现在的阅读感受,更像是翻阅了一本详尽的行程记录手册,而非一部引人深思的历史佳作。

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这本《乾隆巡幸江南记》,初捧卷册,便被那厚重的历史感与江南的旖旎风光所吸引。作者的笔触细腻入微,仿佛能让人身临其境,感受到康熙年间那烟雨朦胧的水乡景色。书中对沿途风物、民俗风情的描摹,远非走马观花的记录,而是深入到寻常巷陌的肌理之中。特别是对当地士绅与文人的交往细节,刻画得尤为传神。那些关于诗词唱和、园林鉴赏的描写,读来令人心旷神怡,仿佛能闻到墨香与桂花的清甜。虽然我对那段历史的了解仅限于教科书的层面,但通过这本书,我看到了一个更加立体、有血有肉的“盛世图景”。书中对于每一次“驻跸”的安排,对地方官员接待规格的描述,都透露出一种皇权之下的精致与繁复,令人叹为观止。尤其是对于漕运、水利等国之大事的侧写,显示出作者深厚的历史功底。读完第一部分,我迫不及待地想知道,在如此奢华与周密的安排背后,那些被遮蔽的民间真实境况又是如何一番景象。这本书的行文节奏把握得极好,张弛有度,让人沉浸其中,不忍释卷。

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翻开这册书,最先抓住我的是那种扑面而来的、浓郁的“地方志”气息。作者显然是花了大量时间在地方档案和碑刻上进行考证,对于江南各个府县的地理变迁、物产特色、乃至某个小桥的名字来源,都做了近乎百科全书式的梳理。这种扎实的考据工作,无疑是本书最大的亮点之一,它为我们重建了一个无比详实的地理空间。然而,这种详实在后期反而成了一种负担。当叙事过多地沉浸于对建筑、园林、织锦等物质文明的细致描摹时,人物的命运和历史的脉络似乎被搁置一旁。每每读到关于某位地方官员如何献上奇珍异宝的段落,我总感觉自己像是在看一场冗长的“贡品展示会”,而不是在跟随一位君主进行一次影响深远的政治巡游。我更想知道的是,在那些歌舞升平的背后,百姓对这种大规模“折腾”的真实反应,或是统治者在面对江南文人集团时,内心深处的那一丝警惕与不安。这本书在“形”的描摹上达到了极高水准,但在“神”的挖掘上,略显保守和谨慎了。

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