伊勢物語圖典

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出版者:八方
作者:
出品人:
页数:288
译者:唐月梅
出版时间:2007-1-20
价格:152.00元
装帧:
isbn号码:9789867024282
丛书系列:
图书标签:
  • 日本文学
  • 伊勢物語
  • 日本古典文學
  • 和歌
  • 物語
  • 平安時代
  • 文學史
  • 文化史
  • 古典文學
  • 圖典
  • 文學研究
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具体描述

物語文學+物語繪卷

日本文學權威名家葉渭渠精心主編

自在遨遊文學與藝術唯美天地

《伊勢物語》為日本第一部歌物語,成書年代約在10世紀初,故事主人公在原業平(西元825-880年)是平安時代三十六歌仙之一。他是個有名的風流美男子,將熱情傾注在眾女子身上。據古注,在原業平共與3733個女子相交。

《伊勢物語》內容?說在原業平一生的風流逸事、宮廷內外的戀愛情事,一直到他臨終賦詩感慨人生。書中以在原業平的史實與虛構交織,主要反映男女間的情愛。其中有男女的純真愛情、夫婦的恩愛,也有男人的偷情、女人的見異思遷。它表現了風流的情懷,好色而不淫。

《伊勢物語繪卷》運用優雅的色與線,忠實呈現平安王朝貴族瀟灑的戀愛故事,編織出一個又一個浪漫的夢。「詞書」形式的和歌,表達了人物愛戀的心境和人物感情的交流,富含風情與餘韻。「繪畫」配以「詞書」,合奏出一曲又一曲日本古典美交響樂。

本書內容蒐錄數十幀珍貴日本國寶繪卷,附註詳實的圖解譯說,是閱讀這部經典名著的最佳賞析讀本。

本書特色

本書編著者葉渭渠教授被譽為「日本文學權威」,擅長以精練的文字帶領讀者優遊日本物語文學天地,獨到精闢的繪卷解說更讓人心領神會,有如親臨古典日本國度,深入日本文學及藝術的美麗境地。對於想了解日本文學作品,卻不知該選擇哪種版本的讀者而言,葉教授的作品是?佳首選。

本書內容結合了物語文學的精彩故事以及日本典藏國寶繪卷,美術編排及印製秉持唯美質感,全書賞心悅目,是一本值得收藏欣賞的經典好書!

《源氏物语图说:平安风华与幽微人情》 本书旨在为读者提供一部全面、深入且富有鉴赏性的《源氏物语》导览。不同于传统的文献学研究或纯粹的文学赏析,《源氏物语图说》聚焦于用视觉元素与文本细读相结合的方式,重构平安时代的社会风貌、审美情趣以及人物的复杂情感世界。 本书的结构设计力求严谨而富有层次感,共分为六大部分,辅以大量的图版、考证与注释。 --- 第一部分:平安京的绘卷——时代背景与文化土壤 本章首先带领读者穿越时空,进入紫式部生活的平安时代(七世纪末至十二世纪初)的京都。我们详细描绘了上皇、天皇、贵族(公家)以及武士阶层(在初期尚未崛起,但对社会有潜在影响)的权力结构与日常生活图景。 A. 都城结构与生活空间: 深入剖析平安京的“左右两京”规划,重点考察贵族宅邸“寝殿造”的建筑布局,如何体现等级制度与私密性需求。特别引入了对“御所”与“随心院”等重要地点的空间复原想象图。 B. 雅致的物质文化: 详细梳理平安贵族使用的服饰(如十二单的层叠艺术与色彩禁忌)、化妆技术(如“引眉”、“黑齿”的时代意义)、香道实践,以及宴饮所用的漆器、乐器(如筝、琵琶)的形制与功用。这些物质细节是理解人物情感表达的基石。 C. 宗教与信仰的交织: 探讨密教(台密、天台宗)、真言宗以及神道教在贵族精神生活中的主导地位,解析“末法思想”如何深刻影响了紫式部对人生无常的描绘,并佐证了书中诸多关于祈祷、供佛、乃至诅咒场景的真实性。 --- 第二部分:光源氏的肖像——人物谱系与情感纠葛的解析 本章是全书的核心,致力于对《源氏物语》中数百位人物进行系统性的梳理与深入剖析。我们摈弃简单的善恶评判,着重于挖掘人物在特定礼法制约下的行为逻辑与内心挣扎。 A. 光源氏的“完美”与“缺陷”: 不仅梳理了光源氏从“光源”到“明石入道”的身份转变,更着重分析他作为“理想之君”与“情场浪子”之间的矛盾性。通过对比早期(如葵之方、藤壶中宫)与后期(如紫之上、三之宫)的情感投入,揭示其对“理想女性”的永恒追寻与无法圆满的宿命。 B. “物哀”的化身——紫之上: 重点阐释紫之上如何从一个被挽救的女孩,成长为支撑光源氏精神世界的中枢。本书特别运用对比分析法,将其与藤壶中宫进行比较,阐明她们在“光之母性”塑造上的异同。 C. 悲剧的延续者——二代源氏: 详细梳理了光源氏逝后,以薰君、匂宫为代表的“宇治十帖”人物群像。分析“隔代之爱”与“宿命的纠缠”,揭示“物哀”如何在第二代中深化为更具哲学意味的“幽微之悲”。 --- 第三部分:物哀的视觉哲学——图画与手稿的考证 本部分专门探讨《源氏物语》的视觉传统,特别是对后世绘画、屏风、扇面艺术的影响。 A. 绘卷本的早期定型: 集中分析了现存最早的《源氏物语绘卷》(如光源寺本)的艺术价值。通过对人物服饰、建筑细节的特写放大,解析平安末期画工对文本的理解与再现。对比“在原业平”与“光源氏”形象的演变,探讨艺术如何固化文学形象。 B. 琳派与雅俗的张力: 深入研究江户时代的画家,如本阿弥光悦、俵屋宗达在“源氏”主题上的创新。探讨琳派如何以金箔、大胆的构图、省略细节的手法,将平安的幽微物语转化为具有装饰性与生命力的“雅”之美学,以及这种转化对后世审美的影响。 C. 场景的象征性再现: 选取书中几个标志性场景——如“须磨流放”、“横笛之宴”、“宇治桥的诀别”——进行多版本图画比对,阐述不同时代画家在表达“物哀”情感时所采用的构图、色彩与留白策略。 --- 第四部分:诗歌、和歌与雅会——语言的精妙与情感的投射 《源氏物语》的文本结构中,和歌是推动情节、暗示命运、表达隐秘情感的核心工具。 A. 和歌的结构功能: 系统分析书中约八百首和歌,将其功能归类为:定情、道别、讽喻、感怀、以及“返歌”(回应之歌)。强调和歌的“季语”与“缘语”如何精确地锚定人物的情绪状态与季节变化。 B. 汉文与假名的交融: 探讨平安贵族文学中汉诗文(汉文)与和歌(假名)的并存现象。分析光源氏等男性角色在展现学识时如何运用汉文,而女性角色又如何通过和歌来抗争或顺从命运的安排。 C. 命名学的艺术: 专门研究书中重要女性角色的命名艺术,例如“紫”、“藤壶”、“空蝉”,分析这些名称如何预示了她们的命运走向或性格特质。 --- 第五部分:情爱伦理与社会禁忌 本章将文本置于更广阔的社会伦理框架中进行考察。 A. 婚姻的政治性: 剖析光源氏的每一次婚姻,本质上都是权力联姻或地位巩固的体现。探讨“正妻”、“侧室”、“女御”之间的复杂等级关系,以及这种制度如何造成了女性的悲剧性。 B. 禁忌之恋的审视: 重点讨论藤壶中宫与光源氏的“父子乱伦”关系,以及紫之上与光源氏之间超越寻常的“师徒/爱恋”关系。分析紫式部在描写这些禁忌时所采取的微妙笔法,既未完全批判,也未完全赞颂,而是呈现其无可奈何的宿命感。 --- 第六部分:后世的回响与跨文化传播 最后,本书简要回顾《源氏物语》对日本乃至世界文学和艺术产生的深远影响。 A. 日本文学的源头活水: 分析其对西鹤、近松门左卫门以及近现代川端康成、谷崎润一郎等作家的影响,尤其是在“女性内心描写”和“感伤主义”上的继承。 B. 跨越媒介的改编: 简述其在能乐、歌舞伎、电影(如黑泽明、市川昆的版本)中的重要改编,以及在现代漫画、动画中形象的现代化解读,说明这部古典作品强大的生命力。 --- 《源氏物语图说》 旨在成为一部兼具学术深度与阅读愉悦的工具书,它不仅解读了文本,更试图复原一个逝去时代的贵族心灵图景,让读者得以沉浸式地体验那份细腻、伤感而又至臻至美的“物哀”之境。全书配有详尽的年表、人名索引以及重要场景的古今对比图。

作者简介

原作者簡介

佚名

關於本書作者,眾說紛紜,一種說法是由於物語的中心人物是三十六歌仙之一的在原業平,而當中的和歌又以他撰寫的居多,另外還收錄在原業平的日記、作歌備忘錄等,所以推斷作者是以在原業平為主,後人補筆;或是平安朝初期的歌人,以在原業平的歌稿為中心而編成的。

另一說是歌人伊勢之作。還有一說認為作者是《古今和歌集》和《新撰和歌集》的撰者、歌人紀貫之的手筆。至今仍沒有統一的論斷。有關作者的說法,無論怎樣不一致,但物語的主要人物都與在原業平有關。在原業平是阿保親王的第五王子,也稱在五中將,或稱在中將,所以《伊勢物語》又稱《在五物語》或《在五中將日記》。

編者簡介

葉渭渠(1929年生)

日本文學專家,著名翻譯家,中國社會科學院教授。曾任日本國際交流基金會特別研究員,早稻田大學、立命館大學客座研究員。編著有《源氏物語圖典》、《平家物語圖典》、《竹取物語圖典》、《枕草子圖典》(八方出版)、《日本文學思潮史》、《日本文學史》、《櫻園拾葉》、《川端康成文集》、《大江健三郎作品集》……並譯有《雪國》、《伊豆的舞女》、《睡美人》等,被譽為研究日本文學史的第一人。

目录信息

读后感

评分

《伊势物语》在艺术表现形式上与《万叶集》在歌与歌之间附短文或一联的歌附左注相仿,又吸收了中国唐代孟棨《本事诗》的“以诗系事”的精神。孟棨之采用这种创体,正如他在《本事诗》序中所云:“诗者,情动于中而形于言。其间触事兴咏,尤所钟情,不有发挥,孰明厥义事?...

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物语是日本文学的一种特殊形式,它把故事和诗歌(和歌,俳句)融合在一起,既有故事性、趣味性,又兼具美感和韵律,起承转合间大有其趣。 说起日本的物语文学,紫式部的《源氏物语》最为知名,而其源头也可以上溯到更早的两部物语,一个是浪漫主义的虚构物语《竹取物语》,另一...  

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物语是日本文学的一种特殊形式,它把故事和诗歌(和歌,俳句)融合在一起,既有故事性、趣味性,又兼具美感和韵律,起承转合间大有其趣。 说起日本的物语文学,紫式部的《源氏物语》最为知名,而其源头也可以上溯到更早的两部物语,一个是浪漫主义的虚构物语《竹取物语》,另一...  

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《伊势物语》在艺术表现形式上与《万叶集》在歌与歌之间附短文或一联的歌附左注相仿,又吸收了中国唐代孟棨《本事诗》的“以诗系事”的精神。孟棨之采用这种创体,正如他在《本事诗》序中所云:“诗者,情动于中而形于言。其间触事兴咏,尤所钟情,不有发挥,孰明厥义事?...

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又是一部在日本文學地位比較高的物語圖典,講述的是貴族男子周遊日本以及他追逐的愛情故事。很陰柔的文學風骨,是平安朝的風格。和風文化是女性文化,即便是男人寫出來的和歌或是俳句,無非都是些風花雪夜,兒女情長。但對於喜歡和風的讀者來說,是不容錯過的圖文并茂。  

用户评价

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作为一名对传统审美和生活方式抱有浓厚兴趣的爱好者,我常常在寻找那些能够连接古今、展现传统生活细节的读物。这本书在描述那些看似琐碎的日常场景时,展现出一种令人心驰神往的画面感。我能想象出当时人们的衣着、饮食、起居环境,那些微妙的礼仪规范,都被作者用一种非常生活化但又不失优雅的笔触描绘出来。它不是那种枯燥的制度史记录,而是将历史融入了具体的场景之中,让人读起来津津有味。特别是其中对于某些仪式性活动的描写,那种仪式感和内在的情感流动,让人感受到了那个时代特有的精神气质。阅读它,仿佛被施了魔法,暂时抽离了现代生活的喧嚣,沉浸到了一种更精致、更讲究的慢节奏世界里去。

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这本书最让我赞赏的一点,在于其叙事角度的独特性。它似乎成功地搭建了一座桥梁,让现代读者能够以一种既保持距离又富有同理心的方式去观察和理解古代的情感世界。它没有用当代的情感框架去简单套用古人的境遇,而是努力去还原当时社会结构和文化氛围下,个体情感的复杂性与微妙之处。在阅读那些关于人际交往和情感纠葛的篇章时,我能感受到一种跨越时空的共鸣,但同时又清晰地认识到,在那个时代背景下,许多情感的表达和处理方式,与我们如今是多么不同。这种既贴近又疏离的观察视角,使得全书的论述显得格外客观、冷静,却又蕴含着深沉的人文关怀,让人在理解历史的同时,也能反思自身的情感世界。

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这本书的装帧设计简直太考究了,初次上手的时候,那种沉甸甸的质感就让人心生喜爱。封面选用的纸张纹理细腻,触感温润,虽然没有过多花哨的图案,但那种朴素中的精致感,恰恰透露出内容的不凡。内页的印刷质量更是没得挑,字体的选择既有古籍的韵味,又不失现代阅读的清晰度,墨色浓淡适中,长时间阅读下来眼睛也不会觉得疲劳。装帧的工艺上,可以看到书脊的处理非常扎实,即便是经常翻阅,也不用担心书页松散的问题。我特别欣赏它在细节上的用心,比如内封的留白处理,以及章节之间的分隔页设计,都让人感觉作者或编者在编排这本书时,是怀着一种近乎于虔诚的态度对待这部作品的。它不仅仅是一本书,更像是一件可以细细品味的工艺品,放在书架上也是一道独特的风景。光是翻阅欣赏它的物理形态,就已经是享受了。

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坦率地说,这本书的体量非常庞大,内容密度极高,初次接触可能会感到有些吃力,需要极大的耐心和专注力去啃食。它显然不是那种可以快速浏览的休闲读物,而是需要读者带着问题、反复咀嚼才能领悟其精髓的深度作品。我发现自己常常需要停下来,对照着其他几本辅助资料,去理解某些段落中引用的典故或背景知识。然而,正是这种挑战性,才让每一次“顿悟”的时刻显得尤为珍贵。每攻克一个难点,都会有一种极大的成就感,因为它意味着对古代文化理解的边界又被拓宽了一分。这本书要求读者投入时间,但它所回馈的知识深度和思维拓展,绝对值得这份投入。它像一座知识的迷宫,需要你一步一个脚印去探索。

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最近沉迷于探索古代典籍的注释和考据工作,手头需要一本能够提供广博背景知识的参考书,这本书无疑是巨大的助力。它在对某些关键概念的阐释上,那种旁征博引、穷尽脉络的做法,令人叹服。我尤其关注它如何处理那些在不同历史时期有着微妙语义变化的词汇,作者似乎对不同朝代的语境变化了如指掌,提供的对照和分析非常深入。举例来说,对于某个特定意象的描绘,它不仅给出了字面意义,还细致梳理了它在不同文学流派中象征意义的演变轨迹,这对于深入理解文本的层次感至关重要。读完一个章节,感觉自己像是经历了一场高强度的学术训练,思维的敏锐度都提高了。对于那些希望超越表面阅读、真正进入文本肌理的读者来说,这本书的深度绝对是物超所值的。

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