辅广,宋人,字汉卿,号潜斋。初从朱熹讲学,即世所称庆源辅氏。辅广作此书主要目的在于丰富《诗集传》的内容。叙述平日闻于朱子之说,故曰童子问。采录《尚书》、《周礼》、《论语》等说诗之言,加以注释,以备诸儒辩说,以明读诗之法。书中不载经文,惟录篇目,分章训诂。
元至正三年建安余志安勤有堂刻本。
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这套书的出版,对于当代古典文献的整理工作来说,无疑树立了一个极高的标杆。它所采用的影印和校注技术,完美地平衡了“忠实于原作”与“便于今人阅读”之间的矛盾。我特别留意了他们对不同版本之间的细微差异的记录,那份对文本流变的敬畏之心,是任何快速数字化的便捷工具都无法替代的。阅读过程中,我深刻体会到,真正的学术研究,需要的是时间和沉淀,需要的是对每一个汉字、每一个标点符号背后历史的尊重。这六册书,不仅仅是金元诗学的资料汇编,更是对我们如何对待传统文化的一种无声的教诲。
评分对于非专业研究人员,比如我这样抱着纯粹兴趣来探索古代文化的人来说,这套书的价值可能在于它所折射出的文化精神。在战乱频仍、思想交汇的金元时期,人们对经典的维护和重构,本身就是一种强大的文化自信的体现。这套书的整理工作,无形中也完成了一种精神上的“再造”。它让我们看到,即便是基础的“童子问”级别的读物,也承载着深厚的学术传统和对文化血脉的珍视。我尤其喜欢它对一些关键注释的考证,那种清晰的对比和合理的取舍,让原本晦涩的古文变得平易近而有光彩,使得我们这些后学也能窥见一斑,感受古人治学的风范。
评分这套书真是让我大开眼界,尤其是对于那些对古代文献整理和学术研究感兴趣的读者来说,简直就是一本宝藏。我原本以为对金元时期的诗学著作已经了解得差不多了,但当我翻开这套书的时候,才发现自己知道的只是冰山一角。它不仅仅是简单地汇编了文献,更是在梳理和考证上花费了巨大的心血。那些看似不起眼的篇章,经过整理者的细致考辨,重新焕发出了它们应有的学术光彩。特别是对于那些原著散佚、流传不详的文献,能够看到如此清晰的脉络和详尽的校勘记录,实在是令人敬佩。这套书的装帧和排版也做得非常精良,阅读体验极佳,让人在沉浸于古籍的魅力时,又不至于因为版式设计而感到疲惫。可以说,它为后续的研究者提供了一个极其可靠的底本。
评分说实话,刚拿到这套书时,我的第一反应是它的厚重感——不仅是物理上的,更是学术上的分量。我尝试着从其中随机抽取一册来阅读,立刻就被那种沉稳、内敛的文风所吸引。它不像现代的学术著作那样追求立竿见影的结论,而是步步为营,严谨细致地铺陈论据。这套书让我重新审视了“童子问”这一体裁在金元时期诗歌教育和理论形成中的作用。通过对这些基础性文本的再现,我们能够更清晰地勾勒出当时士人是如何学习和传承诗艺的,那种教育体系的内在逻辑和方法论,通过这些“善本”得以栩喱尽致地展现。对于文学史研究者而言,这是一个不可多得的文本参照系。
评分我最欣赏这套书的地方,在于它所体现出来的对“善本”的极致追求。在这个信息爆炸的时代,很多看似完整的文献资料,其实都暗藏着流传中的讹误和缺损。但“中华再造善本”这几个字,绝非虚言。从选材的标准就可以看出编纂者的严谨态度,他们显然是站在了文献学的前沿,力求还原作者在那个时代最原始、最准确的文本面貌。阅读过程中,我时常会停下来思考,究竟是什么样的毅力和耐心,才能完成这样浩大的工程?它不仅仅是一套书,更像是一个时代的文化考古项目,将那些被时间侵蚀、被后人误读的文字,小心翼翼地从历史的尘埃中剥离出来,重新呈现在我们面前。对于想深入探究经学源流的朋友来说,这套书的价值无可估量。
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