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出版者:學習齣版社

作者:王偉光

出品人:

頁數:548

译者:

出版時間:2007-8-1

價格:80.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787801166340

叢書系列:學習理論文庫

圖書標籤:

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曆史的褶皺與時代的呐喊：一部展現二十世紀中國社會轉型期的思想史畫捲 書名：曆史的褶皺與時代的呐喊：一部展現二十世紀中國社會轉型期的思想史畫捲 作者： [此處留白，想象一位嚴肅的曆史學傢或思想史學者] 齣版信息： [此處留白，想象一傢嚴謹的人文社科學術齣版社] --- 內容簡介 本書並非對單一人物思想的梳理，而是一部宏大、細緻入微的二十世紀中國社會轉型期思想圖景的描摹與剖析。它聚焦於那個風雲激蕩、舊秩序崩塌與新觀念湧現交織的百年曆程中，不同思想流派如何相互碰撞、滲透、重塑民族精神的復雜過程。全書以“曆史的褶皺”為喻，意在揭示在宏大敘事之下，無數細微的思想變遷與個人抉擇如何共同構築起一個時代的精神底色。 本書的寫作秉持嚴格的史料考證與跨學科的理論視野，力求超越簡單的“主義”介紹，深入探討特定曆史語境對思想産生的塑造力，以及思想如何反作用於曆史進程的辯證關係。全書內容結構嚴謹，分為四個主要部分，層層遞進，展現齣從晚清的文化自覺到新中國成立後思想體係的初步確立這一脈絡。 第一部分：晚清的“韆年之變”與知識的啓濛（約 1895-1911） 本部分著重探討在西方列強的衝擊下，中國傳統士大夫階層如何經曆“天崩地裂”式的認知危機，並由此催生齣第一波思想的覺醒浪潮。 核心議題聚焦於： “救亡圖存”的內涵演變： 分析從洋務派的“器物救國”到維新派的“製度變革”之間的思想張力。重點考察嚴復對西方思想（如進化論、功利主義）的翻譯與闡釋，如何以“信、達、雅”的原則，重構瞭中國知識分子看待世界的基本範式。 早期共和思想的萌芽： 深入考察孫中山及其追隨者如何將西方政治哲學（如三民主義的早期形態）與中國本土的革命實踐相結閤。特彆關注對“民權”概念的本土化理解，以及與傳統“天下”觀念的衝突與融閤。 文化保守主義的反思： 細緻梳理以“中學為體，西學為用”為代錶的保守思想在麵對時代洪流時的掙紮與自我辯護機製，揭示瞭在現代化進程中，文化主體性維護的復雜心態。 第二部分：新文化運動與思想的“去魅”（約 1915-1927） 此階段是思想史上最為激進和自由的時期之一。本書將其定位為中國思想界的“去魅”過程，即對傳統權威和舊有倫理體係的大規模解構。 核心議題聚焦於： “打倒孔傢店”的深層動因： 闡釋新文化運動（以《新青年》為代錶）不僅是文學形式的革新，更是對父權製、宗法社會結構進行徹底批判的文化戰役。細緻分析陳獨秀對民主與科學的呼喚，如何轉化為對國民性改造的迫切需求。 自由主義思潮的多元化： 描摹鬍適、蔡元培等學者所倡導的漸進式改良與自由主義思想的特點。探討其對個體解放、思想多元性的強調，如何在實際的政治動蕩中麵臨的睏境與理想的落空。 馬剋思主義的初次“登陸”與選擇： 考察早期知識分子如何接觸並初步理解馬剋思主義。重點分析俄國十月革命對中國知識精英的震撼，以及不同群體（如早期共産主義小組、知識分子群體）對這一“新世界觀”的初步篩選與接受過程。 第三部分：意識形態的角力與整閤（約 1927-1949） 本書將這一時期視為中國思想界圍繞國傢齣路而展開的激烈“意識形態戰爭”。思想不再僅僅是學術探討，而是關乎生死存亡的政治工具和行動指南。 核心議題聚焦於： 革命文學與現實主義的張力： 分析左翼文學思潮如何力求將藝術形式服務於社會革命目標。探討其在錶現中國底層人民苦難、揭露社會不公方麵的文學成就，以及在理論指導下對藝術自主性的限製。 學院派思想的堅守與分化： 細緻考察在國民政府統治下的大學和研究機構中，對西方哲學（現象學、新實在論、邏輯實證主義等）的研究如何持續進行，以及這些學院派思想在政治高壓下所采取的隱晦錶達和學術形態。 “毛澤東思想”的形成與體係化： 重點分析在延安時期，以土地問題、統一戰綫為核心，中國共産黨如何將馬剋思主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結閤，形成瞭具有強大解釋力和動員力的思想體係。這部分將詳細梳理其對中國農民問題的獨特論述及其哲學基礎。 第四部分：新秩序的奠基與思想的統一（約 1949 年初至 1956 年） 本書的終結部分聚焦於新中國成立初期，國傢如何緻力於建立統一的、具有主導性的國傢意識形態，並展開對既有知識體係的清洗與重塑。 核心議題聚焦於： 知識分子思想改造運動的邏輯： 剖析 1950 年代初，國傢如何通過一係列思想改造運動，推動知識分子嚮新的政治立場靠攏，並從理論上確立“唯物史觀”作為社會科學的指導框架。 人道主義與階級分析的衝突： 探討在文學藝術領域，早期對於人道主義（關注個體命運）與後來的階級分析（關注群體屬性）之間的理論拉鋸戰，及其對藝術創作範式的根本性影響。 對傳統學術遺産的再評價： 分析新政權在初步穩定後，對曆代思想遺産（如諸子百傢、清代學問）采取的繼承、揚棄和批判策略，標誌著一個新思想時代的理論準備階段的完成。 結語： 本書旨在呈現二十世紀中國思想史的復雜性、矛盾性與內在邏輯。它是一份對“中國如何思考自己”的嚴肅探究，揭示瞭在劇烈的社會變動中，一代又一代知識分子為瞭尋找民族的齣路，所付齣的深刻代價與作齣的不懈努力。通過對這些思想脈絡的梳理，讀者得以更全麵地理解當代中國的精神結構是如何在曆史的反復衝刷與淬煉中最終形成的。全書力求以嚴謹的學術態度，呈現思想的“生長”而非“預設”，讓曆史的細節自行發聲。 ---

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讀完這本精選集，我的感受復雜而充實，更像是一次與一位智者的深度對話。這本書的選篇跨度極大，從早期的理論構建到中後期的宏觀洞察，乃至一些散落在不同期刊上的短評，都被巧妙地串聯瞭起來，形成瞭一部完整的精神軌跡圖。我特彆留意到，編者在收錄不同時期文章時，似乎有意保留瞭作者思想發展過程中的那些“岔路口”和“轉摺點”，這使得整部作品的張力十足。比如，其中一篇關於經濟倫理的論述，其論證的嚴謹性令人嘆服，但緊接著下一篇對同一議題的修正和深化，則展現瞭作者勇於自我否定的學術良知，這在某些“權威”的著作中是很難看到的。這種“動態的自我審視”，讓這本書超越瞭一般意義上的“觀點集閤”，而更像是一部鮮活的、成長的思想史。我是在通勤的地鐵上開始閱讀的，但很快，外界的喧囂就完全退卻瞭，我完全被捲入瞭作者構建的那個思想世界裏，那種專注感，我已經很久沒有體驗過瞭。

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對於那些希望快速瞭解某一領域核心概念的讀者來說，或許會覺得這本書的節奏略顯緩慢，因為它追求的不是效率，而是深度和穿透力。我個人認為，這本書最寶貴的地方，在於它提供的不是“答案”，而是更高質量的“問題”。作者在處理那些重大議題時，總能精準地指齣問題的核心矛盾，並且拒絕給齣簡單化的、一勞永逸的解決方案。我印象最深的是他對“曆史必然性與個體能動性”這一經典悖論的論述，他沒有簡單地站隊，而是通過對一係列曆史案例的細緻剖析，構建瞭一個多維度的分析模型，讓我對曆史的理解豁然開朗。這本書的語言風格也頗具特色，雖然是學術性的論述，但敘事中卻時不時流露齣一種剋製的幽默感和深沉的關懷，使得即便是麵對晦澀的理論，閱讀過程也保持著一種溫和的愉悅感。這無疑是一部需要反復翻閱、時常做批注的書，它會隨著讀者的閱曆增長而展現齣新的光芒。

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這本書給我的整體感覺是“靜水流深”。它沒有那些引人注目的爆炸性觀點，也沒有迎閤大眾趣味的通俗化錶達，它以一種近乎古樸的姿態，呈現瞭作者多年來在特定領域內持續深耕的成果。我尤其欣賞其中對一些經典概念的重新界定和闡釋，這些重新梳理不僅是對前人成果的繼承，更重要的是，展現瞭一種打破慣性思維的勇氣。閱讀過程中，我經常需要停下來，不是因為不懂，而是因為被某種微妙的邏輯轉摺所吸引，迫使我去反思自己此前對該概念的理解是否過於扁平化瞭。這本書就像一座圖書館，你走進任何一扇門，都能發現一個自洽而完整的知識體係。它對後學的啓發性，是無法用簡單的“有用”或“無用”來衡量的，它更像是一劑思想的催化劑，能夠激發個體在麵對復雜現實時，進行更深層次、更具批判性的反思。這是一次漫長而又極具迴報的閱讀旅程。

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這本厚重的文集，初捧在手，便覺一股沉甸甸的曆史氣息撲麵而來。我特地挑瞭一個周末的午後，泡上一壺清茶，準備沉浸其中。選集這東西，最考驗編者的眼光和作者的功力，而我深切地感受到，這本《自選集》無疑是經過瞭精心打磨和反復斟酌的。我尤其欣賞其中對於早期思想探索那一階段的收錄，那些青澀卻又充滿銳氣的文字，仿佛能讓人穿越迴那個特定的年代，親眼目睹一位思想者是如何在時代的洪流中摸索、構建自己的知識體係的。那種文字中流淌齣的真誠和對真理不懈的追問，是時下很多浮躁的論述所不具備的。記得有一篇關於社會結構變遷的分析，其洞察力之敏銳，邏輯之嚴密，讓我反復研讀瞭好幾遍，甚至不得不停下來，對照著我已有的認知去審視，這種被深度激發思考的感覺，是閱讀的至高享受。它不是那種一目瞭然的通俗讀物，你需要投入時間和精力去咀嚼，去消化，但迴報是巨大的，它能幫你搭建起一個更堅固的理論框架，讓你在麵對復雜問題時，能多一份從容和深度。

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拿到書的那一刻，我就被它厚實的裝幀和內文的排版所吸引，這顯然是一本下瞭血本的齣版物。但拋開物理層麵的精良製作不談，其內容的精煉程度纔是真正讓人稱道的地方。我發現，作者在選入的每一篇文章中，都似乎在試圖解答一個他畢生都在追問的核心命題。這本書的結構安排很有趣，它似乎遵循著一種從“微觀觀察”到“宏觀構建”的螺鏇上升模式。那些關於具體社會現象的細膩描摹，如同無數顆閃爍的星辰，最終匯聚成瞭作者那片深邃的理論星空。特彆是其中關於文化記憶與集體無意識的那幾篇論述，文筆極具畫麵感，讀起來酣暢淋灕。我甚至能想象齣作者在構思這些段落時，那種思緒萬韆，卻又字斟句酌的創作狀態。對於長期關注該領域研究的人來說，這本書無疑是一部不可或缺的“工具書”，但對於初涉者而言，它也提供瞭一個極佳的入口，去領略一位大傢是如何係統性地思考世界並構建其思想體係的。

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