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2008.7.6~8.19

2008.7.6~8.19

本書由單篇文章及書信組成，並非真正意義上的自傳。書中對斯大林、希特勒的評析較為精彩，托洛茨基的文筆的確富於感染力，至少比他的政敵們要優秀得多。斯大林之流在政治理論、思想文化水平上均居於下風，無法望托派之項背，鬥筆杆子隻會一敗塗地。但秀纔往往鬥不過土匪流氓，筆杆子耍不過槍杆子，儒不勝法，這也是古今中外曆史上的一種規律，亦是沉痛的事實。周作人因此感嘆好的思想寫在書本上，但從未實現過，而壞的事情在世間做遍，書上卻隻記著一小部分。又曾言古希臘哲人及中國的孔子之思想，實際上不曾在社會上造成現實的影響。 上帝須是強

本書由單篇文章及書信組成，並非真正意義上的自傳。書中對斯大林、希特勒的評析較為精彩，托洛茨基的文筆的確富於感染力，至少比他的政敵們要優秀得多。斯大林之流在政治理論、思想文化水平上均居於下風，無法望托派之項背，鬥筆杆子隻會一敗塗地。但秀纔往往鬥不過土匪流氓，筆杆子耍不過槍杆子，儒不勝法，這也是古今中外曆史上的一種規律，亦是沉痛的事實。周作人因此感嘆好的思想寫在書本上，但從未實現過，而壞的事情在世間做遍，書上卻隻記著一小部分。又曾言古希臘哲人及中國的孔子之思想，實際上不曾在社會上造成現實的影響。 上帝須是強

本書由單篇文章及書信組成，並非真正意義上的自傳。書中對斯大林、希特勒的評析較為精彩，托洛茨基的文筆的確富於感染力，至少比他的政敵們要優秀得多。斯大林之流在政治理論、思想文化水平上均居於下風，無法望托派之項背，鬥筆杆子隻會一敗塗地。但秀纔往往鬥不過土匪流氓，筆杆子耍不過槍杆子，儒不勝法，這也是古今中外曆史上的一種規律，亦是沉痛的事實。周作人因此感嘆好的思想寫在書本上，但從未實現過，而壞的事情在世間做遍，書上卻隻記著一小部分。又曾言古希臘哲人及中國的孔子之思想，實際上不曾在社會上造成現實的影響。 上帝須是強

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...

以下全部摘抄自书籍正文，不代表本人观点 在十月革命前的几个月里，很难看出斯大林有什么引人注目的地方。一些有影响和才干的人则十分活跃，他们在各方面都使斯大林相形见拙。他既没有理论上的想象力，又缺乏历史的远见卓识。在复杂的局势中，他只会默默的观望。如果斯大林对...