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有閒階級論

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范伯倫(Thorstein Veblen)
左岸
李華夏
1/9/2007
320
NT$320
平装
9789867174543

图书标签: 文化  Veblen  范伯倫  Thorstein  資產階級文化~~物體系  资本主义研究  社会学  文化研究   


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发表于2024-08-21

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图书描述

本書是范伯倫於1899年出版的首部著作,出版後立即造成轟動,並使他一舉成名,更成為當時知識份子人手一冊的風行之作。本書引發廣泛的震撼,與他獨特的視角及行文風格有關,因為過去從未有過一本書以如此尖酸刻薄的用語,對社會作如此冷靜的剖析。本書的主旨即針對有閒階級的存在而發,辛辣的批評諷刺富人,因擁有財富而產生的優越感與各種炫耀性的行動,他稱之為「炫耀性消費」,並揭露許多消費性文化背後的空虛性,風俗、習慣以及迷信的非理性都將決定人類的消費。范伯倫認為,這種膚淺而表面的社會,是產生於人們錯誤地以為,所謂真實的成就,在於達到某種可炫耀或賣弄的財富與地位。他追溯所有權與財產的發展過程,對於消費主義、階級結構的演變、閒暇時間的產生,以及現代社會的目標是以渴望並贏得金錢作為根基,對這些現象提出了非凡的洞察。書評與推薦l時代雜誌:最令人印象深刻的諷刺作家。l孟福德(Lewis Mumford):自內戰以來,在學術成就上最重要的人物之一。

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著者简介

范伯倫(Thorstein Veblen)

1857~1929。制度經濟學的創立者。生於美國威斯康辛北部的一個小農村,父母是挪威的移民。由於父母重視對子女的教育,所以17歲時進入卡爾登學院,跟隨克拉克(John B. Clark,提出邊際生產學說)學習經濟學。其後進入約翰霍普金斯大學跟隨皮爾斯(美國實用主義創始人)主修哲學,以及跟隨伊利(Richard Ely,美國經濟學會的創立者)學習政治經濟學,後又轉至耶魯大學,跟隨社會達爾文主義者薩姆納(William G. Sumner)研究哲學,並於1884年獲哲學博士學位,但畢業後達七年之久賦閒在家。於1891再進入康乃爾大學經濟系,原本獎學金名額已滿,但當時的系主任拉夫林(J. Laurence Laughlin)破格收容他。一年後隨著拉夫林轉至新成立的芝加哥大學,擔任經濟系主任,時年35歲,之後在此執教14年。

芝加哥大學期間講授農業經濟、社會主義與經濟思想史等,並負責編輯《政治經濟學刊》。但由於他對學術界及其他經濟學家的刻薄批評,以及教學技巧拙劣,非常不受歡迎。1899年出版《有閒階級》之後聲譽大增,才升等為助理教授。1904年因婚外情爆發而被迫離開芝加哥,1906年才被史丹福大學聘為副教授,但又同樣因婚外情再度於1909年離開。1911於密蘇里大學經濟系任講師。1919年受社會研究學院所聘,但1920年又被裁徹。1925年由美國經濟學會的225位年青成員簽名推薦,請他擔任會長,卻被拒絕。1926年前妻過世,孤獨而終。

其他著作有:《企業論》(1904)、《現代文明中科學的地位》、《工程師和價格制度》、《近代遙領所有制和企業》等著作。


图书目录


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把所有權與社會主體形構-社會認同連結起來的第一本書。物向人的全面征服。

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读后感

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刚看到第三章;凡伯伦将财富积累与富人起源做了分析,金钱与社会地位,有钱与有闲之间的紧密关联悉数道来。 页页翻来,似乎更像读了富人生活史。有意思…… 回瞰中国的有闲阶层似乎只能从媒体上爆出其如何在财富积累的初始阶段大加挥霍,更带有暴发户的潜质,而礼仪、社交、...  

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当我们还是一个处于子宫中的胚胎的时候,需要通过脐带从胎盘获取营养,没有这根脐带,我们就无法发育成为生物学意义上的人。从某种程度上来说,社会也是一个胎盘,而我们终其一生在自己建立一根脐带,而通过脐带我们希望获取的是来自他人的认可,也就是与社会的联结——成为社...  

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