寄語中國讀者利洛夫和他的《文明的對話》第一部分 文明概論第一章 創立文明概論的必要性 第一節 有可能和必要創立文明概論嗎？ 第二節 “文明”的概念 第三節 文明的結構 第四節 文明概論的對象 第五節 各種文明的曆史發展周期第二章 各種文明：世界的軀體和精神 第一節 各種文明是當代世界最緊密的聚閤體 第二節 各種文明在信息時代的世界作用第三章 社會科學與文明理論 第一節 文化和文明的哲學——文化學理論 第二節 文明的哲學——曆史學理論 第三節 文明的社會學理論 第四節 文明的地緣政治學理論第四章 文明的産生和發展第二部分 文明的對話第五章 反駁“文明的衝突” 第一節 當代一超多極的世界秩序 第二節 過渡性世界秩序的三大支柱 第三節 多元文明世界——多極世界秩序第六章 多元文明世界範式的變化 第一節 嘗試詮釋“文明的對話” 第二節 確定新範式的因素 第三節 延緩確定新範式的因素第七章 信息時代文明的新地緣文化 第一節 必須更新當代文明的地緣文化 第二節 中期展望：形成多極世界秩序 第三節 曆史展望：建立新世界 第四節 新地緣文化的要素第八章 歐洲地緣戰略麵臨的問題與選擇 第一節 (新)歐洲日齣時並非沒有烏雲 第二節 歐洲認同——歐洲聯盟的大動脈 第三節 歐美均勢與歐俄均勢 第四節 歐亞新戰略——歐洲未解之謎第九章 人類的全球化 第一節 可否創建全人類的文明？ 第二節 全球性與區域性相互擴散 第三節 康德關於永久和平的思想 第四節 製止戰爭——曆史性挑戰第三部分 巴爾乾融入歐洲和世界第十章 巴爾乾——歐洲曆史和文明的一部分 第一節 巴爾乾屬於歐洲和東南歐 第二節 剋服“巴爾乾化”現象 第三節 參加歐洲一體化：新巴爾乾戰略 第四節 需要重新評價巴爾乾曆史第十一章 巴爾乾的地緣政治轉軌 第一節 主要因素和趨勢 第二節 歐洲一體化與巴爾乾地區閤作第十二章 歐亞地理要衝與曆史文明之橋 第一節 巴爾乾各種文明之間的對話 第二節 保加利亞在新世界上的地位第四部分 世界性過渡與全球大革命第十三章 世界從工業時代嚮信息時代過渡 第一節 (新)歐洲的崛起 第二節 社會理論滯後於社會發展 第三節 後工業時代發展的十大趨勢 第四節 世界性過渡的開始 第五節 世界性過渡——何去何從？ 第六節 世界性過渡的新社會第十四章 全球大革命：後工業時代的社會 第一節 技術發展和社會發展不同步 第二節 爭取實現世界性過渡的全球大革命 第三節 新社會的輪廓 第四節 網絡經濟與網絡社會 第五節 世界性過渡的幻景和噩夢第五部分 現實社會主義的失敗和社會主義的現代化第十五章 蘇聯和東歐的現實社會主義為何失敗 第一節 現實社會主義解體 第二節 改革失敗 第三節 改革失敗的後果 第四節 保加利亞現實社會主義瓦解 第五節 幾個結論第十六章 中國的社會主義改革和現代化 第一節 鄧小平關於建設中國特色的社會主義理論 第二節 中國現代化的基礎 第三節 25年改革的主要成果 第四節 中國改革麵臨的睏難和問題 第五節 中國改革和現代化的世界意義 第六節 古代文明遺産和新時代現實的結晶第十七章 越南改革：社會主義現代化的又一次成功嘗試 第一節 簡短的曆史迴眸 第二節 社會主義越南實現統一 第三節 改革的起步和發展 第四節 前景：21世紀的世界大國之一第十八章 現代社會主義——信息時代的社會主義 第一節 社會主義的未來就是未來的社會主義 第二節 後資本主義社會的性質 第三節 現代社會主義 第四節 需要革新思想 第五節 需要更新現代社會主義的價值觀 第六節 當代社會主義現代化的四種模式結束語後記
· · · · · · (收起)