中国文化（上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海华东师范大学

作者:顾伟列 编

出品人:

页数:458

译者:

出版时间:2007-8

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787561754870

丛书系列:

图书标签:

• 1
• 中国文化
• 文化史
• 历史
• 传统文化
• 国学
• 中华文明
• 文化遗产
• 风俗习惯
• 社会文化
• 哲学

《寰宇文明之光：世界历史长河中的多元文化交融》 内容简介 本书旨在为读者构建一幅宏大而细腻的全球文明演进图景，聚焦于人类历史上不同地域、不同族群所孕育出的独特文化形态，以及这些文化如何在地理的阻隔与交流的渴望中相互影响、碰撞、融合，共同塑造了今日世界的多元面貌。全书共分上下两册，以时间为轴，以地理为纲，深入剖析了人类文明的共性与差异。 上册：文明的曙光与初绽——古代世界的文化圈形成 上册聚焦于人类文明的童年与少年时期，即从史前文明的萌芽到古典帝国时代的巅峰。我们将目光投向尼罗河畔的法老智慧、美索不达米亚的楔形文字，探讨这些早期文明如何奠定人类社会组织、书写系统和宗教信仰的基石。 第一部分：东方文明的坚韧底色 我们首先深入探讨两河流域的苏美尔、巴比伦文明，分析其灌溉农业对早期城邦政治和法律体系（如《汉谟拉比法典》）的塑造作用。继而，我们将细致考察古埃及文明，着重剖析其在天文历法、建筑艺术和对死亡与永恒的哲学思辨，如何形成一套高度统一且延续数千年的文化体系。 随后，视野转向印度河流域的哈拉帕文明，尽管其文字尚未完全破译，但其城市规划的精妙和水利系统的先进性，揭示了早期南亚次大陆的复杂社会结构。本书将重点阐述吠陀时代的口头传统如何逐渐演化为印度教的哲学基础，以及佛教在孔雀王朝时期如何从地方性宗教，发展成为跨越亚洲的强大文化力量。 第二部分：地中海的智慧与扩张 本书将腓尼基人的商业网络视为早期全球化的雏形，他们所创制的字母系统如何被希腊人继承并最终影响了西方文字的形态，是本部分的重要论述点。 在古希腊部分，我们不局限于雅典的民主实践，更关注其哲学思维对“理性”的极致追求——从泰勒斯到亚里士多德，他们的思辨如何构建了西方科学和逻辑学的基本框架。同时，我们将探讨荷马史诗所承载的英雄主义精神，以及戏剧艺术在城邦生活中的公民教化功能。 古罗马的文化则被置于“继承与工程”的角度进行审视。我们分析罗马法如何系统化地整合了希腊的哲学思辨与自身的实践经验，成为后世法律的源头。同时，罗马的工程奇迹——道路、水道和公共浴场——不仅是技术成就，更是其统治理念和生活方式的物质载体。 第三部分：欧亚大陆的游牧与帝国间的张力 上册的尾声将目光投向了横跨亚欧大陆的文化互动。波斯帝国（阿契美尼德王朝）的“王中之王”治理模式，以及其宽容对待被征服民族的政策，如何促进了东西方文化的早期渗透，尤其是在艺术和行政管理方面的影响。 我们还审视了秦汉帝国的建立，分析其“大一统”思想的形成，以及儒家思想如何通过“独尊”确立其在国家意识形态中的核心地位。本书将强调，汉代的丝绸之路不仅仅是贸易通道，更是文化、技术（如造纸术）和宗教（如景教的初步传入）传播的生命线。 下册：交流、冲突与现代性的塑造——中古至近代的文化重塑 下册聚焦于中世纪至现代早期，探讨全球文化格局在宗教扩张、地理大发现和技术革命下的剧烈变迁。 第一部分：信仰的力量与中古文明的构建 伊斯兰世界的兴起是本部分的核心议题之一。我们不将伊斯兰视为单一的宗教实体，而是考察从麦加到巴格达，其文明在吸收希腊、波斯和印度知识基础上所取得的辉煌成就——尤其是在代数、医学和光学领域。黄金时代的学者们如何保存并发展了古典遗产，成为连接古代与文艺复兴的桥梁。 在中世纪的欧洲，我们考察基督教的普世性如何帮助重塑了碎裂的西欧社会，修道院在知识传承中的关键作用，以及哥特式大教堂所体现的对神性的艺术表达。同时，拜占庭帝国作为东罗马的延续，其对古典文献的保护以及对东正教文化的辐射作用，构成了与西方拉丁世界不同的文化景观。 第二部分：东亚的内向发展与技术革新 本部分将详细考察宋元明时期东亚文化圈的成熟。中国在印刷术、火药和指南针三大发明上的突破，如何深刻影响了世界历史的进程，尽管其内部对这些技术的应用侧重有所不同。我们将分析宋代市民文化的繁荣，以及元代蒙古帝国在促进欧亚间人员和技术交流中所扮演的“加速器”角色。 日本在此期间对中国文化的吸收、本土化（如神道教与佛教的融合），以及后来的“锁国”政策所形成的独特美学体系，也将被作为重要的案例进行分析。 第三部分：全球化初期的冲击与文化重组 地理大发现带来了前所未有的全球文化遭遇战。本书重点分析欧洲的文艺复兴与启蒙运动，探讨其对古典人本主义的再发现，以及科学方法的建立如何从根本上动摇了中世纪的宇宙观。 随后，我们深入探讨“大交换”（Columbian Exchange）对全球生态、饮食结构乃至人口分布带来的颠覆性影响。殖民主义的扩张，并非单纯的军事征服，更是文化、语言和宗教信仰的强制移植与抵抗。例如，美洲原住民文化在面对欧洲冲击时的韧性与变异，以及非洲文化在跨大西洋奴隶贸易中，如何通过“离散”形成了新的文化表达（如黑人灵歌的雏形）。 本书的最终目的在于展示：没有哪一种文化是孤立发展而成的，历史是一部不断对话、借鉴与冲突的宏大叙事。通过对这些多元文明的细致梳理，读者将能更深刻地理解当代世界文化格局的复杂成因。

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我必须承认，刚开始翻开这套书时，心里是有点忐忑的，毕竟“中国文化”这个主题太大了，很容易流于泛泛而谈，或者变成一本枯燥的教科书。然而，这本书却以一种近乎散文诗的笔触，带领我领略了中国艺术审美的独特魅力。它对诗词、书法、绘画乃至园林艺术的论述，充满了独到的见解，尤其是对“意境”这个核心概念的剖析，简直是神来之笔。作者没有机械地罗列作品，而是着力于挖掘隐藏在这些艺术形式背后的文化基因和审美取向。比如，它谈到中国画中的“留白”，不只是技法上的处理，更是道家“虚实相生”哲学在视觉上的投射，这种深层次的解读让我对那些熟悉的艺术作品产生了全新的敬畏感。阅读这些章节时，我的脑海中仿佛出现了一幅幅流动的画面，耳边仿佛响起了悠扬的古乐，文字的张力让抽象的美学概念获得了具象的表达，极大地丰富了我的精神世界。

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坦率地说，初读时感觉这本书的信息密度非常高，需要一定的文化背景知识才能完全消化其中的深意。但正是这种“有门槛”的内容，才体现了它的价值所在——它不是写给所有人的，而是为那些真正渴望深入了解中国文化脉络的求知者准备的。尤其是在探讨中国古代的政治制度与家族伦理如何相互塑造时，作者展现了令人叹服的洞察力。他没有将“家国一体”简单化，而是细致地剖析了宗法制度在不同历史阶段如何被实用主义地运用和改造，以及这种制度对现代社会观念遗留下来的深刻影响。我特别喜欢其中关于“士大夫”精神的描摹，那种“兼济天下”的理想主义与残酷政治现实之间的挣扎和平衡，被刻画得入木三分，让人在敬佩之余，也不免感到一丝历史的沉重。

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这套“中国文化（上下册）”简直是打开了一个全新的世界，读完之后，我感觉自己对我们这个古老文明的认识上升到了一个前所未有的高度。尤其令人印象深刻的是它对儒释道三家思想演变历程的梳理，那种细腻和深度，是我在其他任何通俗读物中都未曾见过的。作者似乎对每一个关键的历史节点和思想流派的兴衰都了如指掌，不仅详述了核心概念，还巧妙地嵌入了当时的社会背景和代表人物的生平轶事，让那些原本抽象的哲学思辨变得鲜活起来。比如，书中关于宋明理学中“格物致知”的讨论，绝非简单的概念解释，而是通过具体的历史案例，展示了这种思维方式如何影响了当时的政治决策和社会伦理建构。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，那种思维被挑战和拓展的感觉，是阅读一本真正好书时才能体会到的酣畅淋漓。它成功地将宏大的历史叙事与精微的文化剖析完美结合，让人在叹服于中华文明博大精深的同时，也对未来如何传承与创新有了更清晰的思考方向。

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这套书最让我惊艳的，是它在描述中国物质文化和日常习俗时所流露出的那种深厚的生活气息。它不仅仅停留在宏大的哲学和艺术层面，还非常细致地描绘了古代人的衣食住行、节庆礼仪等方方面面。比如，书中对古代茶道发展的地理差异和阶层分化的描述，生动地再现了不同地域的文化习俗如何扎根于当地的物产和生活方式之中。作者的笔触细腻到可以让人仿佛闻到古代集市上的烟火气，感受到传统节日里人们微妙的情感流转。这种将“大历史”熔铸于“小细节”之中的叙事技巧，极大地增强了阅读的沉浸感。读完之后，我感觉自己对那些看似寻常的中国传统物品和仪式，都多了一层理解和敬意，明白了它们背后承载的深厚文化意涵，这比死记硬背历史事件要有意义得多。

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要说这本书的结构和叙事方式，我得说它非常大胆，而且非常成功。它不像传统的断代史那样按时间顺序推进，而是采取了一种更加螺旋上升、多维交叉的结构。这种编排方式的精妙之处在于，它能让你清晰地看到不同文化元素之间的相互渗透和影响。比如，书中将某一时期民间信仰的演变，与官方礼制的调整放在一起进行对比分析，这种跨领域的并置，极大地揭示了中国文化“上层建筑”与“社会肌理”之间那种微妙的互动关系。我特别欣赏作者在处理敏感或存在争议的历史事件时的那种克制与公正，他没有急于下结论，而是提供了丰富的史料和不同的学术观点供读者自行评判，这种开放性的态度，体现了一位学者应有的严谨和胸襟。读起来不像是被灌输知识，更像是在与一位学识渊博的长者进行一场深入且没有终点的对话。

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