世界的台灣

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出版者:INK印刻出版公司
作者:呂秀蓮
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007
价格:NT$320.00
装帧:平裝
isbn号码:9789866873041
丛书系列:
图书标签:
  • 台湾
  • 福尔摩莎
  • 民进党
  • 政治
  • 台湾
  • 历史
  • 文化
  • 社会
  • 政治
  • 国际关系
  • 地理
  • 旅行
  • 纪录片
  • 观察
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具体描述

在二十一世紀的新公民社會,無論政黨主張為何,每個台灣新公民都有權利,更有義務跳脫思想窠臼,突破政治盲點,正確了解台灣的歷史,徹底釐清國家認同的迷思,並用全球化的寬廣視野來營建台灣的未來。

--呂秀蓮

此為副總統呂秀蓮建構台灣史觀的作品。第一部分「從台灣看台灣」時序自古早台灣、荷鄭、滿清時期,到日治、國民黨來台期間,申論台灣這片土地與人民的歷史根由,與現今台灣的民主發展。第二部分「從世界看台灣」則從第二次世界大戰開始,綜觀台海局勢與美國的兩岸政策演變,為本書非常重要的整理:將世界各國對台灣國際地位的看法、曾議訂的條約規程與決定性的歷史事件,逐一詳述。第三部分「誰的台灣」,闡釋台灣與中國、日本、中華民國、中華人民共和國、美國的互動關係,直接由國際法理分析台灣前途的動態。第四部分總結呂秀蓮的海洋台灣主張,及她對於台灣的藍海策略。

《迷雾中的灯塔:二十世纪中叶台湾的社会转型与文化重塑》 序言:时代的洪流与岛屿的抉择 本书并非讲述台湾的地理奇观,亦非聚焦于宏大的政治史诗,而是深入二十世纪中叶,那个台湾社会经历剧烈震荡与深刻重塑的特殊时期。这是一段被历史的浓雾笼罩的岁月,一个在强权、移民、现代化浪潮等多重力量挤压下,岛屿文化与社会结构如何挣扎求生、悄然蜕变的历程。我们将目光投向那些被宏大叙事遗漏的角落,探寻普通人在变迁中的生存智慧、文化认同的困境,以及新旧价值体系碰撞所激发的社会活力与内在矛盾。 第一章:战后废墟上的陌生秩序 台湾光复之初,社会结构如同被暴风雨洗劫后的海岸线,满目疮痍。本章将细致描绘战后初期,国民政府接收台湾所带来的行政、经济与社会层面的冲击。我们关注的重点并非高层决策,而是底层民众的切身体验:物价飞涨下的家庭生计、日据时期留下的文化遗产如何被“清理”或“重构”,以及来自大陆的移民群体与本地居民之间初期的摩擦与适应。 重点考察的议题包括: 经济基础的重构: 从殖民经济向战时经济过渡,再到美援时代的到来,农业、工业的基础设施如何被重新定位。具体分析小型手工业者、传统农户在新的税制和市场环境下的挣扎。 语言与身份的第一次洗牌: 日语教育体系的瓦解,国语推行的初期阻力与社会反应。探讨不同年龄层民众在“学习新话语”过程中所经历的代际隔阂。 社区的微观权力结构: 地方士绅、保甲制度残余与新成立的基层组织之间的权力交接,以及这种交接对邻里关系、民间信仰体系产生的影响。 第二章:土地改革与乡村的无声革命 1950年代初的土地改革是台湾社会结构转型中最为关键的一步,但其影响远超经济层面。本章致力于揭示这场改革在乡村社会中引发的深刻变革,它如何打破了原有的地主-佃农的传统关系,塑造出一种新的“自耕农”社会面貌,以及这种变革对家族伦理和地方政治潜流的影响。 地权转移的社会代价: 详细考察地主阶层如何通过“赎买”或“转业”实现身份降级,以及他们如何利用新的经济资本进行投资和影响力再分配。 佃农的解放与新的依附: 农户获得土地后,其生产模式、风险承担能力和对家族权威的依赖性发生了何种变化?分析土地私有化后,农村信贷、劳动力互助网络如何适应新环境。 文化资本的转移: 土地不再是衡量社会地位的唯一标准,知识、技术和政治关系开始占据更重要的位置。探讨乡村精英的构成如何从“拥有土地者”向“受教育者”或“与权力中心联系紧密者”转变。 第三章:都市化初期的焦虑与新空间 随着经济重心开始向城市转移,特别是台北、高雄等地的快速扩张,一个崭新的都市景观开始形成。本章聚焦于战后初期城市空间的生成过程,以及这种急速都市化对家庭结构和市民生活带来的挑战。 “眷村”的诞生与文化熔炉的压力: 眷村作为一种特殊的聚落形态,其内部的军事化管理、强烈的共同体意识,以及与周边“本省人”社区的互动模式。分析眷村文化如何催生出一种独特的、介于故乡与新乡之间的文化认同。 传统商业的衰退与新兴行业的崛起: 传统市场、手工艺作坊如何在新式百货公司和工厂直营模式的冲击下寻求生存。重点分析战后初期新兴的白领阶层、技术工人阶层的生活方式和消费习惯的萌芽。 家庭边界的模糊: 随着女性开始进入工厂和公共机构工作,传统的“男主外、女主内”模式受到挑战。考察城市空间如何使得家庭成员的活动轨迹变得更加分散,以及这种分散对亲子关系的影响。 第四章:集体记忆的塑造与知识分子的困境 在新的政治体制下,社会记忆和文化生产被置于严格的规范之下。本章深入探讨知识分子群体,特别是作家、教师和媒体人在这一时期的内心挣扎与外部压力。 教育系统的“去殖民化”与“主流化”: 分析教科书内容、文学课程设置的剧烈变化,以及这种变化如何影响年轻一代的认知框架。探讨“忠诚叙事”的构建过程。 文学的“沉潜期”: 考察在政治审查和自我审查的双重夹击下,文学创作的题材、语言和表达方式如何寻求隐晦的表达空间。关注从现代主义向现实主义(在特定框架下的现实主义)的转向,以及“乡土文学”在此时期的萌芽。 民间信仰与世俗化: 在官方提倡理性主义和国家意识形态的同时,民间信仰(如道教、佛教和地方神祇崇拜)如何在家庭内部或隐蔽的社区空间中继续维系其社会功能,作为抵抗单一意识形态的精神慰藉。 结语:看不见的韧性 二十世纪中叶的台湾,是一个在巨变中寻找平衡的岛屿。它没有经历大规模的社会革命,却经历了自上而下的深刻结构性调整。本书试图捕捉的,正是在这种结构性变化之下,个体所展现出的看不见的韧性——他们如何在新秩序中寻找立足之地,如何在官方叙事之外,默默守护着属于自己社群的文化肌理与生活节奏。通过对社会、经济和文化微观层面的细致剖析,我们得以更清晰地认识到,今日台湾社会的诸多面向,其根源正深植于那个充满矛盾、压抑与重生的年代。

作者简介

台灣桃園人,1944年6月7日生。北一女、台灣大學法律系畢業,先後獲得美國伊利諾大學及哈佛大學法學碩士。正要攻讀博士學位時,因獲悉美國將與台灣斷交,毅然放棄獎學金,回台參選國代。1970年代首開風氣,倡導新女性主義,不遺餘力。

黨外時代,她擔任《美麗島雜誌》副社長,高雄事件當晚因發表二十分鐘演講,以「暴力叛亂」罪名被判處十二年有期徒刑,實際坐牢五年多(1933天)。出獄後,呂秀蓮立志走遍天涯為台灣,廣結國際知名人士,參與國際會議,主辦世界婦女高峰會議,又發起台灣加入聯合國運動,與中國當局進行場外角力。

1992當選第二屆立法委員,1997年當選桃園縣長,2000年當選中華民國第十任副總統,2004年連任第十一屆副總統。2005年擔任由28個環太平洋國家組成的「民主太平洋聯盟」( DPU)理事長。

著作有《數一數拓荒者的腳步》、《新女性何去何從》、《兩性之間》、《新女性主義》、《重審美麗島》、《台灣的過去與未來》、《台灣大未來》、《台灣良心話》、《柔性佐國》及小說《這三個女人》、《情》。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《世界的台灣》读起来,感觉作者就像一位博学的长者,带着我穿梭于历史的长河,又把我拉回到现实的街头巷尾。书里并没有直接告诉我“世界的台灣”到底是什么,但从字里行间,我能感受到一种宏大的叙事,仿佛作者在描绘一幅幅关于台灣的“印象派”画作。他没有罗列枯燥的数字或事件,而是用一种非常诗意和哲学的笔触,探讨了台灣在世界格局中的独特位置。我尤其喜欢他描述那些微小却又至关重要的细节,比如一次跨越海洋的文化交流,一次科技创新如何悄然改变了人们的生活,或者某个在地社群如何以独特的方式维系着自己的身份认同。这些碎片化的信息,被作者巧妙地串联起来,勾勒出一个立体而生动的台灣形象。读这本书,与其说是获取知识,不如说是一种心灵的体验,仿佛我亲身走过那片土地,感受它的呼吸,理解它的脉搏。有时候,我会停下来,合上书本,对着窗外发呆,脑海里浮现出作者笔下的画面,那种感觉非常奇妙。它让我不再将台灣仅仅视为一个地理名词,而是开始思考它在更广阔的世界中扮演的角色,它如何吸收、融合,又如何影响。这种深度的挖掘,让我对“世界的台灣”有了更丰富的想象和理解。

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《世界的台灣》这本书,让我体验到一种“解构式”的阅读乐趣。作者似乎并不想直接给我一个固定的答案,而是引导我一起去“发现”和“构建”。他不像是在写一篇介绍性的文章,更像是在设置一个又一个的“引子”,让我主动去思考。我注意到,书中有很多提问式的句子,或者是一些带有启发性的描述,并没有给出明确的结论,而是留下了大量的想象空间。例如,作者可能会描述一种社会现象,然后让你自己去体会它的原因和影响。又或者,他会呈现一种文化冲突,让你去思考如何化解。这种阅读方式,对我来说是一种挑战,但同时也是一种极大的享受。我需要主动去思考,去连接,去整合作者提供的各种信息碎片。仿佛作者在搭建一个精巧的迷宫,而我则要根据地图的指引,一步步去寻找隐藏在其中的宝藏。最终,我获得的不仅仅是关于台灣的知识,更是一种思维方式的训练,一种独立思考的能力。它让我明白,真正的理解,往往来自于自己主动的探索和思考。

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《世界的台灣》给我一种非常“接地气”的感觉,像是跟一位经验丰富的老朋友在聊天,他虽然没有直接跟我讲什么大道理,但从他的絮叨里,我能听出他对這片土地深厚的情感和敏锐的观察。书里有很多关于台灣人日常生活的描写,那些细腻得不能再细腻的细节,让我觉得格外亲切。比如,作者会写到某个传统市场里,摊贩们每天的招呼声,或者某个小镇上,老人们围坐在一起聊天的场景,甚至是年轻人创业时遇到的种种挑战和喜悦。这些看似平凡的片段,却构成了台灣最真实的底色。我尤其欣赏作者在描述这些生活场景时,流露出的那种温情和尊重。他并没有将台灣描绘成一个完美无瑕的天堂,而是真实地展现了它的活力、韧性,以及在时代变迁中的挣扎与适应。读这本书,我感觉自己不再是旁观者,而是被拉近了距离,仿佛也成了其中一员,能体会到那份属于這片土地的独特魅力。作者没有使用华丽的辞藻,而是用朴实无华的语言,却有着直击人心的力量。每一次翻阅,都能从中找到新的共鸣,发现被我忽略的某个角落,某个故事。

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这本书《世界的台灣》,给我的感觉是“多维度”的。作者没有局限于单一的叙事角度,而是从各种不同的切入点,展现了台灣的丰富性。我能感受到,作者对于台灣的观察是全方位的,他既关注宏观的经济和政治格局,也深入到微观的文化和日常生活。比如,他可能会在同一章里,探讨台灣的半导体产业在全球的地位,然后又细腻地描写一个家庭的节日聚会。这种“跳跃”式的叙述,反而让整个形象更加丰满。我尤其喜欢作者在描写不同主题时,使用的不同语言风格。有时候,他像是一位严谨的学者,分析数据,阐述理论;有时候,他又像是一位充满激情的诗人,用生动的意象描绘情感;有时候,他更像是一位幽默的观察家,用风趣的语言揭示生活的真相。这种多变的风格,让阅读过程充满了惊喜,也让我从不同的角度,更深入地理解了台灣的复杂性和多样性。它不再是一个单一的标签,而是一个充满生命力的、不断变化的有机体。

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这本书《世界的台灣》给我带来了一种非常“开阔”的视野。作者的叙述方式非常独特,他似乎并不拘泥于单一的时间线或地域界限,而是像一位自由的旅行者,在不同的时空中穿梭,将台灣的各种面向巧妙地组合起来。我能感受到作者对于“世界”这个概念的深刻理解,以及他如何将台灣置于其中进行审视。书中没有大量的历史事件梳理,更多的是一种“意象”的构建。比如,他可能会从一个科技的突破点出发,引申到全球的供应链,然后又巧妙地将话题拉回到台灣在这其中扮演的角色。又或者,他会从某种艺术形式的演变,谈到文化的交流与融合,再连接到台灣的在地创造力。这种跳跃式的思维,反而让我更容易抓住重点,理解那些复杂的关系。读这本书,我感觉像是站在一个高处,俯瞰着一幅巨大的地图,而台灣则是地图上一个生动而活跃的点,它与世界各地有着千丝万缕的联系。作者通过他的笔触,让我看到了台灣不为人知的一面,以及它在更宏大的世界图景中所占据的独特位置。

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其实读过的是黄信介写的《我们的台湾》,文笔一般,理论一般。统独要归结到法理上去进行争论的话,我们这些外行就没办法判断了。所以这些书无非就是起到个宣传小册子的作用吧。

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