具体描述
《淞隐漫录》,又名《后聊斋志异》,是近代风行一时的文言短篇小说集,作者是我国著名的早期改良主义者王韬,《淞隐漫录》就是他追忆三十年来所见所闻、可惊可谔之事,藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛,笔致全学《聊斋》,故事情节委婉曲折,描写生动细腻,字里行间,常带感情,读来娓娓动人。
作者简介
目录信息
卷一
华磷姑
纪日本女子阿传事
许玉林匕首
仙人岛
小云轶事
吴琼仙
贞烈女子
玉箫再世
朱仙
莲贞仙子
徐麟士
卷二
何蕙仙
白秋英
郑芷仙
周贞女
杨素雯
冯香妍
廖剑仙
眉绣二校书合传
徐双芙
萧补烟
卷三
陆碧珊
龚绣鸾
心侬词史
阂玉叔
凌波女史
三梦桥
黎纫秋
鹃红女史
毕志芸
蓟素秋
药娘
卷 四
仙谷
何华珍
胡琼华
女侠
金镜秋
李四娘
盗女
徐慧仙
海外美人
乩仙逸事
卷五
笙村灵梦记
白素秋
阿怜阿爱
四奇人合传
蒋丽娟
尹瑶仙
冯佩伯
诸晓屏
李珊臣
葛天民
卷六
夜来香
剑仙聂碧云
徐仲瑛
陆月舫
王蟾香
李韵兰
鞠媚秋
王莲舫
胡姬嫣云小传
杨秋舫
卷七
窗娘再世
媚黎小传
秦倩娘
悼红仙史
姚云纤
鲍琳娘
返生草
月里嫦娥
沈荔香
苣蔚山庄
卷八
海底奇境
海外壮游
申江十美
乐仲瞻
严萼仙
桥北十七名花谱
泰西诸戏剧类记
华胥生
任香初
柳桥艳迹记
卷九
骆蓉初
红芸别墅
陶兰石
梦游地狱
杞忧生
陈霞仙
倩云
卷十
鹃红女史
蛇妖
钱蕙荪
丁月卿校书小传
清溪镜娘小传
二十四花史上
二十四花史下
鹤媒
十二花神
合记珠琴事
田荔裳
卷十一
吴也仙
东部雏伶
东瀛才女
妙香
三十六鸳鸯谱上
三十六鸳鸯谱中
三十六鸳鸯谱下
名优类志
徐笠云
三怪
卷十二
月仙小传
十鹿九回头记
花蹊女史小传
林士樾
燕剑秋
消夏湾
白玉楼
蓟素秋
玉儿小传
甘姬小传
画船纪艳
校点后记
· · · · · · (收起)
读后感
后来学《聊斋》的书多得是,但多半没有聊斋好看,有的干脆就是令人不忍卒读。这本算是在学之外,又具备另外的特点的。 《聊斋》里面有写海外的,比如夜叉国之类,所写的异国风情不出山海经,而在王韬这里,写海外游历的篇章多了起来,而且所写的海岛上遇见的人,声音“啁啾”,...
后来学《聊斋》的书多得是,但多半没有聊斋好看,有的干脆就是令人不忍卒读。这本算是在学之外,又具备另外的特点的。 《聊斋》里面有写海外的,比如夜叉国之类,所写的异国风情不出山海经,而在王韬这里,写海外游历的篇章多了起来,而且所写的海岛上遇见的人,声音“啁啾”,...
后来学《聊斋》的书多得是,但多半没有聊斋好看,有的干脆就是令人不忍卒读。这本算是在学之外,又具备另外的特点的。 《聊斋》里面有写海外的,比如夜叉国之类,所写的异国风情不出山海经,而在王韬这里,写海外游历的篇章多了起来,而且所写的海岛上遇见的人,声音“啁啾”,...
后来学《聊斋》的书多得是,但多半没有聊斋好看,有的干脆就是令人不忍卒读。这本算是在学之外,又具备另外的特点的。 《聊斋》里面有写海外的,比如夜叉国之类,所写的异国风情不出山海经,而在王韬这里,写海外游历的篇章多了起来,而且所写的海岛上遇见的人,声音“啁啾”,...
后来学《聊斋》的书多得是,但多半没有聊斋好看,有的干脆就是令人不忍卒读。这本算是在学之外,又具备另外的特点的。 《聊斋》里面有写海外的,比如夜叉国之类,所写的异国风情不出山海经,而在王韬这里,写海外游历的篇章多了起来,而且所写的海岛上遇见的人,声音“啁啾”,...
用户评价
《淞隐漫录》这个书名,单单听起来就带有一种古朴而典雅的气质,让我联想到古代文人墨客的笔下风流。它没有喧宾夺主地去标榜内容,而是用一种含蓄而富有诗意的方式,勾勒出一种神秘而引人入胜的意境。一个“淞”字,很容易让人联想到江南水乡的温润,也许是上海的别称,又或许是指代着一种更加广阔的地域和文化渊源。而“隐”字,则更增添了一层想象空间,它可能意味着一种隐居的生活,一种不为人知的秘密,或者是一种对某种事物超然的态度。“漫录”则表明这并非是一部严格意义上的史书或小说,更像是一种记录,一种随性的笔记,其中可能包罗万象,充满了作者个人的观察和感悟。我对于这样一本充满未知和探索乐趣的书籍,充满了期待。我希望在阅读的过程中,能够感受到作者独特的视角,领略到一种不同于主流叙事的文化体验,并且在这个过程中,找到属于自己的那份“隐”的意境。
这本书的书名《淞隐漫录》本身就带着一种古典的韵味,仿佛置身于江南烟雨朦胧的景致之中。拿到手的时候,就被它沉甸甸的质感和雅致的装帧所吸引。封面上的图案,虽然我还不了解其具体含义,但那种意境,那种内敛而深邃的美感,已经让我对接下来的阅读充满了期待。翻开书页,纸张的触感温润,字迹清晰,没有一丝廉价感。我喜欢这种能够让人静下心来,细细品味的实体书。它不像那些快餐式的读物,随手翻几页就能了解个大概,这本书需要你投入时间和精力,去慢慢地解读其中的信息。我对于作者通过“漫录”这种形式来承载内容的方式感到好奇,这预示着书中可能包含着一系列零散但又有内在联系的记述,就像是收集了散落在时光角落里的珍宝。这种叙述方式本身就有一种探索的乐趣,让人迫不及待地想知道,作者究竟在“淞隐”之下,为我们隐藏了怎样的故事和见闻。我希望能在这本书里找到一些过去时代的片段,一些被遗忘的细节,一些能够触动我内心深处的情感。
当我第一眼看到《淞隐漫录》这个书名时,就有一种莫名的亲切感油然而生。它不像那些直白或者耸人听闻的书名,而是充满了古风古韵,仿佛一幅水墨画的意境。我一直在寻找能够让我沉浸其中的书籍,而这个书名恰好能引起我的共鸣。我脑海中浮现出“淞”字可能关联的江南水乡,烟雨朦胧,舟楫往来,而“隐”字则暗示着一种不为人知的秘密,一种隐士的淡泊,或者是一种对世俗的超脱。“漫录”这两个字,更让我感受到一种随性与自由,仿佛作者是将自己生活中所经历、所见、所闻、所感,随手记录下来,没有任何刻意的雕琢,却自有真情流露。我非常期待在这本书里,能够寻找到那些被遗忘的片段,那些隐藏在历史长河中的点滴,以及作者那颗细腻而敏锐的心。我相信,一本拥有如此美好书名的书,其内容也一定不会让我失望。
初见《淞隐漫录》这本书,就被它的书名所吸引。这并非那种一眼就能看穿其内容的书名,而是带着一种引人入胜的神秘感。我尝试去想象“淞隐”二字可能蕴含的意义,或许是关于江南的水脉,“淞”字很容易让人联想到上海的别称,又或许是更广泛的地域和文化符号。而“隐”字,则暗示着一种退隐、一种不为人知的状态,可能是对某种生活方式的追求,也可能是对某些真相的掩盖。这种模糊性反而激起了我更强烈的探索欲望。我希望这本书不仅仅是一本简单的故事集,而是能够通过作者的“漫录”,展现出一种别样的视角,一种在喧嚣之外的宁静观察。也许里面记录的是作者亲身经历的片段,也许是听闻的故事,又或者是对某些历史事件的个人解读。我非常期待能够在这字里行间,感受到一种深沉的情感,一种对过去的回溯,或者是一种对当下世界的反思。这种命名方式,已经为这本书奠定了一种独特的基调,让我对接下来的阅读充满了好奇和期待。
《淞隐漫录》这个名字,让我想起许多中国古典小说中那些充满智慧和哲思的片断。它不像标题党那样直接揭示内容,而是留下足够的想象空间,让我自己去填补那些空白。当我第一次看到这个书名时,脑海里立刻浮现出许多与“淞”相关的意象:江水、船只、码头、水乡的模糊剪影,以及“隐”字所带来的隐士、隐逸、隐秘的联想。这让我猜测,书中或许描绘的是一个在江南水乡的某个角落,一位“隐士”记录下的所见所闻、所思所感。这种“漫录”的形式,也给我一种自由自在的感觉,仿佛不是一本有着严谨结构和逻辑链条的学术著作,而更像是一位旅人行囊中珍藏的日记,记录着旅途中的点点滴滴,有感悟、有故事、有风景。我期待在这本书中,能够感受到那种独特的东方美学,那种婉约、细腻、含蓄的表达方式,以及其中蕴含的深厚文化底蕴。我非常好奇作者是如何将这些“漫录”串联起来,形成一个整体,并且在“淞隐”这个意象下,展现出怎样的世界。
《淞隐漫录》这个书名,首先给人的感觉就是一种古朴典雅,带着浓厚的文化气息。我脑海中立刻浮现出江南水乡的景象,烟雨蒙蒙,小桥流水,这样的意境与“淞”字不谋而合。“隐”字则带来一种神秘感,仿佛作者在记录一些不为人知的往事,或者是一种隐士般的生活态度。而“漫录”的体裁,又让我觉得内容会非常丰富且不拘一格,可能包含着各种各样的故事、见闻、感想,甚至是考据。这种模糊而富有诗意的命名方式,反而激发了我强烈的阅读兴趣。我喜欢那些需要读者去细细品味,去慢慢挖掘其中深意的内容。我希望这本书能够带我穿越时空,去感受那个时代的氛围,去了解那些被遗忘的细节,并且从中获得一些启发和感悟。这不仅仅是一个书名,更像是一个引子,一个邀请,让我踏上一段充满惊喜的探索之旅。
拿到《淞隐漫录》这本书,首先吸引我的就是它的书名。这是一种非常古典且富有诗意的命名方式,立刻勾起了我对书中内容的好奇心。当“淞”字与“隐”字组合在一起,再配上“漫录”二字,我仿佛看到了一幅模糊但充满意境的画面:或许是江南水乡某处宁静的角落,一位隐居的文人,将自己所见所闻、所思所感,以一种随性而自由的方式记录下来。这种命名方式的魅力在于它的留白,它没有直接告诉读者书里讲了什么,而是留下足够的空间让读者去想象,去猜测。我喜欢这种能够引发思考和探索的书名。我期待在这本书里,能够发现一些不为人知的历史细节,一些被遗忘的文化习俗,或者是一些充满智慧的人生感悟。这本书名本身就传递出一种沉静、内敛的美感,我非常希望书中的内容也能如此,能够让我沉浸其中,获得一种精神上的享受。
《淞隐漫录》这个书名,初听之下就带着一种江南水乡特有的温婉与诗意,仿佛一幅展开的画卷,在淡淡的墨色中蕴含着无限的深邃。我猜想,“淞”字或许与上海的古称有关,又或是泛指那片水系的灵动,而“隐”字,则暗示着一种不为人知的存在,一种低调的记录,或是一种对尘世喧嚣的某种疏离。至于“漫录”,则更能体现出内容的自由与随性,它可能不是一篇篇有严谨逻辑的故事,而更像是作者在生活中信手拈来的记录,有见闻、有感慨、有考究,也有随想。这种命名方式,让我对书籍的内容充满了期待,它不是那种一眼就能看穿的平铺直叙,而是需要读者去细细品味,去挖掘其中隐藏的意义和情感。我希望在这本书中,能够寻找到那些隐藏在历史角落里的真实片段,能够感受到作者对生活、对人文的独特洞察,并且在字里行间,找到一种与自己心灵产生共鸣的契机。
初见《淞隐漫录》这一书名,便被它所散发出的独特韵味深深吸引。这并非那种一眼就能洞悉其内容的直白标题,而是如同开启一扇尘封的窗户,邀请读者一同探寻其背后所蕴含的世界。“淞”字,无疑勾起了我对江南水乡的无限遐想,或许是上海的某个古老角落,亦或是依偎在水湄的烟波深处。而“隐”字,则更增添了一层神秘与禅意,它可能指向一种隐居的生活姿态,一种对世事淡泊的心境,亦或是隐藏在时间长河中的不为人知的过往。“漫录”的体例,则预示着书中内容的多样性与随意性,它不像一本按部就班的史著,而更像是作者在岁月长河中收集的点滴珠玑,或是旅途中的随笔札记。我期待在这本书中,能够感受到一种深厚的文化底蕴,一种细腻入微的观察,以及作者对生活、对历史、对人情的独特感悟。这个书名本身,就已在我心中播下了探索的种子,我迫不及待地想去揭开它神秘的面纱。
《淞隐漫录》这个书名,让我不禁联想到许多中国古代文人雅士的生活方式,以及他们所记录下的那些充满智慧和趣味的文字。一个“淞”字,很容易让人想到江南的水乡风情,而“隐”字则勾勒出一种遗世独立,或是一种对世事淡然的态度。“漫录”这种形式,也预示着这本书可能并非一本严谨的史书或学术专著,而更像是作者随心所欲的记录,其中可能包含着各种各样的故事、见闻、感悟,甚至是随笔。我期待在这本书中,能够找到那些隐藏在历史角落里的珍贵细节,那些不为人知的风俗人情,以及作者对这些事物的独到见解。我希望作者能够用细腻的笔触,描绘出那个时代的独特氛围,让我仿佛身临其境,去感受那些已经逝去的时光。这本书名本身就带有一种古典的雅致,让我对书中的内容充满了美好的想象,我相信它一定能带给我一次与众不同的阅读体验。
好素材
美丰仪 性殊倜傥
此类仿聊斋的文言短篇小说,多是“六合之大,存而弗论”,此书则兼有“九州之外,置而不稽”。海外逸事如《纪日本女子阿传传》等,或可使时人耳目一新。作者的感情比较浓郁,“或触前尘,或发旧恨,则墨渖淋漓,时与泪痕狼藉相间”,叙述重心也从鬼魅狐仙转向花营锦阵,更有生活气息和现实意义。
大学时在沈阳怀远门旧书市场所购,扉页上盖着“沈阳市高级西装厂工会委员会”章。
仿聊斋