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good

我伸手擁抱孤獨者 有什麼我能幫你的 彆擋著我的孤獨

good

是瞭解尼采一生和其思想變化史的一部好書，比較枯燥，想讀有趣的去讀茨威格的。順便瞭解瞭德國排猶主義這麼早就有瞭有點震驚

1世界和生命本身沒有什麼可認識的意義，至今的一切解釋是人所做的、理由很不充分的工作，對人來說，支配他在一個本身沒有意義的世界中的生命更加具有決定意義。虛無主義既強（興起是一個必然的過程）又弱（意味著至今的文化的枯竭和失敗），它的最高形式也許是這種認識：任何信仰、任何信以為真都必然是錯誤的，因為根本沒有一個真實的世界。存在本身沒有意義和目的，但不可避免的迴歸，沒有終結，歸於虛無，“永恒迴歸”這是虛無主義的最高形式，永遠虛無（無意義）。2德勒茲《解讀尼采》：永恒迴歸並不是一切都迴歸，它是進行選擇的反復，是進行救助的反復。隻有肯定纔迴歸，隻有能被肯定的纔迴歸，隻有歡樂纔迴歸；反動、虛無主義和否定都不會迴歸。

家人靠不住。他们给你血液，并不给你灵魂。他们偶尔给你怀抱，但从不给你宽容。 朋友靠不住。他们曾经多么热烈地、张扬地、赞美与支持你呵，但他们只留给你日后作品中讽刺的素材。 情人靠不住。她们都是没有主心骨的嘤嘤女流，不善思考又左右摇摆，你真是一时走眼...

尼采杂说 　　两种哲学家： 　　我一直认为，有两种（当然不止两种）哲学家（文人/学者/艺匠/科学家亦然），一种是明星式的哲学家，一种是隐士式的哲学家。前者如法国人让·保罗·萨特（在生前），如这里将要谈到的尼采（在死后）；后者恰当的人选可以举出生前仅出版过一本...  

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