具体描述
刘师培是晚清著名学者,其祖、父均为经学家,刘师培继承家学乃至大成。刘师培善于把近代西方社会科学研究方法和成果吸收到中国传统文化研究中来,开拓了传统文化研究的新境界,成果很多。他在北京大学时编的《中国中古文学史》讲义,鲁迅先生在1928年时说:“我看过的已刊的书(指中国文学史一类),无一册好。只有刘申叔的《中古文学史》倒要算好的,可惜错字太多。”本书辑有其著作《中国中古文学史》及《汉宋学术异同论》、《字义起于字音说》、《群经大义相通论》等评论古今学术思想和“小学”、经学、校释群书等方面的文章多篇,从多个方面体现了他的学术思想和成就。
作者简介
刘师培(1884-1919),字申叔,号左庵。19岁中举。1904年秋,到上海与章太炎、蔡元培、谢无量等一起参加反清革命,并加入中国教育学会、光复会、同盟会、国学保存会等进步组织。1907年春节,应章太炎等邀请,刘师培夫妇东渡日本,结识了孙中山、黄兴、陶成章等革命党人,参与了同盟会东京本部的工作,与章太炎等参与发起亚洲和亲会,先后发表了《普告汉人》、《悲佃篇》、《辨满人非中国之臣民》等。1908年11月刘师培夫妇回国。1917年被蔡元培聘为北京大学教授,讲授中古文学、《三礼》、《尚书》和训诂学,兼职北京大学附设国史编纂处。1919年1月,与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立"国故月刊社",成为国粹派。1919年11月20日因肺结核病逝于北京,年仅36岁。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理,计74种,称为《刘申叔先生遗书》。
目录信息
一、专著
中国中古文学史
第一课 概论
第二课 文学辨体
第三课 论汉魏之际文学变迁
第四课 魏晋文学之变迁
第五课 宋齐梁陈文学概略
二、文论
古书疑义举例补
群经大义相通论
理学字义通释
转注说
古政原始论
汉宋学术异同论
南北学派不同论
清儒得失论
近代汉学变迁论
近儒学术统系论
原戏
字义起于字音说
文说
论文杂记
文章源始
论说部与文学之关系
论近世文学之变迁
舞法起于祀神考
三、书话
景教源流
富贵贫贱
古代以黄色为重
《山海经》不可疑
阳明格物说不能无失
理学不知正名之弊
秦汉说经书种类不同
古代医学与宗教相杂
《助字辨略》正误
《史记》用古文《尚书》考略
孔子生卒年月
"既生霸"、"既死霸"
"哉生霸"
卦气
《左传》"六律七音"服注
"郑伯南也"先后郑异说
"克己复礼"
劝各省州县编辑书籍志启及凡例
论中国宜建藏书楼
《王制篇集证》自序
……
附录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构安排非常巧妙,每一章似乎都在不断地深化前一章的内容,形成一个严密的逻辑闭环。我常常在阅读时产生一种强烈的共鸣,仿佛作者就是我的私人家教,耐心地引导我探索知识的边界。文字的打磨也相当考究,行文流畅,节奏把握得恰到好处,读起来一点也不觉得枯燥乏味。对于那些希望系统性学习某个领域的读者来说,这无疑是一本极佳的入门与进阶指南。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种思维方式的塑造,教会我们如何批判性地看待信息,如何构建自己的知识体系。
这本书的独特之处还在于其对细节的极致关注。在处理那些看似微不足道的旁支细节时,作者展现出了惊人的洞察力,这些细节往往是构成宏大叙事不可或缺的基石。我尤其欣赏它在引用和论证方面的严谨性,每一个论点都有据可查,让整个论述体系显得坚不可摧。对于专业人士而言,这本书无疑是一面镜子,映照出我们知识体系中的盲区和可以提升之处;对于非专业读者,它也提供了一条清晰的路径,让他们得以窥见专业领域的魅力所在,并且能够跟上作者的思路进行深入思考。
这本书真是让人耳目一新,它的深度和广度都超出了我的预期。读完之后,我感觉自己对所涉猎的领域有了更立体、更深刻的理解。作者的叙述方式非常引人入胜,他善于将复杂的理论用通俗易懂的语言表达出来,同时又不失其专业性。尤其是在处理一些历史脉络和思想演变的时候,那种抽丝剥茧的分析能力,让人不得不佩服。我特别喜欢它对一些核心概念的阐释,不仅仅是给出定义,更是深入探讨了其产生的历史背景和社会影响,这种全景式的观察角度,为我们提供了一个更全面的思考框架。
阅读体验是极其愉悦的,这得益于作者高超的驾驭语言的能力。他仿佛是一位技艺精湛的织工,用不同的线索和笔触,编织出一幅复杂而又清晰的知识图景。书中的案例选择非常贴切,既有宏观的时代背景,也有微观的具体分析,使得抽象的理论变得鲜活起来。读完合上书本的那一刻,内心涌起的是一种充实感和满足感,那种感觉就像是完成了一场精彩的智力探险。这本书的价值是长远的,它留给读者的不仅仅是知识点,更多的是一种解决问题、理解世界的新视角和新工具。
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