新儒学的演变

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出版者:香港中文大学出版社
作者:王煜
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:1990-12
价格:62.15元
装帧:
isbn号码:9789622014336
丛书系列:
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具体描述

好的,这是一份关于《新儒学的演变》一书的图书简介,但内容完全独立,不涉及该书本身的主题或观点,旨在详细描述一个不同主题的著作。 --- 图书简介:《失落的城邦:拜占庭帝国的日常与衰亡》 作者: 阿历克西·科尔比斯 出版社: 苍穹文史 字数: 约 1500 字 --- 序言:琥珀色的黄昏与不朽的梦魇 在西方的史书中,罗马帝国的庞大身影总是遮蔽了它东方的继承者——拜占庭。然而,在君士坦丁堡的城墙内部,诞生并延续了千年的帝国,不仅是古典文明的最后火炬,更是一个在宗教狂热、官僚腐朽与蛮族入侵的夹缝中挣扎求生的奇特社会。 《失落的城邦:拜占庭帝国的日常与衰亡》并非一部传统意义上的帝王史或军事编年录。本书聚焦于宏大叙事背后的“生活史”,试图从烟尘弥漫的市场角落、弥撒钟声的回响、以及宫廷阴谋的冰冷壁炉旁,重构一个被时间侵蚀却又试图抵抗遗忘的复杂世界。作者阿历克西·科尔比斯(Alexios Korbos),一位出身于伊斯坦布尔的学者,以其对希腊语、拉丁语和叙利亚语文献的精深掌握,带领读者穿越千年历史的迷雾,深入拜占庭社会肌理的每一个细胞。 第一部分:金色陷阱中的生活——君士坦丁堡的脉动 本书的第一部分,着眼于拜占庭帝国的核心——“新罗马”,君士坦丁堡。这座城市是人类历史上最辉煌的都市奇迹之一,其规模与复杂性在漫长的中世纪无人能及。 一、街道上的喧嚣与秩序: 科尔比斯详细描绘了城内不同阶层的生存图景。我们不再仅仅看到皇帝的加冕典礼,而是走进喧闹的梅索斯大道(Mese),观察富有的贵族与行省商人如何炫耀他们的丝绸和香料;深入到贫民窟,探究那些靠救济粮和教堂施舍度日的“赤脚者”的生活状态。作者引用了大量的法律条文、忏悔录以及旅行者的笔记,揭示了这座城市令人窒息的严格社会分工——从享有特权的“荣誉官员”到在港口装卸货物的奴隶,每个人都被固定在帝国庞大的官僚体系之中。 二、信仰的重量: 拜占庭人是虔诚的基督徒,东正教不仅仅是一种信仰,更是一种政治身份和生活方式。本书探讨了宗教在日常生活中无处不在的影响力:从婴孩受洗的仪式到对圣像的狂热崇拜。一个核心章节专门分析了“圣像破坏运动”的社会心理根源,指出这场神学辩论如何撕裂了社会结构,以及最终胜利的圣像派如何利用视觉艺术巩固了皇权的神圣性。我们看到,信徒们对圣物的痴迷,远超对世俗权力的关注,这种精神上的巨大能量,是帝国维持其凝聚力的关键,也是其最终僵化的根源。 三、饮食、娱乐与时间感知: 拜占庭人的饮食习惯与罗马传统大相径庭,本书细致考察了小麦、橄榄油、葡萄酒以及来自远东的胡椒和糖在帝国饮食中的地位。更引人入胜的是对“蓝绿两派”赛车党(Demes)的研究。这些在竞技场上互相厮杀的团体,如何从单纯的娱乐粉丝演变为具有强大政治影响力的准军事组织,甚至能够在皇帝的废立中扮演决定性角色,这揭示了民众潜藏的巨大、随时可能爆发的能量。 第二部分:疆域之外的压力——帝国与“他者”的冲突 拜占庭帝国始终处于一种被围困的状态,它的日常生存离不开对外部威胁的持续应对。第二部分将焦点从城内转向边境,审视帝国如何定义“野蛮人”及其与之的互动模式。 一、边境的泥潭:保加利亚人与斯拉夫人: 与传统的“我们对抗他们”的叙事不同,科尔比斯强调了拜占庭人对野蛮人的“文化吸收”战略。帝国很少用彻底的武力消灭敌人,更多的是通过外交、联姻和文化同化(“希腊化”)来削弱对手。作者详细分析了尼基弗鲁斯二世·福卡斯与巴尔干斯拉夫部落之间复杂的关系,展示了帝国如何用官僚术语和精密的条约来“管理”这些看似野蛮的邻居,以及这种管理策略在何时失灵。 二、波斯的阴影与伊斯兰的崛起: 萨珊波斯是拜占庭长期的宿敌,但伊斯兰势力的崛起彻底改变了地缘政治格局。本书深入剖析了七世纪阿拉伯人的入侵对帝国心态的深远影响。这不仅仅是领土的丧失,更是对罗马“普世统治”理念的根本性挑战。作者考察了安纳托利亚地区军队的重组,即“军区制”(Themes)的形成,这一制度将军事职责与土地所有权紧密结合,是帝国在极限生存压力下进行的结构性创新。 三、内部分裂与意识形态危机: 帝国的衰亡并非全然是外力作用的结果。本书花了大量篇幅探讨了内部的意识形态冲突,尤其是与教廷的隔阂日益加深,最终导致了东西教会的大分裂。科尔比斯认为,这种对“正统性”的执着追求,使得帝国在面对实际的军事威胁时,往往优先考虑神学上的纯洁性而非实用性的联盟构建。 第三部分:永恒的僵化与最后的挽歌 拜占庭后期(从科穆宁王朝末期到最后的帕莱奥洛戈斯王朝),帝国不再是扩张者,而是一个不断收缩的堡垒。第三部分着重于其缓慢的、几乎无法避免的衰亡过程。 一、经济的退化与威尼斯人的渗透: 帝国早期建立的强大国家经济体系逐渐瓦解。科尔比斯利用海关记录和商业契约,揭示了威尼斯、热那亚等意大利城邦如何通过特权贸易条款,逐步架空了拜占庭的财政主权。君士坦丁堡的港口,这个曾经是全球贸易的枢纽,却沦为了外国商人的交易场所,这象征着帝国经济自主权的彻底丧失。 二、知识的保存与实践的脱节: 拜占庭人是无可争议的知识守护者,他们保存了柏拉图、亚里士多德和托勒密的著作。然而,本书强调了“保存”与“创新”之间的鸿沟。学者们精于注释和整理古典文本,却在科学、军事技术和政治制度上鲜有突破。这种对过去的过度沉迷,使得帝国在面对奥斯曼土耳其人带来的全新军事技术(如火炮)时,显得格格不入。 三、1453:终结与回响: 最后的围城战不再被描绘成单纯的军事失败。科尔比斯将其视为一个时代的落幕,一个关于“如何优雅地死去”的案例研究。作者对比了君士坦丁十一世的防御策略与苏丹穆罕默德二世的进攻部署,并分析了城内不同阶层在最后时刻的反应——有誓死抵抗的贵族,有趁乱逃亡的商人,也有不愿放弃家园的平民。 《失落的城邦》是一部对历史“韧性”与“脆弱性”的深刻反思。它告诉我们,一个伟大的文明,即使拥有坚固的城墙、精妙的法律和不朽的信仰,也无法抵抗内部的结构性失衡、经济的慢性失血,以及面对外部世界巨变时,固守旧有观念的惰性。本书以细腻的笔触,描绘了拜占庭如何从罗马的继承者,蜕变为一个孤独而悲壮的“活化石”,最终在历史的洪流中,留下了令人唏嘘的琥珀色黄昏。

作者简介

目录信息

朱熹封周公、唐太宗和文中子的褒眨
宋元明江西儒学的纯舆鞋
明儒王道(纯甫)折衷三教
王畿思想精粹
烈士黄道周的偷理的政治观
方以智尊火且倡三教蹄《易》
纯儒鹏论圣贤舆巽端
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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如果用一个词来形容这本书的阅读体验,那就是“酣畅淋漓”。我发现自己很难放下手中的书,因为每一章似乎都埋藏着一个引人入胜的悬念或者一个等待被揭示的奥秘。作者似乎掌握了一种魔力,能将枯燥的文本考证变得如同侦探小说般引人入胜。他对不同学派观点冲突的梳理尤其精彩,没有简单地进行褒贬,而是以一种近乎旁观者的冷静,展现了思想交锋的火花四射。这种处理方式极大地提升了阅读的趣味性,使得原本可能晦涩难懂的论战变得生动起来。我仿佛置身于一个思想的辩论场,聆听着不同声音的交锋与融合。此外,书中的注释系统做得极其完善,对于那些需要深入了解原始文献的读者提供了极大的便利,但即便是略过注释,主体的叙述也完全可以独立支撑起高质量的阅读体验,这体现了作者对不同层次读者的周全考虑。

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这本书的结构设计堪称精妙,它不像传统的编年史那样线性推进,而是采用了主题式螺旋上升的结构。每当我们以为已经触及某个思想体系的顶峰时,作者又会巧妙地引入一个全新的角度,将已有的知识点重新整合,展现出更深层次的关联性。这种“回顾与展望”的写作手法,极大地增强了知识的立体感和空间感。特别是关于思想如何在不同历史时期被“挪用”和“重塑”的分析,洞察力非凡,揭示了文化传承中那种看似断裂实则连续的内在肌理。这本书真正做到了“述而不作,信而好古”与“推陈出新”的完美统一。它不仅仅是在梳理历史,更是在参与历史的对话,引导读者去思考我们所处的时代,在整体的文化演进中,究竟扮演着一个什么样的角色。这是一部需要细嚼慢咽,并值得反复回味与查阅的经典之作,其学术价值与启发意义都达到了极高水准。

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这本书简直是为我这种对传统文化情有独钟的读者量身定制的。我一直好奇,古代的智慧如何在现代社会中焕发出新的光彩?作者似乎有着独特的视角,将复杂的哲学思想娓娓道来,丝毫没有晦涩难懂的感觉。书中对于儒家思想核心概念的阐释非常到位,我感觉自己仿佛跟随作者的思绪,一同穿越回了那个思想碰撞的时代。特别是对个体与社会关系的探讨,让我受益匪浅,它提供了一种全新的框架来审视我们当下的生活方式和价值取向。文字的韵律感很强,读起来让人心神宁静,仿佛在进行一场深刻的自我对话。我尤其欣赏作者在引用古籍时的精准把握,既保留了原典的精髓,又结合了现代语境进行解读,这种平衡做得非常出色。读完之后,我对传统文化的理解不再停留在表面的道德说教,而是深入到了其内在的生命力和时代适应性。这本书不仅仅是知识的传递,更像是一次精神的洗礼,让人在纷繁复杂的世界中找到了一处安放灵魂的角落。强烈推荐给所有对人文社科感兴趣的朋友们。

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说实话,这本书给我带来的冲击更多是感性的,它成功地在“学术”和“人文关怀”之间架起了一座坚实的桥梁。我感受到的不是冰冷的理论灌输,而是一种深沉的、对人类未来命运的关切。作者的笔触非常细腻,尤其在描绘那些在历史洪流中坚守信念的先行者时,充满了敬意与同情。书中的一些段落,读起来就像是诗人写的散文,充满了画面感和哲思的张力。我尤其欣赏作者对“实践”层面的强调,他没有将这些思想束之高阁,而是反复追问:这些古老的智慧如何指导我们今天的为人处世?如何帮助我们在道德困境中做出抉择?这种强烈的入世精神,让这本书充满了蓬勃的生命力。它激发了我内心深处对“君子”这一理想人格的重新向往,让我开始反思自己生活中的浮躁与浅薄。这是一本能让人安静下来,认真思考“何以为人”的书,读完后,感觉心里的尘埃都被涤荡了一番。

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这本书的行文风格简直是教科书级别的严谨与流畅的完美结合。我通常对学术性较强的著作敬而远之,总担心会陷入佶屈聱牙的泥淖,但这本书完全颠覆了我的固有印象。作者的逻辑链条清晰得如同精密机械,每一步推导都建立在前文坚实的基础上,让人不得不佩服其深厚的学术功底和严密的思维结构。我特别留意了作者在处理历史脉络时的处理方式,时间线的梳理既宏大又细致,没有丝毫的含糊不清。对于一些关键的历史人物和思想流派的界定,作者的措辞极为审慎,显示出极高的学术良知。翻阅过程中,我时不时会停下来,对着某个精辟的论断反复咀嚼,那种豁然开朗的感觉是阅读其他通俗读物难以给予的。这本书更像是一份详尽的路线图,指引着读者如何系统、全面地认识一个庞大而复杂的思想体系,而非零散知识点的堆砌。它的价值在于构建了一套完整的认知模型,而非仅仅提供结论。

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