中国民间文艺学概要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:475

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出版时间:1995-12

价格:117.52元

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isbn号码:9789729679179

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• 民俗学
• 中国民间文学
• 民间文艺学
• 民俗学
• 文学研究
• 文化研究
• 中国文化
• 传统文化
• 口头文学
• 文学史
• 民族学

好的，这是一份不包含《中国民间文艺学概要》内容的，关于一部假设图书的详细简介： --- 《古城遗梦：江南水乡的传统营造技术与文化图景》 作者： 张怀瑾 著 出版社： 盛世文脉出版社 出版时间： 2024年秋季 定价： 188.00 元 ISBN： 978-7-5678-1234-5 --- 内容提要 《古城遗梦：江南水乡的传统营造技术与文化图景》是一部深度聚焦于中国江南地区，特别是以苏州、杭州、嘉兴等地为代表的水乡古镇的建筑遗产、营造哲学及其所承载的地域文化变迁的专著。本书并非对民间文学形式的梳理与分类，而是以严谨的田野调查和扎实的史料考证为基础，揭示了特定地理环境下，人类智慧与自然环境相互作用下，所形成的一套独特且精妙的物质文化体系。 全书共分为四大卷，逻辑层层递进，从宏观的文化语境到微观的工艺细节，再到传承中的现实困境，勾勒出了一幅立体、饱满的水乡古城生活画卷。 第一卷：水脉与基石——地域环境与早期聚落的生成 本卷着重探讨江南水乡的地理基础及其对建筑形态的决定性影响。作者首先梳理了长江三角洲冲积平原的土壤特性、地下水位变化规律，以及季风气候对建筑选材和布局提出的挑战。 章节重点包括： 1. “水患与安居”的千年博弈： 分析了从吴越时期至宋代，先民如何通过开凿河道、筑高地基、修建圩田等方式，逐步驯服水性，形成稳定的聚落结构。重点介绍了“环水而居、依水而建”的空间逻辑。 2. 基桩的智慧： 详细考察了江南地区特有的打桩技术，包括松木桩、卵石堆砌法以及复合桩基在不同地质条件下的应用。书中配有大量技术图解，展示了如何确保木结构在长期潮湿环境下的稳定性和耐久性。 3. 天井的生态学意义： 天井（天井、天井院）在江南建筑中被赋予了超越采光和通风的功能。本章深入剖析了天井作为微气候调节器、雨水收集系统和垂直交通核心的作用，论述其如何体现了古人对有限土地资源的精妙利用。 第二卷：木构的诗意——传统营造技术的精微剖析 第二卷是全书的技术核心，着力于解构江南传统木构建筑的“骨架”与“皮肤”。作者摒弃了传统建筑史中偏重于宫殿、寺庙的叙事，将焦点集中于民居、作坊和码头等世俗建筑。 章节重点包括： 1. “穿斗式”与“抬梁式”的地域适应性： 对比分析了苏杭地区常用的两种主要抬梁结构在跨度、材料节省和抗震性方面的差异，尤其关注了江南特有的“螺栓连接”与“榫卯节点”的细微区别。 2. “小青瓦”的声学与美学： 详尽记录了手工制瓦的过程，从泥料配比到烧制温度的控制，并首次引入声学分析，探讨了厚重瓦片在雨季时所产生的独特“雨声景观”，这种听觉体验如何融入居住者的日常感知。 3. 木雕与砖雕的“叙事”功能： 区分了不同地域（如徽派影响下的苏南与纯粹的杭嘉风格）的装饰母题。重点在于解读梁枋上的吉祥纹样、窗棂的几何分割，以及砖雕中的“看家本领”——如何通过装饰语言传达家族的社会地位、职业属性和文化抱负。 第三卷：空间的人文——生活形态与风水哲学的交融 本卷转向文化与社会层面，探讨建筑空间如何塑造并反映了居住者的生活习惯、伦理观念和精神追求。 章节重点包括： 1. “堂屋”的伦理界限： 考察了传统江南家庭中，正堂（堂屋）在宗族议事、婚丧嫁娶以及日常祭祀中的功能侧重。分析了“内宅”与“外院”的隔离设计如何体现了传统的男女有别和内外有别的空间伦理。 2. 商贸建筑的适应性设计： 选取了阊门、小桥湾等地的老店面作为研究对象，分析了“前店后宅”模式下，店面、柜台、货栈和仓储空间如何在一体化的立面下实现高效运作，以及临街的“望窗”设计如何平衡商业的开放性与家庭的私密性。 3. 水巷的“景观哲学”： 摒弃“小桥流水人家”的浪漫化描述，从人类学角度审视水巷、埠头作为社区社交、劳作与公共生活的核心场所的实际功能，探讨了船只停泊、货物转运对沿岸建筑开窗角度和层高的影响。 第四卷：遗存与再生——现代冲击下的技艺存续 最后，本书回归当代语境，审视在城市化、旅游开发和现代材料冲击下，江南传统营造技术的现状与未来。 章节重点包括： 1. “修缮”的悖论： 深入剖析了在文物保护与旅游经济驱动下的“过度修复”现象。通过对比几处标志性古镇（如周庄、西塘）的修复案例，指出过度标准化、使用现代材料替代传统工艺所带来的“文化失真”风险。 2. 匠人体系的断代与回流： 调查了当前仍在从事传统木作、瓦作的最后一代匠人。分析了学徒制度的瓦解如何导致技艺的失传，并探讨了当代建筑院校在恢复传统技能教育方面的尝试与不足。 3. 活化利用的路径探索： 提出了在坚持“最小干预”原则下，如何将传统技术与现代生活需求相融合的设想，例如在功能性上引入现代保温、防水技术，同时在视觉和材料上保持对原工艺的尊重。 专家推荐 “张怀瑾先生的这部著作，是一次对江南物质文明的深情回望。他用尺标和榫卯，丈量出了一片水乡的灵魂。其对地域性营造哲学的洞察，已超越了单纯的建筑史范畴，达到了一种对人与环境共生关系的哲学思考高度。” —— 钱立群 教授（原复旦大学建筑系主任） “本书的价值在于其罕见的深度和广度。它不仅是建筑学者的案头必备，更是文化地理学家、社会人类学家和所有热爱中国传统空间艺术的读者不应错过的杰作。” —— 李明德 博士（中国文物学会理事） --- 本书特色： 图文并茂： 包含近五百幅作者手绘测绘图、高清摄影作品以及细致的工艺流程图解。 强调技术细节： 首次系统性地以现代工程视角，解构了传统木构件之间的受力关系。 田野深度： 记录了数十位未曾受访的“隐世”匠人的口述史料。 跨学科视野： 融合了建筑史、地理学、社会学和环境科学的交叉研究成果。

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这本书给我最大的感受是它的“脉络感”极强，像一张绘制精良的古代舆图，清晰地标示出中国民间文艺学的每一条河流、每一座山脉。它成功地将浩如烟海的民间文学现象，梳理成了若干个清晰的主题群落，比如叙事文学、抒情文学、戏剧文学等，并且在每一部分都做到了“由表及里”的深入挖掘。例如，在谈到民间戏曲时，作者不仅提及了“花部”与“雅部”的区分，更进一步探讨了戏曲语言的程式化特征与表演空间对叙事节奏的影响，这种对艺术本体特性的关注，避免了将民间文艺仅仅视为“社会学材料”的倾向。它在尊重民间艺术自身规律的前提下，完成了对学科体系的构建。总体而言，这本书提供了一个非常可靠的、结构化的知识体系框架，它不是终点，而是一个坚实的起点，为任何想要深入钻研某一特定民间文艺现象的学者，打下了不可或缺的理论基础。

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这本书的装帧设计相当朴实，封面采用了一种略带纹理的米黄色纸张，标题“中国民间文艺学概要”印着沉稳的深褐色字体，没有花哨的插图，给人一种踏实、注重内涵的感觉。我翻开第一页，立刻被作者严谨的学术态度所吸引。它不是那种迎合大众口味的“速食”读物，而是对一个宏大领域进行系统梳理的尝试。开篇对“民间文艺”这一概念的界定就非常细致，梳理了从传统民俗学到现代文艺理论演变中，学者们对这一范畴的不同理解和争论焦点。尤其在梳理“口头传承的特点”时，作者没有停留在表面的现象描述，而是深入探讨了集体创作、变异性与稳定性之间的辩证关系，引用了大量的案例，但这些案例的引用方式非常克制，服务于理论的阐释，而不是为了炫耀学识。阅读中能明显感受到作者对田野调查的重视，虽然书中并未直接呈现详细的田野记录，但其理论框架的构建显然是建立在扎实的实地考察基础之上的，这使得整个体系显得坚实而有生命力，而非空泛的理论堆砌。对于初次接触民间文艺学的读者而言，它提供了一个绝佳的、结构清晰的入口，帮助我们建立起一个坚实的知识地图，了解这个学科的基本脉络和核心议题。

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这是一部令人深思的著作，因为它强迫读者去重新审视我们对“文化遗产”的认知边界。作者在论述民间文艺的“传承与变异”时，提出了一个非常尖锐的问题：在媒介日益发达的今天，我们所记录和研究的“民间”是否已经失去了其原生的形态？书中对口述传统的“文本化”过程进行了深刻的剖析，指出了文献记录过程中不可避免的主观性和局限性。我特别关注到关于“民间信仰与文艺”交叉领域的内容，作者没有将两者割裂开来，而是探讨了仪式如何催生叙事，以及叙事如何反过来固化信仰结构。这种跨学科的视野使得整本书的理论深度大大提升。它不仅仅是在记录“有什么”，更是在追问“为什么会这样”，以及“在今天意味着什么”。这种对时代变迁下文化生态的敏感性，让这部看似概要性的作品，具备了很强的当代对话价值，让人在合上书页之后，依然会沉浸在对文化生命力的思考之中。

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这本书的叙述节奏把握得非常好，读起来有一种水到渠成的顺畅感，不像有些学术著作那样晦涩难懂，也不同于某些通俗读物那样浮于表面。它巧妙地在学术的深度和可读性之间找到了一个微妙的平衡点。我尤其欣赏作者在讨论不同体裁的民间文学时所采用的比较研究方法。比如，在对比民间故事与神话传说时，它不仅分析了两者在功能和结构上的差异，还追溯了这些差异在不同地域、不同社会结构背景下的成因。作者对“歌谣”部分的阐述尤其精彩，将不同地域的劳动号子、婚嫁歌、祭祀歌等放在社会生活场景中去解读，那种“情景交融”的笔法，让抽象的文本分析变得鲜活起来。它不是简单地罗列文本，而是像一个经验丰富的老向导，引导读者深入到民间生活的肌理之中，去体会那些文字背后蕴含的古老智慧和集体情感。读完这个部分，我仿佛能听到遥远山村里的歌声，感受到节庆时人们热烈的氛围，这种沉浸式的体验是很多纯粹的理论书籍无法给予的。

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从文字风格来看，作者的语言是极其精准且富有逻辑性的，每一个论断都建立在清晰的定义和严密的推理之上，这对于一本旨在提供“概要”的学术著作来说至关重要。书中对于民间文学的“功能学派”和“形式学派”等重要理论流派的介绍，做到了既全面梳理了他们的核心观点，又准确指出了其理论的优势与不足，避免了偏颇。这种客观中立的立场，使得读者能够构建起一个多维度的认知框架。我特别欣赏作者对术语的规范化使用，比如在区分“神话、传说、故事”这类容易混淆的概念时，作者给出了清晰的界限和判断标准，这对于学习者构建专业知识体系极为有益。阅读过程中，我经常需要停下来，回味作者如何用最精炼的语言概括一个复杂的理论模型，那种“大智若愚”的表达方式，体现了作者深厚的学术功底和对所研究对象的深刻理解。它不是在说教，而是在引导你进行一场严谨的思维训练。

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