心电图诊断实践指南 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民军医出版社

作者:刘尚武

出品人:

页数:380

译者:

出版时间:2007-8

价格:65.00元

装帧:

isbn号码:9787509111574

丛书系列:

图书标签:

• 心电图
• ECG
• 心电学
• 临床医学
• 诊断
• 实践
• 医学教育
• 心脏病学
• 医学参考
• 医学

好的，这是一份为您的图书《心电图诊断实践指南》量身定制的、不包含该书内容的图书简介，力求详实且自然流畅。 图书简介：穿越古籍的微光——宋代士人精神世界与艺术实践研究 导言：历史的侧影与精神的深渊 《穿越古籍的微光：宋代士人精神世界与艺术实践研究》并非一本关于传统政治史或经济变迁的宏大叙事，而是深入宋代（960-1279年）知识分子阶层——“士人”——内心深处的精神景观。我们试图剥开历史的层层迷雾，聚焦于那个在外部压力（辽、西夏、金的边患）与内部转型（理学兴起、城市化加速）双重挤压下，努力构建自我价值与审美秩序的群体。本书将重点探讨士人如何通过诗、文、书、画、园林乃至日常生活中的雅集与器物，来表达其对“道”的体悟、对“义”的坚守，以及在乱世中寻求片刻安宁的精神策略。 我们将本书定位为一次细致入微的田野调查，其“田野”不在地理空间，而在宋人的书房、画室、庭院以及他们泛黄的信札之中。我们不只是罗列名家名作，而是试图重建他们面对时代困境时，思想与情感交互的复杂图景。 第一部分：士人的“内转”——儒学复兴与心性探索 宋代是中国思想史上一个关键的转折点，其核心标志是程朱理学的成熟及其对士人阶层思维方式的深刻影响。本书的第一部分将详细解析这一“内转”的内在逻辑。 第一章：由经入心：宋明理学对士人精神结构的影响 本章聚焦于二程（周敦颐、程颢、程颐）和朱熹的学说如何从根本上重塑了士人对“天理”、“人欲”的认知。我们考察“格物致知”不再是单纯的外物研究，而是内省与体察的过程。士人如何通过静坐、涵养来求得“未发之中”的理想状态，以及这种哲学观念如何渗透到他们的交友观和为官观中。我们特别关注那些在政治上失意或坚守气节而退隐的士人，他们如何在心学实践中寻找安身立命之所。 第二章：诗文中的“道”与“气”：文学批评与自我雕塑 宋代文论，如苏轼的“以文为诗”，和严羽的“妙悟”，标志着文学不再仅仅是道德的附庸。本章分析士人如何将哲学思辨融入其创作实践。我们详细梳理了“唐宋八大家”的散文，揭示了他们如何通过议论和叙事来确立个人的道德坐标和对世俗的批判。尤其对苏轼的旷达与黄庭坚的“点铁成金”的创作手法进行对比研究，探讨他们如何利用文字的张力来平衡内在的理想与外在的现实。 第三章：士人的社交网络：雅集、唱和与精神盟约 宋代的文化生活高度依赖于士人之间的互动。本章不再将雅集视为简单的娱乐活动，而是将其视为一种制度化的“修身”和“立德”的实践场所。从汴京的“后苑之会”到晚南宋的“山水之盟”，我们考察了他们如何通过共同的文化品味（如对古董、奇石的鉴赏）来构建排他性的精神共同体，以对抗日益腐朽的官僚政治结构。 第二部分：物化之美——宋代艺术的“去技化”倾向 宋代艺术的伟大在于其对“意境”和“气韵”的极致追求，这与士人对“文人画”理念的构建密不可分。 第四章：山水精神：从写景到写心 本章深入剖析了董源、巨然、范宽直至南宋“马夏”一派的山水画风格演变。我们论证了士人如何将山水视为“可游、可居、可观”的理想家园，是安放“天理”的载体。重点分析了巨碑式的北方山水（如范宽的《溪山行旅图》）与清雅简远的江南风格（如南宋院体的“一边一角”）背后，所蕴含的不同士人阶层对世界的感知和应对策略。 第五章：书法的隐秘叙事：笔墨中的修身功夫 宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）的书法被誉为中国书法史的顶峰之一。本章着重探讨“尚意”书风的哲学基础。书法在士人眼中，是心性自然流露的证据，是“立言”之外的又一重“立身”方式。我们详细比较了苏轼的沉着与米芾的“刷字”，揭示了他们如何通过笔画的枯湿浓淡，来展现内心的张弛有度与孤傲不羁。 第六章：器物的哲学：宋瓷、文房与日常生活中的“格物” 士人的审美趣味对宋代的物质文化产生了决定性的影响。本章聚焦于宋代“雅玩”的兴起，特别是汝窑、官窑的审美取向。我们考察了士人对“素、静、雅”的追求如何转化为对极简线条和内敛釉色的偏好。从一把插花的瓶子，到一个焚香的炉，乃至一个砚台的造型，无不体现着士人试图将“天理”渗透到最细微的日常生活的努力。 第三部分：时间的迷宫——士人的怀古与末世情结 宋代是文化高度繁荣却政治相对积弱的时期，这使得士人心中始终潜藏着对历史兴衰的忧思和对未来不确定性的焦虑。 第七章：怀古的艺术：对盛唐的回望与自我投射 宋代士人对唐朝，特别是盛唐，抱有复杂的“怀古”情结。本章分析了李唐覆亡的阴影如何投射到宋人的创作中。他们不仅怀念唐代的辉煌，更是在模仿唐人的风骨中，寻找抵抗“当下之失”的精神武器。我们考察了宋人对杜甫、白居易等“沉郁顿挫”诗风的继承与改造，以表达他们对边患和朝政腐败的隐晦不满。 第八章：园林：构建的“桃花源”与精神避难所 苏州、临安的私家园林在宋代达到了艺术与哲学的完美结合。本章以周去非的《岭南代答》和后世对苏杭园林的记载为基础，探讨士人如何在有限的空间内，通过叠石理水、花木配置，人工模拟出“天人合一”的理想境界。园林是士人对抗外界喧嚣的“结界”，是他们进行艺术实践和哲学沉思的最后堡垒。 第九章：边缘与超越：女性、佛教与道教对士人精神的影响 本书最后部分拓展视角，探讨士人精神世界的边缘地带。我们考察了宋代女性（如徽宗朝的李清照）在诗词创作中展现的独特视角，以及佛教（禅宗）和道教思想如何为那些无法在儒家正统中找到出口的士人提供精神的替代路径。禅宗的“顿悟”思想如何与理学的“直指人心”相互渗透，成为士人自我救赎的重要途径。 结语：宋代精神的永恒回响 《穿越古籍的微光》旨在证明，宋代士人的精神实践远非僵化的“道学”或空洞的“风雅”，而是一场在激烈时代背景下，以文化和艺术为武器，进行生存意义追寻的伟大尝试。他们的困境、他们的挣扎，以及他们所构建的精妙的审美秩序，至今仍能为我们理解现代知识分子的处境，提供深刻的启示。本书的阅读体验，如同在历史的残简中，重新点亮那些微小却坚韧的理性与美学之光。

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我特别欣赏书中对鉴别诊断流程图的构建。它不像传统教科书那样是线性展开的，而是更接近于一个决策树模型。当你遇到一个特定的心律失常时，你可以顺着图表向下追问一系列关键问题，每一步的答案都会导向下一个诊断方向，直到最终锁定最可能的病理状态。这种互动式的学习路径，极大地培养了读者的逻辑思维能力。我尝试着在阅读时，不看标准答案，而是严格按照流程图的引导自己进行推导，结果发现，即便是面对一些较为罕见的心律失常，我依然能有条不紊地接近真相。这表明，这本书不仅仅是在传授知识，更是在传授一套系统、严谨的分析方法论，这对于提升临床思维的成熟度是至关重要的。

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这本书的插图简直是教科书级别的精美，色彩还原度和细节处理都达到了极高的水准。我尤其欣赏作者在讲解复杂心电图波形变化时，所采用的对比图示法。他们没有简单地罗列知识点，而是通过高对比度的视觉呈现，让那些原本晦涩难懂的病理改变变得一目了然。比如，在描述心房颤动与阵发性室上性心动过速的鉴别诊断时，书中并排展示了不同速率和形态的波形图，并用箭头和文字标注了关键的差异点。这种直观的学习方式，极大地缩短了我理解和记忆的时间。而且，书中的病例分析部分也做得非常扎实，每一个案例都附带有高质量的ECG走纸图，并且配有详尽的解读思路，从基础节律判断到精确的电轴测量，再到特定波形的分析，逻辑链条清晰无比。对于我们这些临床工作者来说，这种注重实操和视觉辅助的学习资料是极其宝贵的，它不仅仅是一本工具书，更像是一位经验丰富的前辈手把手在教你如何“看”懂心电图。

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这本书的叙述风格非常接地气，完全没有传统学术著作那种冷峻和疏离感。作者仿佛在用一种平易近人的口吻与读者对话，用生活化的比喻来解释复杂的生理电活动。比如，在讲解起搏点移位时，他们将心脏比喻成一个有着严格层级分工的“管理团队”，清晰地勾勒出了谁在什么情况下可以“越权指挥”。这种拟人化的描述，极大地降低了学习的门槛，特别是对于初入此领域的年轻医护人员。此外，书中对于不同年龄段和特殊人群（如老年人、孕妇、运动员）的心电图特征差异，也做了细致的区分和说明，避免了一刀切的误区。这种对个体化诊断的强调，是这本书超越一般教材的亮点之一。

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从排版和装帧设计上看，这本书也体现了极高的用心程度。纸张的质感非常好，即使在频繁翻阅和标注的情况下，也不会出现墨水洇开或者纸张损坏的现象。更值得称赞的是它的便携性设计。虽然内容极其丰富，但书籍的整体尺寸控制得相当合理，厚度适中，即便是需要随身携带进行床旁参考，也不会成为负担。内页的字体大小和行间距经过了精心设计，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。在一些关键的算法或流程图部分，作者巧妙地运用了色块和图标来区分不同的优先级和重要性等级，这种层级分明的视觉管理，让我在快速查找特定信息时效率倍增。这种对阅读体验的关注，足见出版方和作者对读者的尊重。

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我过去尝试阅读过不少心电图相关的书籍，但往往在理论深度和临床应用之间难以找到平衡点。很多书籍要么过于侧重基础电生理原理，读起来枯燥乏味，要么就是罗列了大量的诊断要点，缺乏深入的思考过程。然而，这本手册的作者显然深谙临床医生的痛点。它在提供必要理论背景的同时，更侧重于“如何决策”。书中有一个章节专门讨论了不典型或伪装的病理图形，比如由于导联脱落、体位改变或者器械伪影导致的心电图异常解读。这种对“陷阱”的预警和解析，体现了作者在实际工作中积累的深厚功力。它教会我的不是死记硬背规则，而是如何批判性地分析每一份心电图报告。读完后，我感觉自己在面对那些模棱两可的病例时，信心明显增强了，不再轻易被表象所迷惑，真正学会了如何进行多维度交叉验证。

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