神判是一种广为流传的法律习惯,它是在常规司法程序无法运用的情况下,适用于疑难案件的一种证明形式,包括火审、水审、抽签神判、圣餐神判、苦水神判、十字架神判、司法决斗等类型。欧洲的神判源自法兰克人的习惯,并与基督教和基督教王权一道横扫欧洲,最终为改革派的神职精英阶层所废除。神判是理解中世纪社会进程和社会变革的一个关键,透过神判的微观世界,有助于对中世纪欧洲提供一种深刻和敏锐的洞察。
《中世纪神判》一书系统、简练、准确地描述了神判在欧洲自最早出现于蛮族法典,经基督教社会至近代欧美国家猎巫时期一千多年的历史。作者对中世纪欧洲的神判洞察深刻,分析到位,对于神判的起源、传播、运作、功能、规则、类型、终结以及替代性制度进行了细致深入且富有说服力的论述,尤其讨论了13世纪前后神判的终结及其原因,批评了史学界有关神判运作及衰落的理论,并提出了新的见解。就类型而言,作者主要讨论火审、水审和司法决斗,但也广泛论及了神判的各类“变种”。全书共分八章。
罗伯特·巴特莱特
1950年生,曾就学于剑桥、牛津和普林斯顿大学,1986年任芝加哥大学中古史教授,自1992年任圣安德鲁斯大学历史学教授,1997年当选为英国科学院院士。著有《威尔士的杰拉尔德:1146—1223年》、《欧洲的形成:950-1350年的征服、殖民与文化变革》、《诺曼和安茹王朝下的英格兰:1075-1225年》、《被绞死者:中世纪圣迹、记忆及殖民主义的故事》等。
学术书更多地应该看重该书所体现的学术价值,翻译当然不可能十全十美,因为一些翻译的些许错误,而否认该书的价值,感觉似乎有些本末倒置了。现在不光是学术类的图书,文学类的也一样有这个问题。真正翻译得好的书不多。不过最主要的还是要看书的思想表达,能够给我们带来什么启发
评分如果你拥有英格兰意义上的健全常识,不难发现英格兰古老的自由源自传统先例积累而来,在王国各阶级的动态平衡中草就,并非经由某人理性凭空设计。如果武断认定国会起源于撒克逊人入侵到都铎王朝之前任一时间点,都非无据。英格兰人的祖先也绝不会预料或者设计出今日国会的职能...
评分学术书更多地应该看重该书所体现的学术价值,翻译当然不可能十全十美,因为一些翻译的些许错误,而否认该书的价值,感觉似乎有些本末倒置了。现在不光是学术类的图书,文学类的也一样有这个问题。真正翻译得好的书不多。不过最主要的还是要看书的思想表达,能够给我们带来什么启发
评分我很想恳请某位用贴序的方式连打三个五星的同志来给我解释一下119页上的这段话: 因此,反对神判的有力理由在12世纪被公开而巧妙地提出并争论。但说服力并非总是不能痴心妄想,而值得追问的是…… 请问,什么叫做“说服力并非总是不能痴心妄想”? 诸如此类的句子不胜枚举,...
评分神判•起源•宗教•仪式 ——读《中世纪神判》 作者在最后一章“进一步的思考”里将神判作为一种疑难案件的证明形式。在我看来神判不过是理性司法程序产生前的一种原始的司法仪式。在这种仪式里,一切有罪、无罪、孰是孰非都通过神判形式获得最终的肯定,无论基于神判形...
我是一个对细节有着近乎偏执追求的读者,所以对于历史题材的书籍,我总会仔细审视作者的研究是否严谨。而《中世纪神判》这本书,无疑满足了我对严谨的要求。作者在书中展现出的扎实学识和严密的逻辑,让我为之折服。他并没有简单地堆砌历史事实,而是通过对“神判”这一现象的深入剖析,将中世纪欧洲社会各个层面的肌理展现得淋漓尽致。我特别欣赏作者在处理史料时的审慎态度,他能够从纷繁复杂的历史文献中提炼出有价值的信息,并将其转化为生动有趣的叙述。书中对“神判”各种形式的描述,如火试、水试、决斗等,都极为详尽,并且对其背后的宗教、法律和社会原因进行了深刻的解读。我仿佛置身于那个时代,亲眼见证了那些充满神秘色彩的审判过程。这本书不仅仅是对“神判”的介绍,更是对那个时代人们思维方式、价值观念和生存状态的一次深刻反思。它让我看到,在理性尚未成为主流的时代,人类是如何用信仰来解释世界、寻求秩序的。这本书对于任何对中世纪历史感兴趣的读者来说,都是一本不容错过的经典之作。
评分《中世纪神判》这本书,给我带来的阅读体验是前所未有的。它就像一扇穿越时空的窗口,让我得以窥见那个既遥远又亲切的时代。我一直对欧洲历史抱有浓厚的兴趣,尤其对中世纪那个充满神秘色彩的时期更是着迷。市面上关于中世纪的书籍很多,但大多侧重于战争、政治或艺术,真正深入到普通人生活和精神世界的作品却不多。而这本书,恰恰填补了我的这一空白。作者的文笔功力深厚,语言优美而不失力量,他没有使用生僻的学术术语,而是用一种平实而富有感染力的方式,将一个宏大的历史图景呈现在读者面前。我特别欣赏作者在描写人物时所展现出的细腻笔触,无论是那位在战火中苟延残喘的农妇,还是那位在阴影中策划阴谋的修道士,他们都拥有鲜活的生命力,仿佛就坐在我眼前。书中对“神判”这一制度的解析,更是让我大开眼界。那种在极端压力和信仰裹挟下的司法实践,既令人恐惧,又令人同情。它揭示了人类在面对未知和不确定性时,所采取的各种应对方式,也让我们看到了信仰的力量是如何被扭曲和滥用的。这本书带给我的思考是多方面的,它不仅让我对中世纪有了更深的了解,也引发了我对当下社会一些现象的反思。
评分对于《中世纪神判》这本书,我只能说,它是一次令人惊喜的发现。我并不是一个历史专业的学生,平日里也很少接触这类书籍,但我被这本书的标题所吸引,决定尝试一下。结果,我发现自己一头栽进了那个遥远而迷人的时代,无法自拔。作者的笔触细腻而生动,他以一种非常人性化的视角,描绘了中世纪欧洲的社会生活。从国王到乞丐,从教士到女巫,每个人物都被刻画得有血有肉,有他们自己的故事和情感。我特别喜欢书中对女性角色的描写,她们在中世纪社会中的地位虽然不高,却依然展现出了惊人的坚韧和智慧。而“神判”这一主题,更是这本书的亮点。作者没有简单地将它视为一种落后的迷信,而是深入探讨了它在中世纪社会中的作用和意义。他揭示了在那个时代,人们是如何将自己的命运和对真相的追求,寄托在一种看似荒诞却又充满神圣色彩的仪式之中。这种对信仰的极端运用,既是那个时代的产物,也反映了人类内心深处对未知和超验力量的探索。这本书让我对中世纪有了全新的认识,它不仅仅是一个充满骑士和城堡的浪漫时代,更是一个充满复杂情感和深刻思考的时代。
评分我通常是那种喜欢快节奏、情节跌宕起伏的读者的,所以一开始拿到《中世纪神判》这本书时,我并没有抱太大的期望。然而,事实证明,我错了。这本书的魅力是缓慢而持久的,它不像一部商业大片那样瞬间点燃你的热情,而是像一杯醇厚的陈年老酒,越品越有味道。作者的文字非常考究,没有一句废话,但每一句话都充满了信息量。他构建了一个极其真实的中世纪世界,你几乎可以触摸到那个时代的空气,感受到人们的心跳。我尤其喜欢书中对人物心理的刻画,无论是某个面对审判的被告,还是某个主持神判的教士,他们内心的挣扎、恐惧、信念,都被描绘得丝丝入扣。而“神判”本身,在作者的笔下,不再是简单的审判,而是一种复杂的社会现象,它折射出那个时代人们对正义、对命运、对神灵的理解和依赖。阅读这本书的过程,就像一次深入的考古挖掘,每一次翻页,都能发现新的宝藏。它让我看到了历史的另一面,一个被忽略的、充满矛盾和张力的层面。这本书绝对是我近期阅读过的最令人印象深刻的作品之一,它拓宽了我的视野,也让我对历史产生了更深的敬畏。
评分我一直对人类社会的发展轨迹充满好奇,尤其是那些看似难以理解的制度和习俗。而《中世纪神判》这本书,正好满足了我这种好奇心。从书名来看,它似乎是围绕着一种特殊的法律或宗教仪式展开,但我阅读后发现,它所涵盖的内容远比我想象的要广泛得多。作者以一种非常系统和深入的方式,剖析了中世纪欧洲社会的方方面面,包括政治、经济、宗教、文化以及普通人的日常生活。他将“神判”这一主题巧妙地融入到整个历史叙事之中,使其成为理解那个时代的一个关键切入点。我特别佩服作者的研究深度和广度,他引用了大量的史料和文献,并将它们有机地整合在一起,形成了一个完整而有力的论证。书中对“神判”的起源、发展和演变过程的梳理,清晰而富有逻辑性,让我对这一制度有了前所未有的认识。此外,作者在叙述过程中,并没有回避历史的残酷和血腥,但他也没有过度渲染,而是以一种客观而冷静的态度,呈现了那个时代的真相。这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种深刻的思考,它让我反思历史的必然性和偶然性,以及人类在不同历史时期的选择和困境。
评分我是一个习惯于从宏观视角审视问题的人,所以对于《中世纪神判》这本书,我更多的是关注它所展现出的历史图景和它所引发的思考。作者以“神判”为切入点,对中世纪欧洲社会进行了全景式的描绘。我非常佩服作者的宏大叙事能力,他能够将看似分散的社会现象,如政治斗争、经济发展、宗教信仰、日常生活等,有机地联系起来,形成一个完整而 coherent 的整体。通过对“神判”这一制度的深入解读,我看到了那个时代人们对于秩序、公平和正义的渴望,以及他们所采取的极端手段。这种对未知和神灵的依赖,既是那个时代的特点,也反映了人类内心深处对超验力量的敬畏。作者的分析非常深刻,他并没有简单地将“神判”视为一种野蛮的习俗,而是深入探讨了它在中世纪社会中的功能和意义,以及它如何受到宗教、法律和政治因素的影响。这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种深刻的哲学思考,它让我反思现代社会中我们对真理的追求方式,以及我们对未知和不确定性的处理态度。这本书是一部思想深刻、视野开阔的历史著作,对于任何渴望了解中世纪欧洲社会的人来说,都是一本不容错过的佳作。
评分读完《中世纪神判》,我才真正明白,历史并非只是枯燥的年代和事件的堆砌,它也可以是如此引人入胜,如此触及灵魂。我一直对人类社会的演变充满了好奇,尤其是那些曾经存在但现在已经消失的习俗和观念。这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往中世纪欧洲的大门。作者以一种非常独特的视角,深入剖析了“神判”这一在中世纪占据重要地位的制度。他并没有简单地将它视为一种落后的迷信,而是通过大量的史料和严谨的分析,揭示了它在中世纪社会中的复杂作用和深刻影响。我特别欣赏作者的洞察力,他能够从表象之下的暗流涌动中,挖掘出那个时代的真实逻辑和精神内核。无论是对于教会权力的制衡,还是对于社会秩序的维护,亦或是对于个人命运的掌控,“神判”都扮演着重要的角色。这本书让我对那个时代的社会结构、宗教信仰以及人们的思维模式有了前所未有的认识。它不仅仅是一本历史著作,更是一次对人类文明发展进程的深刻反思,它让我看到了信仰的力量如何塑造历史,也看到了人类在追求真理和正义过程中的曲折与挣扎。
评分这是一本我从书架最底层偶然发现的书,封面古朴,没有华丽的插画,只有几个我不太认识的古文字,这反而激起了我强烈的好奇心。翻开第一页,一股淡淡的纸墨香扑鼻而来,仿佛带着历史的沉淀。我本以为这会是一本枯燥乏味的学术著作,但越读越深入,越发现它的魅力所在。作者对于中世纪那个黑暗而又充满魅力的时代的描绘,是如此细致入微,让人仿佛身临其境。从教会的森严制度,到骑士的荣耀与卑微,再到普通民众在饥寒交迫中对神祇的虔诚与恐惧,都被描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢作者对一些鲜为人知的历史细节的挖掘,比如某个小村庄的年度庆典,或是某个贵族家庭的日常琐事,这些看似微不足道的片段,却共同构成了那个时代真实的面貌。书中对“神判”这一概念的探讨,更是引人深思。在那个科学尚未昌明的时代,人们如何通过这种充满宗教色彩的方式来判断是非曲直,这种对未知和神灵的敬畏,以及由此产生的极端行为,都让我对那个时代的人们有了更深的理解。这本书不仅仅是对历史的叙述,更是一次深入人心的灵魂对话,它让我反思现代社会中的理性与信仰,以及我们对真理的追求方式。
评分我向来对那些能够“讲故事”的历史书情有独钟,《中世纪神判》这本书,就完美地契合了我的这一偏好。作者的叙事风格非常吸引人,他就像一位经验丰富的导游,带领读者漫步在中世纪的欧洲。这本书的结构安排也很巧妙,并没有采取线性叙述,而是通过一个个独立但又相互关联的故事,构建起一个宏大的历史画卷。我特别喜欢书中对人物命运的描绘,那些在历史长河中被淹没的普通人,他们的喜怒哀乐,他们的抗争与妥协,都被作者赋予了生命。而“神判”这一主题,更是贯穿始终,它既是故事的引子,也是故事的结局,更是那个时代人们生活的一个缩影。作者对“神判”的解读,既有学术的深度,又不失文学的温度。他并没有简单地去评判这种制度的对错,而是试图去理解它在那个特定历史时期的合理性以及它对社会产生的影响。阅读这本书,让我对中世纪有了更全面、更立体的认识,它不仅仅是一个充满战争和宗教冲突的时代,更是一个充满人性光辉和复杂情感的时代。
评分我通常不太阅读历史类的书籍,总觉得它们过于枯燥,充满了各种年代和人名,很难引起我的兴趣。但《中世纪神判》这本书,却完全颠覆了我的这种看法。从第一页开始,我就被深深地吸引住了。作者的叙事方式非常独特,他没有按照传统的编年史模式来展开,而是通过一系列看似零散却又彼此关联的故事,勾勒出一个完整的中世纪社会图景。这种叙事方式,就像一个技艺精湛的说书人,娓娓道来,引人入胜。我尤其喜欢作者对细节的把握,那些关于服饰、饮食、建筑,甚至是人们日常交流的语言,都被描绘得栩栩如生。通过这些细节,我仿佛能闻到中世纪欧洲弥漫的羊毛、泥土和香料的气息。而书中关于“神判”的探讨,更是让我感到震撼。在那个没有现代法律体系的时代,人们如何依靠这种充满宗教色彩的仪式来解决纠纷,这种对神灵的绝对信任,以及由此产生的各种残酷的审判方式,都让我感到难以置信。但同时,我也能理解,在那个充满未知和危险的环境中,人们对秩序和公平的渴望,以及他们所能采取的手段。这本书让我看到了历史的复杂性和人性的多面性,它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于人性的书。
评分其中的司法决斗分析尤其好
评分插图很精美,即便是对这样沉重的话题不甚感兴趣的人也会觉得其相当有趣和赏心悦目,但翻译实在不敢恭维,不过幸好后半部的index做得非常详尽认真,可以略补文本的不足。。。神审判范围之广泛往往超乎我们的想象,而且更多是早于现行主流宗教的存在而起源于地方部落习俗之中。其实即使在20世纪初的以祠堂宗族为审批场所的中国农村地区,类似这样以自然现象作为神示和判决依据的做法依然屡见不鲜,在我看来,关键原因是证据发现和搜集的能力低下或者事实的发生显然超出了当时人们的理解能力范围之外,在无法作出令人信服的断定的情况下,裁判机构为了维持自身的公信力和权威性,不得不以某种自然现象来证明某种假设出来的超自然力量的意志来作为最终事实认定和法律适用的依据。
评分那些神判还真是又荒谬又有趣……当然,只是间隔了历史才觉得有趣,如果发生在当下……抖三抖
评分本书对中世纪神判的研究,尤其在对司法决斗的起源、发展、规则、消亡的梳理,与现代诉讼制度的许多基本要素发生了联系,如对决制、当事人诉讼武器对等、法官的中立性和被动性、公开审判、言词主义、直接主义、集中主义等。并令人信服地阐释了中世纪中前期法律乃是神的意志和传统习俗的总结,并非由君主来制定,法律只能被发现,不能被发明的传统。
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