錢文忠,祖籍江蘇無锡,1966年6月生。1984年考入北京大學東方語言文學係,師從季羨林先生研習梵文巴利文。20世紀80年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏文化學係,主修印度學,副修伊朗學,藏學。現為復旦大學曆史係教授,中國文化書院導師,季羨林研究所副所長,華東師範大學東方文化研究中心研究員,主要研究方嚮為思想史、學術史、宗教史及中外文化交流史。著作有文集《瓦釜集》,譯者《道、學、政——論儒傢知識分子》、《繪畫與錶演》。古籍整理《尚書古文疏證》、《散原精捨文集》等10餘種,另有各類論文100餘篇。
《玄奘西遊記》自今年3月在央視十套起播後即反響良好,開播不久便創下瞭不俗的收視率,而在播齣至24集後,更是連創百傢講壇收視新高。此次成書,在保留該電視節目整體內容的基礎上,還根據錢文忠先生的演講提綱稿增添未有機會展現在電視節目中的精彩內容,使得全書內容更為全麵與準確,同時文字上也進行瞭潤色。
《玄奘西遊記》創《百傢講壇》收視新高!
圖書全麵收錄《玄奘西遊記》播講內容,更有精彩補充!
他是唐朝的一位偉大僧人,法號玄奘。他徒步十萬裏,曆時十七年,遠赴天竺取經。他的西行之路,是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路。 《玄奘西遊記》,創百傢講壇收視新高。本書是在《百傢講壇》的《玄奘西遊記》講稿的基礎上,加以增補而成的。
本書是在《百傢講壇》的《玄奘西遊記》講稿的基礎上,加以增補而成的。增補的部分主要是由於時間和電視節目特點的限製而沒有完全講述齣來的內容,此外還增加瞭一些珍貴的圖版。書後所附“參考書目”,意在為有進一步興趣的讀者提供最初步的導引。
他是唐朝的一位偉大僧人,法號玄奘。他徒步十萬裏,曆時十七年,遠赴天竺取經。他的西行之路,是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路。享有如此贊譽的他,到底是一個怎樣的人呢?復旦大學錢文忠教授將為我們展示一部傳奇而真實的《玄奘西遊記》!《玄奘西遊記》創《百傢講壇》收視新高,第三部九月開講! 圖書全麵收錄《玄奘西遊記》播講內容,更有精彩補充!
还行,但是分析的还有点不精确。比如李昌见到玄奘后,问道:“师不是此耶?”这句话翻译成白话,可以有两种理解:一是说:“师父,您不是吧?”二是说:“师父,您不是吗?”若按后一种翻译方式理解,几乎等于说玄奘就是通缉令上的人,而按前一种方式理解,则是比较善意的。这...
評分值得一读,对历史、宗教、民族、外交、语言有兴趣的朋友不妨一读;如果对神话、科幻有期待的朋友还是走开。。。
評分钱在书里说玄奘把印度这个国家译名为“印度”是不对的,但哪里不对我没看懂:( 按书里的说法,准确的读音应该是“印特伽”,而且只是读音如此,对应的地理区域却也不完全符合,所以在这一讲的结尾引用义净法师的《南海寄归内法传》的内容,说印度这个国家(或区域)准确的译法...
評分弹指越千年,我们已无从勘验玄奘法师的记述是否客观真实。即使是今日的新闻头条,试图细细理解时也难免陷入“罗生门”式的迷惘。 真相本无相。所以我们干脆也不必为真相执着,跟着钱文忠老师跨越时空做一次想象的远行。佛家人也不必苛责作者对于佛学精义有意识的回避,原本他所...
評分看完这本书,忽然很想去印度。我不是教徒,没有经或典的理想和限制。但是我记得Sk从印度回来时,跟我说:那里很好。他是指雅加达以外的小城镇,乱、脏却民风纯朴,大多数人有着满足善意的笑容。 另一个原因是庞大神奇的故事集《摩诃婆罗多》。我很难将现代IT企业与宗教传世文化...
看完書真想看電視。。。
评分朋友送的一套書。粗略的看瞭看,和電視上講的沒多大區彆。
评分對於瞭解佛教來說這本書可以當做趣味閱讀
评分比對西遊記,參照大唐西域記,有點學術的影子,又做到瞭一點傳播佛學的基礎知識,還加入瞭對於唐曾的心理估計和揣摩
评分之前零星聽過幾集百傢講壇的內容,這次終於通讀瞭全書。作為普通讀者瞭解玄奘一生的通俗讀物,還是可以的,基本達到瞭淺顯的普及目的,而且現實中的玄奘西遊比《西遊記》中的故事還要跌宕起伏,一些西域國傢的風俗和佛教傳說都相當有趣,玄奘的人格魅力則更使人摺服。
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