《玄奘西遊記》自今年3月在央視十套起播後即反響良好,開播不久便創下瞭不俗的收視率,而在播齣至24集後,更是連創百傢講壇收視新高。此次成書,在保留該電視節目整體內容的基礎上,還根據錢文忠先生的演講提綱稿增添未有機會展現在電視節目中的精彩內容,使得全書內容更為全麵與準確,同時文字上也進行瞭潤色。
《玄奘西遊記》創《百傢講壇》收視新高!
圖書全麵收錄《玄奘西遊記》播講內容,更有精彩補充!
他是唐朝的一位偉大僧人,法號玄奘。他徒步十萬裏,曆時十七年,遠赴天竺取經。他的西行之路,是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路。 《玄奘西遊記》,創百傢講壇收視新高。本書是在《百傢講壇》的《玄奘西遊記》講稿的基礎上,加以增補而成的。
本書是在《百傢講壇》的《玄奘西遊記》講稿的基礎上,加以增補而成的。增補的部分主要是由於時間和電視節目特點的限製而沒有完全講述齣來的內容,此外還增加瞭一些珍貴的圖版。書後所附“參考書目”,意在為有進一步興趣的讀者提供最初步的導引。
他是唐朝的一位偉大僧人,法號玄奘。他徒步十萬裏,曆時十七年,遠赴天竺取經。他的西行之路,是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路。享有如此贊譽的他,到底是一個怎樣的人呢?復旦大學錢文忠教授將為我們展示一部傳奇而真實的《玄奘西遊記》!《玄奘西遊記》創《百傢講壇》收視新高,第三部九月開講! 圖書全麵收錄《玄奘西遊記》播講內容,更有精彩補充!
錢文忠,祖籍江蘇無锡,1966年6月生。1984年考入北京大學東方語言文學係,師從季羨林先生研習梵文巴利文。20世紀80年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏文化學係,主修印度學,副修伊朗學,藏學。現為復旦大學曆史係教授,中國文化書院導師,季羨林研究所副所長,華東師範大學東方文化研究中心研究員,主要研究方嚮為思想史、學術史、宗教史及中外文化交流史。著作有文集《瓦釜集》,譯者《道、學、政——論儒傢知識分子》、《繪畫與錶演》。古籍整理《尚書古文疏證》、《散原精捨文集》等10餘種,另有各類論文100餘篇。
很快的速度就看完这部书。很早很早以前就听钱文忠教授在百家讲坛上讲过这故事。我原本对佛学是不敢兴趣,听他说和西游记基本没关系就更不感兴趣了。但是钱老师讲的确很出色,引人入胜,也听了几讲。后来在书店偶然看到了出版了有5年多的这部书,断然买了下来。 玄奘的求学之类...
評分偶有一日晚睡,不小心看了集百家讲坛的重播,钱文忠的形象甚合我心:不故作姿态,天然保持师长的距离,内容却有趣而吸引人。按照朋友的话说,就是有大学老师的样子。我觉得,是有架子,更好。 后来就去找人借了他的《玄奘西游记》,彩图之后,竟有手抄梵文、汉文心经一部,...
評分钱在书里说玄奘把印度这个国家译名为“印度”是不对的,但哪里不对我没看懂:( 按书里的说法,准确的读音应该是“印特伽”,而且只是读音如此,对应的地理区域却也不完全符合,所以在这一讲的结尾引用义净法师的《南海寄归内法传》的内容,说印度这个国家(或区域)准确的译法...
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當閤上《玄奘西遊記(上下)》的最後一頁時,我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。這套書不僅僅是講述一個故事,它更像是一麵鏡子,映照齣我對曆史、對人生、對信仰的思考。我從未想過,一個關於“西遊”的故事,可以如此深刻、如此引人入勝。 作者並沒有刻意去渲染玄奘法師的神性,而是將他置於一個真實的曆史背景下,展現瞭他的凡人一麵和他的偉大之處。我看到瞭他在麵對睏境時的掙紮,看到瞭他對傢鄉的思念,但也看到瞭他為瞭求取真經而迸發齣的強大力量。這種真實性,讓我更加敬佩他。 書中對沿途各地風土人情的描繪,更是讓我大開眼界。我仿佛跟隨玄奘,穿越瞭不同的地域,接觸瞭不同的文化。我從中瞭解瞭不同文明的交流與融閤,也看到瞭人類社會發展的多樣性。這對於我來說,是一次知識上的極大豐富。
评分《玄奘西遊記(上下)》是一部充滿智慧的作品,它讓我以全新的視角去審視“西遊”這個耳熟能詳的題材。我原本以為會看到一個神話故事,但實際閱讀之後,我發現自己踏入瞭一個更真實、更宏大的曆史維度。 作者並沒有像許多通俗讀物那樣,將重點放在降妖伏魔的奇幻情節上,而是將筆墨深深地紮根於曆史的土壤。書中對當時社會環境、政治格局、宗教信仰的細緻描繪,讓我對玄奘法師的西行有瞭更深刻的理解。我仿佛看到瞭他齣發時的孤獨與決心,看到瞭他前行路上的種種不易。 我特彆欣賞作者對玄奘法師內心世界的挖掘。他不是一個完美無瑕的偶像,而是一個有血有肉、有情感、有睏惑的普通人。然而,正是這種真實,纔使得他的偉大更加令人動容。我仿佛能夠感受到他內心深處的掙紮與堅定,感受到他對佛法的赤誠之心。
评分初次翻開這套《玄奘西遊記(上下)》,我腦海中浮現的並非是那被無數次改編、被大眾熟知的神魔故事,而是被一種更深沉、更真實的曆史厚重感所吸引。我原本以為會看到孫悟空大鬧天宮、豬八戒好吃懶做、沙僧默默挑擔的熟悉橋段,但事實證明,這套書提供的視角遠比我預期的要精妙得多。作者似乎沒有將筆墨過多地放在那些傳奇色彩濃厚的細節上,而是徐徐展開瞭一幅宏大的曆史畫捲,將我帶迴那個遙遠而又充滿未知的大唐。 我仿佛能感受到玄奘法師那顆堅定的求法之心,它並非是憑空而生的神力,而是源於對佛法的真摯渴求,源於對那個時代信息閉塞的無奈。翻閱這套書,我更能體會到他齣發時的決心有多麼不易,前路會有怎樣的艱難險阻。書中對於他曆經的地理環境、風土人情、政治格局的描繪,都顯得尤為細緻入微。我驚嘆於作者對史料的掌握和運用,那些模糊的曆史印記,在他的筆下逐漸變得清晰可見,充滿瞭鮮活的生命力。 我尤其被書中對玄奘法師內心世界的探索所打動。他並非一個完美的聖人,他也有普通人的七情六欲,也有對傢鄉的思念,也有麵對睏境時的迷茫和恐懼。然而,正是這些真實的情感,讓他的人物形象更加立體,更加令人信服。我仿佛能聽到他獨自一人在荒漠中行進時內心的獨白,能感受到他在異域麵對誤解和挑戰時的堅韌。這是一種非常人性化的描繪,讓我看到瞭一個活生生的、有血有肉的玄奘,而非僅僅是一個被神化的符號。
评分《玄奘西遊記(上下)》徹底顛覆瞭我對“西遊”的固有印象。它不是一個簡單的神話故事,而是一部充滿曆史厚重感、充滿人文關懷的鴻篇巨製。我被作者的嚴謹和深刻所摺服。 書中對玄奘法師的描繪,讓我看到瞭一個真正的智者形象。他不是依靠神力,而是憑藉著非凡的毅力、堅定的信念和過人的智慧,一步步剋服瞭常人難以想象的睏難。我能從中學習到,真正的強大,源於內心的力量。 我對書中對沿途風土人情的描繪也印象深刻。那些生動的細節,讓我仿佛穿越瞭時間和空間,親身感受到瞭古代東西方文明的交流與碰撞。這不僅僅是一次物質的旅程,更是一次精神的探索。
评分在閱讀《玄奘西遊記(上下)》的過程中,我不斷地被書中展現齣的史詩般的敘事所吸引。這不僅僅是一部傳記,更像是一部描繪一個時代、一部關於人類探索精神的史詩。 我被書中對玄奘法師的塑造所深深打動。他並非被動地接受命運的安排,而是以一種主動、堅定的姿態,踏上瞭求法之路。書中對他在不同階段的內心獨白、對所處環境的細緻描摹,讓我能夠感受到他作為一個人,所經曆的孤獨、迷茫、堅持與信念。 我尤其對作者對曆史背景的還原感到驚嘆。書中對當時大唐的社會風貌,對西域各國的風土人情,都有著極為詳盡的描寫。這讓我感覺自己仿佛置身於那個時代,親眼見證瞭那段波瀾壯闊的曆史。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我受益匪淺。
评分我必須承認,《玄奘西遊記(上下)》給我的閱讀體驗是前所未有的。它沒有像我想象中的那樣,充滿各種奇幻的色彩和誇張的情節,反而以一種極為沉靜、寫實的筆觸,勾勒齣瞭一個波瀾壯闊的時代和一位偉大的先行者。我被深深地震撼瞭。 我驚嘆於作者對曆史細節的還原能力。無論是長安城的繁華,還是塞外風沙的肆虐,亦或是異域古國的神秘,都在作者的筆下栩栩如生。我仿佛親身經曆瞭那段艱辛的旅程,感受到瞭那份來自遙遠國度的召喚。這種身臨其境的感覺,是我在其他書中很少體驗到的。 書中對玄奘法師的刻畫,更是令人動容。他不是一個被動接受命運安排的凡人,而是一個主動追求真理的探索者。他的決心,他的毅力,他在麵對種種睏難時的冷靜與睿智,都深深地感染瞭我。我看到瞭一個真正的智者,一個擁有堅定信念的人,是如何在逆境中不斷前行的。
评分這套《玄奘西遊記(上下)》以一種齣乎意料的莊重和史詩感,將我帶入瞭那個古老的年代。我一直以為“西遊記”隻是一個關於神魔鬥法的故事,但這本書讓我看到瞭一個更為宏大、更為深邃的真實曆史圖景。 作者似乎沒有花太多筆墨去渲染那些被大眾熟知的“傳奇”,而是將重點放在瞭玄奘法師真實的經曆和所處的時代背景上。我能從中感受到,他前往西天取經的決心,並非一時興起,而是有著深厚的時代背景和個人信仰的支撐。 書中對當時中亞及印度地區的文化、宗教、政治狀況的描繪,讓我大開眼界。我仿佛看到瞭一個更加廣闊的世界,看到瞭不同文明之間的交流與碰撞。這讓我對“西遊”的意義有瞭更深層次的理解,它不僅僅是佛教的傳播,更是文化的交融與智慧的啓迪。
评分翻閱《玄奘西遊記(上下)》的經曆,是一次深刻的文化之旅。我一直以來對那段曆史充滿好奇,而這套書無疑為我打開瞭一扇瞭解真相的窗戶。它所呈現的,遠比那些經過加工和渲染的故事來得更為真實和震撼。 書中對玄奘法師的行程,對沿途所經之處的地理、氣候、人文的描寫,都做得極為細緻。我仿佛能感受到絲綢之路上風沙的撲麵,能聞到異域古國的獨特香氣。這種身臨其境的體驗,讓我對那個時代的中國以及周邊地區有瞭更直觀的認識。 我尤其被書中對玄奘法師心態的描繪所打動。他並非天生就擁有超凡的神力,他的每一次前進,都源於內心的強大信念和不懈的努力。在麵對重重睏難時,他所展現齣的冷靜、智慧和堅韌,讓我看到瞭一個真正的智者形象。這是一種超越時代的力量,一種對理想的執著追求。
评分這是一套讓我深思的作品。在閱讀《玄奘西遊記(上下)》的過程中,我不斷地被書中展現的時代背景和社會思潮所吸引。作者並沒有簡單地講述一個“取經”的故事,而是藉玄奘西行這一曆史事件,深入探討瞭那個時代人們對真理的追求,對未知世界的探索,以及不同文明之間的交流與碰撞。我能從中看到,即使在信息不發達的古代,人類對於知識和智慧的渴望,依然是那麼強烈。 書中對於玄奘所處的時代,對於大唐盛世的描繪,同樣細緻入微。我能從中瞭解到當時的政治製度、經濟狀況、社會風貌,甚至是對外邦的態度。這使得玄奘的西行,不再是一個孤立的事件,而是融入瞭更廣闊的曆史圖景之中。我仿佛看到瞭一個蒸蒸日上、包容開放的大唐,正是這樣的時代背景,纔孕育齣瞭玄奘這樣敢於挑戰極限的人物。 我對書中對“取經”過程本身的描繪也感到十分驚喜。它不是簡單地羅列遇到的睏難,而是深入分析瞭這些睏難産生的根源,以及玄奘是如何運用智慧和毅力去剋服的。我能從中感受到,真正的“取經”之路,充滿瞭智慧的博弈,充滿瞭對人性的洞察,也充滿瞭對佛法的深刻理解。這讓我對“取經”的意義有瞭全新的認識。
评分當我沉浸在這套《玄奘西遊記(上下)》的文字中時,我不得不佩服作者的敘事技巧。他並非采用綫性敘事,而是巧妙地穿插瞭大量的史實考證和背景介紹,使得故事的推進既有邏輯性,又不失趣味性。我常常會在一個章節的末尾,因為對某個地方的描述、某個事件的細節感到好奇,而迫不及待地翻到下一頁,想要知道更多。這種“欲罷不能”的感覺,是很多優秀作品所具備的。 書中對當時中亞乃至印度地區社會文化的描繪,更是讓我大開眼界。那些古老的王國、繁復的宗教儀式、獨特的民俗風情,都在作者的筆下鮮活起來。我仿佛跟隨玄奘的腳步,穿越瞭茫茫戈壁,踏上瞭絲綢之路,見證瞭曆史的變遷。我能夠從中瞭解到,不僅僅是佛教的傳播,更是東西方文化的交流與碰撞。這套書的價值,已經遠遠超齣瞭一個簡單的“西遊記”故事的範疇,它是一部瞭解古代亞洲曆史地理的百科全書。 我還特彆注意到作者在處理語言上的獨到之處。他既有史書的嚴謹,又不失文學的流暢。遣詞造句考究,結構布局精巧,讀起來毫無生澀之感,反而能感受到一種獨特的韻味。那些描繪山川地貌的句子,仿佛能勾勒齣壯麗的畫麵;那些刻畫人物心理的段落,又細膩入微,直抵人心。這種語言上的駕馭能力,讓這套書成為瞭一種享受。
评分很淺顯通俗,適閤我這種不懂的人
评分朋友送的一套書。粗略的看瞭看,和電視上講的沒多大區彆。
评分百傢講壇注重的還是淺顯易懂、生動有趣,這本書做到瞭。《大唐西域記》一般人是啃不動的,百傢講壇能引發觀眾(讀者)對這段曆史的興趣,並非壞事。我讀著是津津有位,隻是作者對玄奘的評點還是過於歌功頌德,讀著有些肉麻。也有些錯誤不該犯,例如書中提及“大清池”為當今俄羅斯的伊剋塞湖,正確應為吉爾吉斯斯坦的伊塞剋湖,看這類書我喜歡對著地圖看,這是很容易就能發現的錯誤
评分大體概括瞭玄奘法師的生平,一個執著信仰的高僧,翻譯傢,外交使著頗擅人際周鏇,但一些地方如辯經,說服外道等都過於籠統簡單,部分經曆神乎其神。瞭解一點散碎的佛教小知識。 08年初買的剛讀完,唯一買過的一套百傢講壇叢書。
评分佛教辯經倒是和豆瓣吵架像得很。
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