Henri Bergson

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出版者:PUF
作者:Vladimir Jankélévitch
出品人:
页数:304 pages
译者:
出版时间:1 décembre 1999
价格:0
装帧:
isbn号码:9782130375500
丛书系列:
图书标签:
  • VladimirJankélévitch
  • 哲学
  • 意识
  • 时间
  • 直觉
  • 生命哲学
  • 持续
  • 创造
  • 进化
  • 法国哲学
  • 心理学
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具体描述

Présentation de l'éditeur

Le mot Joie est un mot aussi important chez Bergson que chez les Prophètes : la joie qui fait danser les hommes, la joie des radieux lendemains, ne tient-elle pas avant tout à la délivrance, c'est-à-dire à l'opération de la liberté ?

Cette délivrance est infinie, comme est continuelle la guerre libératrice qui nous sert à conquérir et à sans cesse reconquérir notre liberté toujours menacée. La délivrance de l'homme empirique ne prendra donc jamais fin ; incapable de jouir dans l'intervalle d'une liberté en acte, l'homme sera en lutte jusqu'à la fin des temps, et sa libération ne cessera jamais.

Car, pour ce qui est de la Jérusalem de lumière, de la Ville invisible des légendes russes, de la céleste Kitiège de notre espoir, c'est là un grand mystère dont la mort nous sépare irréversiblement et que nous ne pouvons connaître en ce monde. Aussi est-ce dès ici-bas que doit fleurir et refleurir dans nos cœurs l'invisible cité où les hommes n'ont plus ni faim ni soif, ne grelottent plus de misère et de froid, et ne souffrent plus les uns par les autres. Alors nous entendrons peut-être dans le silence les anges de la nuit qui nous parlent de la lointaine Kitiège et chuchotent à notre oreille les choses indicibles.

Vladimir JANKELEVITCH.

好的,以下是一份关于一本虚构图书的详细简介,该书名为《时间的织锦:从古希腊到量子领域的演变》。 --- 《时间的织锦:从古希腊到量子领域的演变》 作者: 艾莉莎·维克多(Elyse Victor) 出版社: 启明文库(Lumen Press) 页数: 780页 装帧: 精装,附插图和索引 --- 导言:追溯时间之河的源头 《时间的织锦:从古希腊到量子领域的演变》并非一部简单的编年史,而是一次深刻的哲学与科学的交叉探险。本书的核心在于揭示人类对“时间”这一根本范畴的认知是如何随着文明的进步和科学的突破而不断被重塑、挑战与重新定义的。作者艾莉莎·维克多——一位深耕于历史哲学与理论物理交叉领域的学者——以其独特的跨学科视角,为读者构建了一幅宏大而精妙的时间图景。 维克多教授首先明确指出,时间并非一个恒定不变的背景,而是一个由人类感知、文化叙事和物理定律共同编织而成的复杂结构。本书的叙事线索,如同一条蜿蜒的河流,从古代文明对周期性、神圣时间的理解开始,逐步汇入现代科学对线性、可测量时空的精确刻画之中。 第一部分:神话、圆形与线性的黎明(古代至中世纪) 本书的开篇聚焦于时间概念的“起源性模糊”。在古埃及和美索不达米亚文明中,时间与永恒、宇宙创生紧密相连,多表现为循环往复的自然律动。维克多详细剖析了古希腊哲学家们对时间本质的首次系统性追问。 柏拉图的“永恒的现在”理论与亚里士多德对时间是“运动之量度”的界定,构成了西方形而上学思考的基石。作者巧妙地对比了赫拉克利特“万物流转”的动态观点与巴门尼德“存在永恒不变”的静止立场,揭示了在经验观察和纯粹理性之间存在的张力。 中世纪时期,基督教神学将时间置于一个具有明确起点(创世)和终点(末日审判)的线性叙事框架内。圣奥古斯丁在《忏悔录》中的深刻反思——“时间是什么?如果没人问我,我知道;如果我想向提问者解释,我就不知道了”——被视为人类对时间主观性最深刻的早期洞察。维克多阐述了这种神学框架如何塑造了西方社会对历史进步的信念。 第二部分:机械宇宙与时间的客观化(文艺复兴至牛顿) 随着文艺复兴和科学革命的兴起,时间开始从神学和形而上学的桎梏中解放出来,走向客观化和量化。伽利略对落体运动的精确测量,标志着时间开始被视为一个可以被工具测量的变量。 本书的第二部分重点论述了艾萨克·牛顿的贡献。牛顿的“绝对时间”概念——时间独立于任何外在事物而均匀流逝,是宇宙的隐形框架——为经典物理学奠定了坚实的基础。维克多详尽分析了牛顿的世界观如何渗透到启蒙运动的理性主义思潮中,时间成为了精确计算、工业效率和宇宙秩序的代名词。 然而,作者也敏锐地指出了牛顿体系中的“盲点”:绝对时间的哲学基础的脆弱性,以及对时间方向性(不可逆性)的解释不足。 第三部分:内在的钟摆与心理的深度(18世纪与19世纪) 当物理学将时间推向外部的客观轨道时,哲学和心理学开始深入挖掘时间的主观体验。本部分是本书中最具哲学思辨性的章节之一。 康德对时间作为人类先天直观形式的论述,重新将时间拉回了认知的主体。随后,浪漫主义思潮对“瞬间”的迷恋,以及对历史时间(Hegel)和生命时间(Dilthey)的探究,为时间概念增添了丰富的内涵。 维克多尤其花费笔墨探讨了十九世纪末期涌现的对时间流逝的深层焦虑。伯格森(此处作者聚焦于其哲学思想的社会影响而非其特定著作本身)对“绵延”(Durée)的强调,挑战了机械的、可分割的时间观,认为真正的生命时间是不可量化的、连续涌动的生命力本身。维克多将这种思潮定位为对科学霸权的反击,促使人们重新关注内在意识的时间维度。 第四部分:时空的相对论与量子之谜(20世纪至今) 本书的后半部分迎来了一场彻底的范式转变。阿尔伯特·爱因斯坦的相对论彻底摧毁了牛顿的绝对时间。时间不再是宇宙的独立背景,而是与空间交织成时空这一动态实体,其流逝速度取决于观察者的运动状态和引力场。 维克多详细解释了狭义相对论中的“同时性的相对性”和广义相对论中的“引力时间膨胀”,展示了物理学如何迫使人类接受一个不再是普遍一致的时间概念。 更具颠覆性的是量子力学对时间的介入。在微观世界,时间的概念变得模糊不清,波函数演化过程中的“时间箭头”问题,以及信息论与时间不可逆性之间的联系,构成了现代物理学最棘手的难题。作者探讨了当前理论(如圈量子引力、弦理论)如何试图在“无时间”的背景下重构时间,或者将时间视为一种涌现现象,而非基本实体。 结论:后人类时代的计时学 《时间的织锦》的收尾部分对未来进行了审慎的展望。维克多总结道,我们正处于一个“后牛顿时代”,时间的线性、客观叙事正在瓦解。无论是生物技术对寿命的操控,还是人工智能对计算时间的重新定义,都表明人类对时间的掌握与理解正在进入一个全新阶段。 本书的最终论断是:时间不仅是物理学问题,更是人类存在的根本结构。理解时间,就是理解我们如何感知、构建和最终存在于这个不断变化的世界之中。 --- 本书特色: 跨学科的整合: 成功地在古希腊哲学、中世纪神学、经典物理学、心理学和当代宇宙论之间架设桥梁。 清晰的论证结构: 复杂的概念通过清晰的章节划分和详实的案例分析得以阐释。 思想的深度: 强调时间概念是如何从“宇宙秩序的体现”演变为“观察者依赖的维度”,再到“涌现的统计学属性”。 适合读者: 历史哲学家、物理学爱好者、对认知科学和时间本质感兴趣的任何读者。 ---

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读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的语言风格并非是那种追求极致清晰和简洁的现代文风。它有时显得极其繁复,句子结构冗长,充满了修饰和层层递进的从句,这无疑对读者的耐心构成了一种考验。某些段落的阅读需要极大的专注力,稍有分神便可能迷失在句子的迷宫之中。然而,一旦适应了这种独特的文体,你便会发现,正是这种繁复,才恰当地承载了作者试图表达的那些微妙而难以言喻的体验。它拒绝被简单概括,拒绝被粗暴地简化。这种对语言的“奢侈性”使用,本身就是其哲学立场的一种体现——即实在的丰富性,无法被贫瘠的表达所完全捕捉。对于那些追求学术严谨性和语言精确性的读者来说,这或许会是一个挑战;但对于愿意沉浸于作者精心编织的语境之中的人而言,这将是一场酣畅淋漓的智力冒险。它要求你付出,但回报的是一种对复杂性本身的尊重。

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读完此书,我深感自己对“经验”的理解被彻底颠覆了。它没有提供一套现成的答案,相反,它更像是一个强大的思想工具箱,里面装满了各种精妙的分析工具,用于解构我们日常生活中那些被习以为常的观念。作者对于“经验”的探讨,远超出了心理学的范畴,它深入到了事物相互作用的本质层面。我特别喜欢它如何巧妙地区分了那些我们习惯于混淆的概念,比如“量”与“质”在生命过程中的真实关系。这本书的价值不在于让你背诵几个核心论点,而在于它成功地在你脑海中植入了一种新的观察世界的方式。它鼓励质疑那些看起来坚不可摧的二元对立,转而拥抱连续性与过渡性。这不仅仅是一本哲学书,更像是一部关于如何更深入、更真诚地感知存在的指南。每一次重读,我相信都会带来新的领悟,因为它所探讨的主题是如此贴近生命的核心脉动,永不枯竭。

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这本书最让我着迷的地方,在于它对“生命力”本身的礼赞。它没有将世界简化为冰冷的物理定律或僵硬的数学模型,而是充满了对流动、变化和创造的肯定。字里行间弥漫着一种对生命本体的热烈拥抱,这在许多当代哲学著作中是相对少见的。作者似乎在不停地提醒我们,真正的实在并非静止不变的“物”,而是永恒的“过程”。这种动态的视角,极大地减轻了阅读过程中可能产生的压抑感,反而带来一种积极向上的驱动力。我尤其欣赏它如何将这种形而上的探讨,巧妙地与艺术、尤其是音乐和舞蹈等领域相结合,使得那些原本艰涩的本体论讨论,变得生动而富有感染力。这种跨学科的融合,不仅拓宽了哲学的边界,也使得书中的观点更容易被更广泛的受众所接受。它像一股清泉,洗涤了我们被过度理性化世界污染的心灵,让我们重新发现生活本身蕴含的无限可能性与价值。

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这是一本令人耳目一新的哲学读物,它以一种近乎诗意的笔触,带领我们探索那些通常被认为晦涩难懂的概念。作者似乎拥有一种将复杂思绪提炼成优雅表述的天赋。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种心灵的漫游。我尤其欣赏它在描述时间流逝时所展现出的细腻洞察力,那种对“当下”的把握,既有严谨的逻辑支撑,又不失鲜活的生命力。书中对于意识流的探讨,仿佛让我得以窥见自我内心深处那些不为人知的细微波动,每一次呼吸、每一次思想的转换,都被赋予了不同以往的重量和意义。它不是那种堆砌术语的教科书,而是更像一位睿智的长者,在壁炉旁,缓缓讲述着关于存在与感知的奥秘。当我合上书页时,世界似乎也因此多了一层新的滤镜,原本习以为常的日常景象,如今看来都充满了哲学上的张力与美感。那种被深刻触动的感觉,久久不能散去,激发了我对自身经验进行更深层次反思的渴望。这本书成功地做到了将宏大的形而上学议题,拉回到个体日常体验的层面,让抽象的理论变得可感、可触,这是非常难得的成就。

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我不得不说,这本书的叙事节奏掌握得极为高妙。它绝非那种平铺直叙、让你昏昏欲睡的学术专著,而更像是一部精心编排的交响乐,有起承转合,有强弱对比。初读之下,你会感到一些概念的引入显得有些跳跃,甚至可能需要反复咀嚼,但正是这种看似不羁的自由度,才最终构建起一个完整而有力的思想体系。作者在论证过程中展现出的那种非线性的思维路径,极大地挑战了我习惯的线性阅读习惯。它迫使我必须调动全部的注意力去追踪那些潜藏在字里行间的逻辑暗流。特别是在处理关于“记忆”与“直觉”的章节时,那种结构上的多维性令人叹为观止,仿佛在阅读一篇复杂的建筑设计图,每一个支撑点都至关重要,缺一不可。这种阅读体验是高强度的,但回报也是巨大的——它成功地重塑了我对许多基本认知的理解框架。对于那些厌倦了传统哲学论证模式的读者来说,这本书无疑是一剂强效的清醒剂,它用一种近乎艺术创作的方式,传达了深刻的洞见。

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