刑法与刑事诉讼法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国法制出版社

作者:教学法规中心 编

出品人:

页数:314

译者:

出版时间:2007-9

价格:24.00元

装帧:

isbn号码:9787509300688

丛书系列:

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《宋代士大夫的日常生活与精神世界》 本书简介 本书旨在深入描摹宋代士大夫阶层——这一中国古代社会中最为复杂、也最具影响力的群体——的日常生活图景及其深邃的精神世界。我们不关注宏大的政治权谋或激烈的军事冲突，而是聚焦于那些构成其个体生命体验的细腻瞬间、日常习惯、情感纠葛与思想变迁。 一、衣食住行：烟火气中的儒雅 服饰与品味： 宋代服饰的革新，标志着士人审美趣味的转向。本书将详尽考察宋代士大夫常服与公服的形制演变，特别是窄袖、圆领、以及对“襕衫”等日常穿着的偏好。探讨这些服饰如何从功能性需求逐渐演变为身份与气节的象征。例如，对“幞头”的细微变化——如直脚与曲脚的区别——如何反映出不同时期士人的政治倾向与文人气节。服饰不再仅仅是遮蔽身体的材料，而是士人“知礼”的外化表现。 饮食的精致化： 宋代的饮食文化达到了一个空前的精致高度。本书将超越简单的食材罗列，深入分析士大夫阶层对“食”的仪式化建构。从蔡京《唐庚茶谱》中的点茶技艺，到苏轼对“东坡肉”的随性创造，我们将探究士人如何将日常进食提升为一种审美实践。细节包括：精美的定窑瓷器、建盏的釉色偏好、对“清淡”口味的追求，以及茶、酒、香料在文人交际中的核心地位。我们将考察士人如何通过对食物的讲究，来区别于武人和俗吏，确立其文化上的优越性。 居室与园林：天人合一的栖居 宋代士大夫的住宅，尤其是他们对私家园林的营造，是其内心世界的物质投射。本书将细致描绘典型的“书斋”布局，如“清冷轩”、“静观斋”等命名背后的哲学意图。重点研究李诫《营造法式》在士大夫阶层中的实际应用，以及他们如何运用叠石、理水、植竹等手法，在有限的空间内构建“不出城郭而得山水之趣”的理想境界。分析园林中的一草一木，如何被赋予象征意义，成为士人寄托“隐逸”情怀的载体。 二、交游、娱乐与技艺：士人的“风雅”生活 诗酒酬唱与文人圈子： 宋代文人交游的模式极具特色。本书将勾勒出以“唱和酬答”为核心的社交网络。通过分析特定圈子的信札往来，如苏轼与黄庭坚、欧阳修与梅尧臣之间的互动，揭示“推毂奖掖”的文化风尚。诗歌不再是纯粹的文学创作，更是社交货币、政治表态和情感宣泄的媒介。探讨酒宴中的“行酒令”如何成为测试文人学识与机锋的场所。 收藏、鉴赏与“物恋”： 宋代是集古之风盛行的时代。本书将深入探讨士大夫对“古董”的狂热——青铜器、宋徽宗时期的汝窑瓷器、米芾的“刷字”癖好。分析这种“物恋”现象背后的文化动因：是对前代辉煌的追忆，是对当下政治漂泊的不安，以及通过占有“雅物”来构建自我身份认同的努力。考察士人如何通过对艺术品的鉴赏力来确立其在士林中的地位。 闲暇的艺术：琴棋书画的日常化 本书将细致阐述琴、棋、书、画在宋代士大夫生活中的普及性与专业化。例如，古琴的音色选择（如“鸣”、“渊”），围棋的布局策略，以及书法的流派之争，均被视为生活美学的组成部分。重点分析这些技艺如何从贵族的消遣转变为士人修身养性的必备技能，是“内圣”外显的途径。 三、情感、焦虑与精神诉求：内心的波澜 仕途的失落与“退隐”情结： 对于绝大多数宋代士大夫而言，政治抱负与现实的挫折始终并存。本书剖析“被贬谪”或“主动作罢官”后的心理状态。探讨他们如何处理理想与现实的落差，以及“江湖之远则忧其民，庙堂之高则忧其君”的矛盾情怀。分析“田园诗”和“隐逸文学”如何成为一种应对政治压力的精神避难所，而非简单的返璞归真。 对“天理”与“人欲”的思辨： 本书将聚焦于理学思潮对士大夫精神世界的深刻影响。探讨朱熹、陆九渊等人的学说如何渗透到日常的道德规范中。分析“存天理，灭人欲”的口号如何在日常生活中体现为对自我情感的克制、对婚丧嫁娶的规范化，以及对妻妾关系、子嗣教育的严格要求。考察这种对内在道德秩序的极度强调，是如何催生出深刻的自我审视与精神上的紧绷感。 丧葬与祭祀：对死亡与传承的焦虑 士大夫对生命终结的思考，往往通过对祖先的崇拜和对自身身后事的周密安排来体现。本书将探讨宋代繁复的丧葬礼仪（如“茔地”的选择与风水考量）以及对“家庙”的重建。分析这种对仪式的坚持，是士人对“礼崩乐坏”时代的一种文化抵抗，也是他们希望通过血脉与文化传承来对抗时间流逝的努力。 四、社会身份的流动与士人的自我定位 科举制下的竞争与“同乡”关系： 尽管科举为底层知识分子提供了上升通道，但竞争的残酷性也塑造了士人的集体心理。本书将分析“同年榜”制度如何形成紧密的利益共同体，以及地域性（如“江西诗派”、“永嘉四灵”）如何构建地方文化身份，并在朝堂上形成派系力量。探讨士人如何在“独善其身”与“兼济天下”的张力中定位自身。 与技术和商业的关系： 宋代士大夫对实用技术的复杂态度是本书关注的重点之一。他们一方面推崇“格物致知”，另一方面又对商业活动的“逐末”本质保持警惕。本书将考察士人如何介入水利、农学等领域（如沈括的记录），以及他们如何平衡儒家对“重农抑商”的传统观念与实际生活中对精美物品的需求。 总结： 《宋代士大夫的日常生活与精神世界》力求通过对物质生活、社交礼仪、艺术爱好以及内在道德困境的细致描摹，重建一个鲜活、多维的宋代知识分子群像。他们是精致生活的设计者，是文化传统的继承者，更是时代变迁中精神世界不断挣扎与求索的群体。本书旨在揭示，正是这些看似微小的日常细节，构成了支撑宋代文人政治与文化精神的坚实基础。

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**第三段：** 如果用一个词来形容阅读这本书的感受，那就是“酣畅淋漓”。我一直觉得，法律书籍不应该只是冰冷的文本集合，而应该是有温度、有逻辑的叙事。这本书的作者显然深谙此道。它的行文风格非常流畅，像是资深教授在向最聪慧的学生授课，既有学术的深度，又不失幽默感和引导性。它在解释复杂概念时，常常采用对比和类比的手法，比如将不同法域的类似制度进行横向比较，帮助读者迅速抓住核心差异。我特别欣赏它在处理程序正义问题时的那种坚持。作者不厌其烦地强调程序的重要性，并详细阐述了程序保障如何最终服务于实体法的正确实现，这让读者深刻体会到“程序就是对抗公权力滥用的最后一道防线”的意义。这本书不仅是知识的传授，更是一种法律精神的熏陶。

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**第二段：** 我是一名在职的法务人员，日常工作中经常需要处理一些与刑事实务相关的问题，因此我对理论深度和实操性都有很高的要求。坦白说，市面上很多教材要么过于偏重学理思辨，脱离实际操作；要么过于注重实务操作指南，却缺乏对基本法理的深刻剖析。这本书的厉害之处就在于找到了一个完美的平衡点。它在深入探讨刑法分则中的各个罪名时，不仅引用了最新的司法解释和前沿的判例，还对一些有争议的学说进行了客观的、多角度的评述，让人在掌握定罪量刑标准的同时，也能培养批判性思维。至于诉讼法部分，它对证据规则的阐述极其细致，尤其是在电子数据取证这一块，结合了最新的技术发展，提供了非常具有前瞻性的指导。这本书无疑是我工作台上的“工具书”升级版，它不仅能解决眼下的具体问题，更能提升我处理复杂法律事务的理论功底。

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**第五段：** 从社会学和法哲学角度来看，这本书提供了一个绝佳的观察现代刑法体系运作的窗口。我不是法律科班出身，但我对社会治理和权力制约的议题很感兴趣。这本书不仅仅停留在“是什么”和“怎么做”的层面，它更深入地探讨了刑罚的目的性——究竟是报应、预防还是改造？在讨论生命刑和自由刑的适用时，作者巧妙地穿插了对人权保障理念的论述，使得冰冷的法律条文背后闪耀着人文关怀的光芒。它引导我思考，为什么某些行为会被国家机器以最严厉的手段加以惩罚，以及这种惩罚在现代文明社会中应遵循何种伦理底线。这本书的视野非常开阔，它让我认识到，刑法不只是惩罚犯罪的工具，更是维护社会秩序和确认社会价值的基石。它提供的思考维度，远超了一般的教科书范畴。

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**第四段：** 我购买这本书主要是为了准备一个重要的职业资格考试，我需要一本既权威又能在短时间内高效梳理知识体系的材料。这本书的结构设计在这方面表现出色。每一章的开头都有清晰的知识点导图，概括了本章要点，这对于时间紧张的复习者来说简直是福音。更重要的是，作者在梳理知识点的同时，非常注重“法条适用顺序”的提示。比如在分析一个侵犯财产罪的案例时，它会明确指出应首先审查犯罪构成要件，其次判断有无阻却事由，最后才考虑如何量刑，这种流程化的思维训练，极大地提高了我的解题速度和准确性。虽然内容详实，但排版上没有让人感到拥挤，注释和引文都处理得恰到好处，确保了阅读体验的顺畅，真正做到了兼顾深度与广度，是高效学习的典范之作。

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**第一段：** 这本《刑法与刑事诉讼法》简直是为我这种法律小白量身定制的“入门宝典”。我之前对法律的印象就是那些晦涩难懂的条文和复杂的程序，感觉离我的生活很远。但是这本书的编排方式非常人性化，它没有一上来就堆砌术语，而是通过生动的案例和清晰的逻辑链条，把刑法的基础概念——比如犯罪构成、刑罚种类——讲得透彻明白。尤其是在介绍刑事诉讼程序时，作者仿佛一位经验丰富的庭审律师在耳边娓娓道来，从立案、侦查到审判、执行，每一步的关键节点和当事人的权利义务都讲解得清清楚楚。读完第一部分，我对“违法性”“罪责”这些抽象概念有了具象的认识，不再是死记硬背，而是真正理解了法律背后的价值取向。这本书的价值在于，它成功地搭建了一座从零散知识点到系统法律思维的桥梁，让我这个门外汉也能体会到法律的严谨与魅力。

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