具体描述
作者简介
陈登原（1900-1974），原名登元，字伯瀛，余姚人。 1926年毕业于南京东南大学历史系。历任南京金陵大学讲师、教授，世界书局编辑，之江大学教授。建国后任西北大学历史系教授。 毕生从事教育和学术研究，长于文献学、史学，著述近20余种，另有《天一阁藏书考》、《国史旧闻》、《中国文化史》、《荀子哲学》、《中国土地制度》等。
目录信息
读后感
大学时，在图书馆靠进天井 的一个窗子旁边，能看见 天井里面箬竹的地方 发现了陈登原先生写一本书， 关于中国图书之厄运的。 《古今典籍聚散考》 满满当当的资料 一小...
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用户评价
读完《古今典籍聚散考》，我仿佛经历了一场穿越时空的文化之旅。这本书并非简单地陈列史实，而是以一种非常人性化的笔触，讲述了那些古籍在历史长河中的跌宕起伏。作者在书中，将“聚”与“散”这两个概念，赋予了更深的内涵，它不仅仅是物理空间上的移动，更是一种文化生命力的体现。我印象最深刻的是，关于某一部哲学著作，它如何在不同朝代被不同的学者所珍视，又如何因为政治动荡而一度陷入沉寂，最终又在另一群人的努力下得以重现。作者在描写这些过程时，融入了大量的历史细节和人文关怀，让我能够真切地感受到历史的温度。他并没有回避那些因为战乱、政治迫害甚至收藏者的疏忽而导致的典籍失落，而是以一种近乎悲悯的态度，展现了这些遗憾。这本书让我对“文化传承”这个概念有了更深刻的认识，它需要无数人的智慧、勇气和不懈的努力，也需要时代的契机和运气。每一次的“聚”都来之不易，而每一次的“散”都可能成为永远的遗憾。
《古今典籍聚散考》给我带来的最深刻的感受，莫过于对“物”与“人”之间关系的全新理解。我之前阅读过一些关于古籍的版本考证的书籍，但它们往往侧重于文献本身的学术价值，而这本书则更侧重于这些文献与它们所处的时代、以及与拥有它们的人之间的互动。作者在书中探讨了不同历史时期，人们对待典籍的态度是如何变化的，从最初的“慎重藏之”，到后来的“广为流传”，再到某些时期因为政治原因而导致的“焚书坑儒”。这些描述让我意识到，典籍的“聚”与“散”，不仅仅是物理空间上的移动，更是文化价值和社会观念变迁的体现。我记得其中有一章，详细讲述了一位古代收藏家如何将自己毕生收藏的孤本善本，在乱世中分批转移，并委托给不同的人保管，甚至采取了一些非常规的手段来确保它们能够延续下去。作者的文字充满了画面感，仿佛我能亲眼看到那位老者在昏黄的灯光下，小心翼翼地将书卷封存，并向那些受托人反复叮嘱。这种跨越时空的连接，让我感受到了历史的厚重，也让我对那些为保存文化火种而默默付出的人们，充满了深深的敬意。这本书，不仅仅是一本关于古籍的书，更是一本关于人性和历史的书。
这是一本让我真正开始思考“藏”与“散”这个概念的书，它不仅仅是记录一些古籍的流传过程，更像是在追溯一种文化命脉的起伏。我一直对历史文献的保存和传承抱有浓厚的兴趣，但很多时候，这种兴趣仅仅停留在对古籍本身的欣赏，而《古今典籍聚散考》则提供了一个更宏观的视角。作者没有像寻常学者那样，仅仅罗列书目和版本，而是将每本书的“聚”与“散”都上升到了一个文化事件的高度。我尤其喜欢其中关于某一部失传已久的小说，如何在一群文人墨客之间流传，最终又因一次战乱而四散，其中穿插的那些关于抄录、鉴赏、甚至是因为藏书过多而造成的无意遗失的细节，都让我读来津津有味。作者的笔触带着一种历史的温情，让你感受到，每一本书的背后，都可能是一个家族的故事，一段时代的印记。它让我明白，那些泛黄的书页，不仅仅是文字的集合，更是人类智慧和情感的载体，而它们的聚散，某种程度上也折射出我们文明的兴衰与变迁。当我合上书本，脑海里浮现的不仅仅是书名，更是那些曾经被珍藏、被翻阅、又被遗忘的时光，以及那些为保护这些珍宝而付出的无数心血。
这本书，如同一位饱经风霜的老者，缓缓地向我讲述着那些古老书卷的生命轨迹。《古今典籍聚散考》并非那种仅仅堆砌史实的“大部头”，它更像是一部写满传奇的史诗。作者以其深厚的学识和细腻的笔触，将那些散落在历史尘埃中的典籍，重新赋予了鲜活的生命。我从未想过，一部关于书籍流传的书，竟然可以如此扣人心弦。作者在叙述过程中，善于捕捉那些极具戏剧性的转折点，比如某一部书，在某个时期被视为“奇书”，被无数人追捧，而到了另一个时期，又因为政治原因，被视为“禁书”，遭到禁毁。这些“聚”与“散”的背后，都隐藏着复杂的历史信息和深刻的社会含义。我印象最深刻的是，关于一位古代官员，如何为了保护家传的藏书，在政权更迭时，将书籍分散藏匿在不同的亲友家中，甚至用一些非常规的方式来迷惑搜查者。这种为了保护知识的智慧和勇气，让我为之动容。这本书让我重新认识了“收藏”的意义，它不仅仅是占有，更是一种守护和传承。
作为一个对中国古代文化颇感兴趣的读者，《古今典籍聚散考》无疑是我近期阅读中最具启发性的一本书。它不仅满足了我对古典文献流传的好奇心，更让我从一个全新的角度去理解“保存”与“失落”这两个概念。作者在书中并没有简单地罗列有多少珍贵的典籍散佚，而是通过一个个生动的故事，展现了这些典籍在历史长河中是如何“聚”又如何“散”的。我尤其印象深刻的是关于某一部失传已久的哲学著作，它如何在宋代成为士大夫们案头的必备，又如何在元代被严禁，最终在明代通过一些零散的抄本才得以部分复原。作者在描写过程中，不仅引用了大量的史料，还融入了自己的想象和推理，使得整个故事更加引人入胜。读这本书，我感觉自己像是在参与一场跨越千年的寻宝游戏，每一次的“聚”都让我感到欣喜，而每一次的“散”都让我扼腕叹息。它让我深刻体会到，文化的传承并非易事，需要无数人的共同努力，更需要时代的机遇和运气。这本书让我对那些曾经存在但如今已无迹可寻的典籍，生出了更多的敬畏之心。
《古今典籍聚散考》这本书，如同一扇窗户，让我得以窥见中国古代文化脉络的深处。它不仅仅是关于书籍的汇聚与分散，更是在讲述知识的传承、文化的兴衰，以及时代变迁对精神世界的影响。我之前读过不少关于古籍的版本考证的书，但往往侧重于学理上的分析，而这本书则将学术研究与生动叙事巧妙地结合。作者在书中，并没有刻意去评价某个时代对典籍的保护好坏，而是以一种更为宏大的视角，展现了不同历史时期，人们对待知识和文献的不同态度。我特别欣赏书中对“无心之失”的描绘，比如因为一次意外的火灾，导致某个藏书楼化为灰烬，其中蕴含的无数珍贵文献也随之消失。这种对历史无常的感慨，与作者对那些在乱世中竭力保存典籍的先贤的赞颂，形成了鲜明的对比，让整本书充满了人文的厚度。它让我更加深刻地理解了，每一本流传至今的书，都可能是一场与时间和命运的抗争。
这是一本让我对“历史”有了全新感悟的书。《古今典籍聚散考》不仅仅是一本关于古籍的书，它更像是一部浓缩了中华民族文化变迁的史诗。作者以其超凡的洞察力，将那些散落在历史长河中的文献，串联成一条条生动的轨迹。我从未想过，一本关于书籍的书，可以如此地充满故事性和人文关怀。作者在叙述过程中，并不回避历史的复杂性，而是以一种极为客观和深入的态度，揭示了典籍“聚”与“散”背后所蕴含的政治、经济、社会甚至个人的情感因素。我尤其记得其中关于某部重要的史书，它如何从官方的官方档案，流落到民间，再因为某些原因而被重新整理和出版，这个过程充满了戏剧性。作者对这些细节的把握，让我能够身临其境地感受到历史的脉搏。这本书让我明白，每一部流传至今的古籍，都可能经历过无数次的劫难和重生的洗礼，而那些为之付出努力的人们，才是真正值得我们铭记的。
初读《古今典籍聚散考》，我本以为会是一本枯燥的学术专著，充斥着大量的考据和引证，但没想到它却有着如此引人入胜的故事性。作者的叙事方式非常独特，他并非流水账式地介绍典籍的流传，而是善于抓住关键节点，用一种抽丝剥茧的方式，将一段历史的脉络呈现在读者面前。比如说，关于某一本重要的史书，作者花了大量的篇幅描述了它在不同朝代的命运，从皇家图书馆的精心保管，到文人学者之间的私相授受，再到因为战乱而被盗掘或损毁的惨痛经历。其中，作者对于那些在战火中抢救古籍的义士的描写，更是让我深受感动。他们并非为了一己私利，而是出于对知识的敬畏和对文化传承的责任感。这本书让我重新审视了“文化遗产”这个概念，它不仅仅是物质上的存在，更是一种精神上的延续。我特别欣赏作者在描述典籍“散”的过程中，对于那些偶然因素的细致刻画，比如一场突如其来的洪水，一次意外的火灾，甚至是一个疏忽的保管，都可能导致一部珍贵的典籍从此消失于世。这种对命运的无力感，与那些极力挽留和传承的努力形成了鲜明的对比，让整本书充满了戏剧张力，也让我更加珍惜眼前所能触及到的每一份文献。
《古今典籍聚散考》是一本能够引发深度思考的书，它不仅仅在讲述古籍的物理流传，更是在探讨文化生命力的韧性。作者以独特的视角，将那些原本可能被视为枯燥的史料，串联成一个个引人入胜的故事。我读到其中关于某一部重要的文学作品，它如何在不同时期被不同的阶层所解读和接受，其“聚”与“散”的过程，也映射出不同时代的文化特点和价值观。作者在分析这些现象时，没有简单地给出褒贬，而是呈现了一种更为复杂和 nuanced 的视角，让我看到了历史的真实面貌。我尤其喜欢书中对“无意流失”的探讨，比如因为保管不善而导致的虫蛀、水湿，甚至是被当作他用而损毁。这些看似偶然的事件，却承载着巨大的文化损失，也让那些致力于文献保护的人们，付出了更多的努力。这本书让我意识到，文化的传承并非一蹴而就，它需要持续的关注和不懈的努力。每一次的“聚”，都来之不易，而每一次的“散”，都可能带来无法挽回的损失。
《古今典籍聚散考》是一本能够让思想发生碰撞的书。它不仅仅是对古代典籍流传史的梳理，更是一次关于文化价值和传承方式的深入探讨。我之前总以为，古籍的保存就意味着将其固定在某个地方，不被外力所扰，但这本书颠覆了我的认知。作者通过大量的案例分析，揭示了典籍的“聚”与“散”是一个动态的过程，有时，“散”反而是为了更好的“聚”；有时，“聚”则可能导致了更彻底的“失”。我特别欣赏书中对“盗墓”和“抄袭”现象在典籍流传中的作用的分析，虽然这些行为在道德上是令人谴责的，但从某种程度上，它们也确实促成了某些文献的保存和传播。作者以一种近乎冷静的笔触，呈现了这些复杂而矛盾的现象，让人不得不思考，在历史的洪流中，什么才是真正重要的。我读到其中关于某位学者，为了保护一本即将被销毁的禁书，不惜冒着生命危险将其藏匿于民间的细节，让我深受震撼。这种将个人命运与文化命运紧密相连的精神，是这本书最动人的地方。
上海书店影印的。说的感人，痛心疾首。
顶着这么一个名字……实际上就是一掌故集……
意思不大，想感情自虐可以讀讀
读这种书的好处是，作者有极深的感情在，不像今人的很多枯燥的叙述
意思不大，想感情自虐可以讀讀
